Definicija teorije književnosti

Indira Ahmed Fernandez | lipnja 2022
Diplomirani španjolski jezik

Studija o književnost temelji se na čitanju i tumačenju djela od strane znanstvenika; dakle, djelo – ili djela – čine predmet ovoga. Postoji određena dvosmislenost u upotrebi izraza jer se može odnositi na disciplina sebe ili njegove aspekte (teorijske aktivnosti). Iz tog razloga Walter Mignolo pravi razliku između književnih teorija i teorije književnosti; prvi se odnosi na aspekte discipline, a drugi bi se shvatio kao sama disciplina.

U svakom slučaju, književna teorija razmatrala je mogućnost znanstvenog spoznaja književnosti, od motivacije, funkcija, konteksta u koji je svako djelo uokvireno i što je od toga bilo presudno u rezultatu konačni. Ova teorija napreduje iz konkretnih primjera koji se mogu promatrati u radovima.

Povijesni pristup teoriji književnosti

Sadržaji razrađeni u klasičnoj Grčkoj o teoriji književnosti bili su smjernice u njezinom kasnijem razvoju na Zapadu. Temeljne figure su neosporno Aristotel i Platon. Platon formulira prve ideje o nastanku poezije, aristotelovska misao usredotočuje se na svoja djela Poetika i retorika, gdje iznosi svoje teorija književnih žanrova i istini interes istine u korist pragmatičkih vrijednosti komunikacije i prema tekstualnim vrijednostima. Za njega su istinitost i vjerodostojnost tekstova bili najvažniji u njegovu sustavu vjerovanja.

Ali ne treba zaboraviti pokretače estetsko-književnih ideja trenutka. To bi prije svega bili pripadnici Pitagorejske škole, s teorijama znanja i metafizika broja, u kojem su prevladavale njegove ideje o ljepoti kao redu i harmoniji, kao i katarzična vrijednost glazbe. Važni su i sofisti koji su teoretizirali o relativnosti zakona, retorike, obrazovanje čovjeka i književnosti. Konačno, u klasičnoj antici postoji Sokrat, s konceptom umjetnosti kao oponašanja, njezinom svrhom i idealizirajućom dimenzijom.

U helenističkom razdoblju, koje se smatra između III stoljeća a. c. i IIId. C, dolazi do propadanja grčkog svijeta i preuzimanja vlasti od strane Rimljana. U književno polje i promišljanja koja iz nje proizlaze, teoriju karakterizira nedostatak neposrednog odnosa s Aristotelovom poetikom, što istiskuje studije iz područja filozofija a spekulacije na filologiju, osobito gramatiku i retoriku.

Što se tiče razvoja književnoteorijskih studija u Rimu, potrebno je inzistirati na snažnom utjecaju Oni prakticiraju grčku poetiku i retoriku, što se očituje kroz pisce obuke i jezika helenski “Stalni rad na sistematizaciji grčke kulture u sferi rimskog svijeta izrodit će doktrinarni korpus nedvojbene važnosti i reference”. Na ovom području Ciceron je a osobnost važno, budući da predstavlja filozofsku koncepciju retorike.

U srednjem vijeku sistematizacija studija i književnih djela postaje otežana s obzirom na crkvenu krutost i mračnjaštvo. Crkva, redovnici, bili su zaduženi za čuvanje ove uspomene i prenošenje znanja kroz vrijeme, ali je ljubomorno čuvan unutar samostana, bez mogućeg pristupa za običan puk. Međutim, primjetan je klasični utjecaj na ove znanstvenike, budući da su ranije doktrine primljene i usvojene. Posebno se važnim smatra Averroesov komentar Aristotelove poetike, koji je potkraj 14. stoljeća ustupio mjesto spoznaji ovog autora.

Kasnije, u klasičnom razdoblju, utjecaj Poetike počinje se odražavati u francuskoj književnosti od kraja 16. stoljeća do sredine 17. stoljeća. Ovo razdoblje zvalo sevrijeme kritike” a karakterizirala ga je briga da se književni fenomen upozna, racionalno analizira i sistematizira.

glavne škole

S tom pozadinom, teorija književnosti pronašla je način da se nastavi razvijati. U 19. stoljeću počinje se kretati prema formalnim i funkcionalnim dimenzijama teksta koje se smatraju sigurnijim interpretativnim bazama. Na taj način nastaju škole teorije književnosti koje se imenuju prema elementima kojima daju primat u tekstualnoj analizi. Od ovih škola najvažnije i reprezentativne su sljedeće:

ruski formalizam: prema v. Erlich"to je ruska škola za književnost koja je nastala oko 1915.-16., dosegla vrhunac početkom 1920-ih, a potisnuta je oko 1930.”. Koncept književnosti formalista temeljio se na teoriji "otuđenje”: mislili su da se tajna umjetnosti sastoji u tome da stvarnost izgleda bolje, otežavajući je percepcija. Temeljile su se na načinu na koji su književna djela napisana i o kojima se prvi govorilo teorija književnosti (o znanosti o književnosti govorilo se već od druge polovice 20. stoljeća). devetnaesti).

postformalizam: Ovo je još uvijek formalistička škola, ali je stvorila blizak odnos s marksizmom. S marksističkog stajališta, ideologija i jezik se ne mogu razdvojiti, zbog čega se ova škola bavi fenomenima jezika kao društvene činjenice. Mijail Bajtin je bio glavna figura i prema njegovim razmišljanjima: “sami tekstovi ne odražavaju društvene ili klasne uvjete, već način na koji jezik dezorganizira autoritet i oslobađa alternativne glasove”.

Strukturalizam: Ova škola je imala dva aspekta, jedan češki i jedan francuski. Bio je to temeljno lingvistički pokret koji se pojavio u krug Praga i razmatrao jezik kao cjelinu. Roman Jakobson jedan je od glavnih likova praške škole, čiji je vođa bio Mathesius. U principu je to bio rezultat nastavka ruskog formalizma, ali je bilo razmimoilaženja. Ideja vodilja bila je koncepcija književne činjenice kao funkcionalne strukture. Francuska strana, koju Wahnón smatra zavaravajućom u svom nazivu, ubrojila se među svoje figure Roland Barthes i specijalizirao se za naraciju (češki strukturalizam je to učinio s poezija). Na taj su način inaugurirali naratologiju, znanost o pripovijedanju.

psihoanalitičke teorije: književno stvaralaštvo predstavlja bitan izvor u pogledu mogućnosti psihoanalitičkog znanja. Na temelju ideja Junga i Freuda, književnost je bila podvrgnuta racionalističkom i pozitivnom čitanju. Zahtjevi ovih strujanja mogu se sažeti u ove točke: književno djelo je rezultat subjektova nesvjesnog i u osnovi ima motivacija seksualni na koji djeluju mehanizmi potiskivanja (Freud); umjetnik je bolno rastrgan između svoje ljudske prirode i težnje za kreativnošću, između kolektiva i pojedinca (Jung).

teorija recepcije: reagira protiv sigurnosti postojanja autonomnog djela. Priznaje da se dinamička prisutnost povijesti nameće između književnosti i njezina proučavanja; i stavlja čitatelja u središte proučavanja, budući da je potrebno razumjeti. Estetika recepcije uzima književnost kao čin življenja svakodnevnog iskustva, priču koja ne označava prošlost (iako je nije nesvjesna), jer je neizbježno da čovjek pobjegne od svog okolnosti.

Ostale teorije koje su dio discipline su: sociološke teorije, novi historicizam, feminizam, kulturološke studije, dekonstrukcija i semiotika.