Primjer kartice kritičara
Znanost / / July 04, 2021
The kritički list To je datoteka u kojoj se iznosi kritičar ili mišljenje o obradi određene teme u književnom, obrazovnom, televizijskom, dokumentarnom ili filmskom djelu; Datoteka u kojoj se iznosi osobno ili kritičko mišljenje može biti povoljna ili suprotna onome što je navedeno u dokumentu.
Sljedeći su podaci napisani u kritičnoj datoteci:
- Naslov djela i, prema potrebi, svezak i poglavlje.
- Autor ili redatelj.
- Datum i izdanje.
- Broj stranice kritiziranih informacija ili minuta filma ili audiovizualnog dokumenta.
- Tema obrađena (u gornjem dijelu u obliku naslova ili u gornjem lijevom dijelu).
- Dio teksta ili doslovni navod onoga što se kritizira može se staviti u navodnike.
- Riječ kritika tada je napisana u gornjem desnom kutu, prije teksta kritike.
- Nakon toga, kritika je napisana na temu spisa.
Primjer kritičkog lista:
Tema:
Povijest ponovnog osvajanja Španjolske
Križarski rat koji je izgradio naciju. Nemesio Rodríguez Lois, uredništvo. Tradicija, S.A. Meksiko DF. 12. travnja 1976. str, 32.
Ključne riječi: arapska dominacija,
Bože, Španjolska.
Tema knjige: Izravni utjecaj božanstva u događajima arapskog osvajanja i dominacije Pirenejskog poluotoka.
Ugovoreni sastanak:
“... Muhammad je bio lascivan čovjek, koji je lažnim otkrićima pokušao opravdati neobuzdanu senzualnost, koju nisu mogli kontrolirati ni arapski običaji ni zakoni Kurana. Obdaren stvarnim talentom, primijenio ga je posljednjih godina kako bi trijumfirao njegove vjerske i političke ideje, beskrupulozno primjenjujući najgora sredstva, poput ubojstva, krađe i laži... ”.
Pregled
U ovom se tekstu autor bavi subjektima s subjektivne točke gledišta, tvrdeći da u svakom slučaju postoji izravna intervencija božanskog. Povijesni podaci i njihova analiza tendenciozni su i iskrivljeni, kao u spomenutom odlomku, u kojem se spominje: „u kojem se kaže da je Muhammed pokušao opravdati svoju razvratnost i senzualnost neobuzdano, što nije moglo zadržati ni arapske običaje ni zakone Kurana. A kasnije navodi referencu kako bi opravdao takva ponašanja, napisao je Kur'an. To je pogreška logike koja zbunjuje, pa čak i obmanjuje manje pažljivog čitatelja, jer ako je Muhammed napisao Kur'an iz objava koje je primio, ne bi mogao biti u suprotnosti sa zakonima Kur'ana.