Koncept u definiciji ABC

Većina religija temelji se na a tekst sveto i iz njega se izvlači niz učenja koja svojim sljedbenicima služe kao etička i duhovna referenca. U židovstvu je knjiga Sveta je Tora i skup normi i zakona koji bi trebali poslužiti kao putokaz poznati su pod riječju halača.

Ova riječ potječe od hebrejskog, konkretno od izraza Heh-Lamed-Kaf, koji se obično prevodi kao put ili put.

Drugim riječima, halača ukazuje na to koji bi trebao biti ispravan put da bi se postojalo u skladu s propisima Tore, kako pisanim, tako i usmenim. Ovaj set zakona vrijedi za sve židovske zajednice, što uključuje Sefarde, Aškenazima i Jemenite. U praksi halača predstavlja etički model koji služi kao referenca na bilo kojeg prakticiratelja židovske religije.

Sustav etičkih normi halače

Halacha ima etički temelj: da naše namjere postanu istinski moralni postupci. To implicira da sustav halače služi kao vodič za razlikovanje dobra od zla. U tom smislu, neke od smjernica koje treba slijediti su sljedeće:

- The djeco moraju se obrezati osmog dana, a ceremonija ovog djela poznata je kao Brit Milah ili pakt obrezivanja.

- U svemu vjernik mora pokušati pronaći uravnotežen položaj.

- Dobri Židov mora znati i poštivati ​​Toru.

- The Poštujem prema Bogu izražava se kroz čin simbolički da pokrije glavu, bilo kapom, kipom ili kufijem.

- Židovska vjera se doživljava unutar zajednice.

- The stav prema Bogu treba biti od najvećeg poštovanja.

- U ljudski odnosi bilo koji ponašanje uvredljiv ili nepoštovan.

- Praznici, prehrambeni zakoni i šabat temeljni su aspekti koji se moraju poštivati.

Gore navedene zapovijedi primjer su duhovnih i moralnih obveza koje služe kao referenca u židovstvu i svaka od zapovijedi i normi poznata je pod riječju mitzvah.

Židovska etika

Židovska religija ima pristup zahtjevna s obzirom na etičko ponašanje. U tom smislu, čovjek koji se pridržava halače smatra se kreposnim. U pristupu židovskoj etici, ljudi se rađaju sa slobodom i mogu birati između ispravnog i pogrešnog puta.

Grešno ponašanje posebno je ozbiljno ako netko počini grijeh potpuno namjerno, a logično je da je grijeh manje ozbiljan ako je počinjen iz nemara ili neznanja. Načela židovske etike zahtijevaju usku vezu između ljudi i Boga.

Fotografije: Fotolia - Tomertu / Anneke

Teme u Halaji