Koncepció az ABC definícióban

Néven ismert Etikai emotivizmus Ahhoz jelenlegi cél etika (az etika része, amely a nyelverkölcsi) amely szerint az értékítéletek származnak érzelmek egyéni és akkor lesz a vége rábeszélni másoknak, hogy érezzék, hogyan érezzük magunkat, és még azt is megpróbálja elérni, hogy a teljesen másként gondolkodó emberek ugyanúgy értékeljék a helyzeteket, mint mi.

Az emotivizmus nem alkalmaz racionális eszközöket javaslatának érvényességének bizonyítására, sőt, inkább eloszlatja abszolút tőle, csak az érzelmeket és a spontaneitását használja eszközként az igazság megismeréséhez erkölcsi.

Fő célkitűzései egyrészt az, hogy befolyásolni tudják a magatartás szóbeli cselekedetek, érzelmek, könyörgések, érzéseketmás alternatívák mellett, másrészt az erkölcsi nyelvet használják a saját kifejezésére hozzáállás helyzetek vagy dolgok előtt, ezért meg kell különböztetni a szubjektivizmus egyszerű.

Például e filozófiai rendszer parancsára az olyan kijelentések, mint az irigység nagyon rosszak, nem mondanak el nekünk semmit maga az irigység jellege, de valójában azt az érzést fejezi ki, hogy ez, vagyis irigység, provokál.

Az emotivista áramlat leghűségesebb képviselői között vannak filozófusok David Hume és Ludwig Josef Johann Wittgenstein.

HumeA maga részéről úgy vélte, hogy teljesen lehetetlen az erkölcsi lehetőségeket észre alapozni; sem a tényekben, sem az eszmekapcsolatokban nincs semmi, ami jónak vagy rossznak tekinthető, mert a erkölcsi jelentésük, amelyet meg fognak kapni, céljaink és ízlésünk összefüggésében kerül megadásra előző. Az erkölcsi megítélés Hume szerint a jóváhagyás vagy a rosszallás érzésén alapul, amelyet különböző körülmények között tapasztalunk.

Eközben, WittgensteinÚgy vélte, hogy a világon minden úgy van, ahogy van, nincs érték, ezért az érték meghatározásának megkísérlése maga a nyelv határaival ütközne. Mi kapcsolódik az etikához, amint megmutatható.