Koncepció az ABC definícióban

Eltűnésével kezdődött a legenda; a templomos lovagoknak, akik a kapzsiság Franciaország királyának tudományát tulajdonítják nekik a Közel-Kelethez fűződő kapcsolatuk eredményeként, amelyek felülmúlják bármely más személy vagy szervezet ismereteit, valamint mesés kincseket. Ez az ő története, messze nem a legendáktól.

A Templomos Rend 1118-ban (az első keresztes hadjárat után) alapított intézmény volt, amelynek célja a Jeruzsálembe tartó keresztény zarándokok védelme és segítése.

Jeruzsálem, a három vallás (zsidóság, iszlám és kereszténység) szent városa 1099-ben keresztény kezekbe került, amely elméletileg megnyitotta a város kapuit a keresztény zarándokok előtt, amit valójában soha nem tiltottak Köszönhetően a hozzáállás a muszlim vezetők nyitottsága, akik más kultuszokat engedélyeztek, amíg fizetnek a adó különleges.

A zarándoklatok problémáját az a sok veszély jelentette, amelynek a zarándokok ki voltak téve az utazás során, például a banditák támadása.

Jeruzsálem új királyának, Baudouinnak nem volt elég csapata ahhoz, hogy rendőrségi feladatot hajtson végre az utazók védelmében, akik zarándoklat a szent földre, ezért néhány lovag elkezdett szerveződni abban, ami végül a Templomi Rend lesz ennek végrehajtása házi feladat.

Hálás, Baldwin ezeknek a lovagoknak laktanyát biztosított, ahol lakni lehetett, az ókori Salamon templomban. Innen megkapják a megrendelés nevét.

Valójában az új rend teljes neve az volt Krisztus és Salamon temploma szegény társainak rendje, bár egyszerűen csak úgy ismernék őket A templom rendje vagy Templomosok.

Alapítója, Hugo de Payns és Baudouin király befolyása gyors támogatást kapott az új szervezet mind a keresztény európai nemesség, mind pedig a templom.

A rendhez rendelt lovagok száma fokozatosan nőtt, párhuzamosan a szervezet által megszerzett jelentőséggel és a kezdett feladatokkal; csak a zarándokok védelmétől kezdve az igazivá válásig Kényszerítés haditengerészet, hadsereg.

Ugyanakkor a Templom területileg is bővült; például az aragóniai koronában (mind az aragóniai királyságokban, akárcsak Katalóniában, mind a valenciában) a templomnak számos birtoka volt. Franciaországban szintén nagy birtokai voltak, és befolyása figyelemre méltó volt.

A Templomon belül a lovagokat és a személyzet többi tagját olyan szabály vezérelte, amelyet az egyház adott az intézménynek.

Kell gondol annak ellenére, hogy a templomos lovagok a legismertebbek, csak a rend teljes állományának egy részét képezték, mivel mellettük szolgák és más személyzet élt együtt civil, egyházi vagy katonai hovatartozás nélkül.

A templom uralma szemlélte a szegénység fogadalmát, és a lovagokat félszerzetesekké, félig harcosokká tette.

De annak fogadalma ellenére szegénység, a Templom parancsnokságai (cellák, amelyekben a Templom helyben volt felosztva) gazdagok voltak. Miért?

Egy első ok Ezeket az önkéntes adományokat adta sok nemes a Templomnak, ezek az adományok föld, vagyon és pénz formájában voltak. Még azok is, akik nem nemesek, közönséges polgárok vagy polgárok, szintén adományozták többé-kevésbé sovány vagyonukat a Templomnak, abban a reményben, hogy megmenthetik lelküket, amikor meghaltak, és a mennybe vezetik őket.

A templomosok végének kezdete abban rejlik, hogy a kereszténység elvesztette a szent földet.

Jeruzsálemet a muzulmánok visszahódították 1244-ben. Acre, a szent föld utolsó bástyája 1291-ben esett el. Van-e értelme ebben az összefüggésben a Templomi Rend létének?

Azonban az a nagy hatalom, amelyet a templomosok csaknem másfél évszázad alatt szereztek, megakadályozta eltűnésüket.

Arra kell gondolnunk, hogy a szervezet a intézmény bank, amely sok királyságnak és nemesnek adott hitelt. Bár ezeket az (uzsorának tekintett) gyakorlatokat az egyház tiltotta, a templomosoknak ötletes rendszerük volt a kijátszásra tilalom: kamat nélkül kölcsönadták a pénzt, és miután visszaadták, a nemes vagy a király „önkéntes adományt” tett a kasszába templomos. Ennek az adománynak az összegét korábban mindkét fél megegyezte, és korábban fix százalék volt.

Eredmény: bár hivatalosan a templomosok nem számoltak fel kamatot, valójában mégis, de nem hivatalosan.

A nagy felhalmozott erő és az adósságok, amelyeket mindenekelőtt a királyok kötöttek le a renddel, valamint az a vagyon, amelyet ez felhalmozott, az ő bukása volt.

Az ilyen gazdagság kapzsiságot ébresztett, és hatalmas befolyását, gyanúját. Először tüzet nyitott a Templom Rendje ellen (amelyet Cipruson telepítettek a Szentföld bukása óta) IV. Fülöp francia, aki nagy összegekkel tartozik a Templom Rendjének, és nem sok akarata volt fizet nekik.

IV. Fülöp 1307-ben a templomosokat hitehagyással, pogány és démoni szertartások végrehajtásával, szodómiával és a katolikus hittel ellentétes különféle egyéb gyakorlatokkal vádolta. V. Kelemen pápa beleegyezett.

A francia templomosokat gyorsan bebörtönözték. A pápa engedett és feloszlatta a parancsot, elrendelte a templomosok letartóztatását, bárhol is voltak. Az őket bebörtönzött uralkodók megszerezhették vagyonukat, és megbocsátott renddel láthatták adósságaikat, pontosan ez érdekelte a francia IV. Fülöpöt.

Az elfogott templomos lovagok bevallották, amit rettenetes kínzások után kértek tőlük, és végül máglyán elégették.

Egyes területeken, mint például maga az aragóniai korona, a szuverén (Jaime II) kezdetben habozott elindulni a templomosok ellen, de a A kockás zsákmány és a pápai rendnek való ellenállás következményei együttesen végül csatlakoztak a vadászat.

Innentől kezdve pedig annak eltűnésétől kezdődik a Templom Rendjének legendája, amely magában foglalja a legendát kincsek, amelyek még mindig rejtve lennének, a Szent Kelyhe, sőt a formarend túlélése titok. De ez már a fantázia, és nem a történelem területéhez tartozik.

Fotók: Fotolia - alex2212110 / mario

Templomos témák