A középkori irodalom jellemzői

A középkor időtartama alatt készült összes szöveg bekerül a középkori irodalomba; az idő, amely a Nyugat-Római Birodalom bukásától 476-ig kezdődik Konstantinápoly, vagy más szerzők szerint Amerika felfedezéséig 1492 - ig, amikor a középkori. Más szóval, az összes írott irodalom, a középkor körülbelül ezer évében.

Ebben a történelmi időszakban a vallásos gondolkodás uralkodott az irodalomban, amely a próza leggyakoribb témája; különösen teológiai témák, szentek élete és kommentárok a bibliai szentírásokhoz, majd filozófiai témák, kommentárok a klasszikusokhoz Görögök és rómaiak többségükben (mindig a vallásnak megfelelő vonalat próbálnak követni), harmadszor pedig a profán irodalom, mint például lovagi tettek, költészet (lírai és eposz), valamint néhány, az egyház által tiltott témáknak szentelt mű, például varázslat, asztrológia és aranycsinálás. Ebben a történelmi periódusban a "tudományos" műveket, például a matematikai vagy a fizikát tanulmányozó műveket, a klérus tiltja.

Paradox módon a Római Birodalom területeinek barbár inváziója után végrehajtott pusztítás után éppen a egyház az az intézmény, amely azokban a viharos időkben védte a tudást, hogy a kolostorok és apátságok a másolás, javítás és a háborúktól és tűzvészektől megmenthető kéziratok megőrzése, hatalmas könyvtárak létrehozása, amelyek megőrizték a tudás egy részét Európában írták.

A középkori irodalom jellemzői:

Névtelen szerzőség. Általánosságban elmondható, hogy a művek névtelenek, bár vannak olyanok, amelyekbe a szerző írja a nevét, a művek többsége névtelenségre törekszik; Ez két fő okból történt, a szóban forgó irodalmi mű típusától függően. Olyan művekben, mint a teológia vagy a filozófia, néha megpróbálták azt látszani, hogy ezt vagy azt a munkát elismert szerző végezte mások pedig egyszerűen az egyházi cenzúra és elnyomás elől menekülni azokban az esetekben, amikor a művek tiltott témákkal foglalkoztak, vagy rosszallóan viselkedtek velük szemben. erkölcsileg, csakúgy, mint egyes művek olyan témákra összpontosítottak, mint a varázslat, az alkímia és az asztrológia, vagy az erkölcsileg kifogásolható témákra, mint például a románcok.

A vers gyakori használata. Ilyenkor szokás különböző vallási és világi művekben megtalálni a versek használatát; megalkotva a kisebb művészet (egy- és heptaszótagúak) és a főbb művészetek különböző verseit (októtagok enneadecasyllables), valamint számos olyan költői struktúra, amely eléri a ajándék. Ezeket a költői szerkezeteket különösen a lírai költészetben használták, bár léteztek az epikus költészetben is.

Latin használata. - A kora középkor és a magas középkor nagy részében az irodalomban a domináns nyelv a latin; a római birodalomban az ókorban (a latin mellett) használt görög helyébe. Az 5. század között írt művek nagy része d. C. a Kr. u. 10. vagy 11. századig. C. vagy latinul készítették ezeket a vallási vagy világi műveket.

A nemzeti nyelvek terjesztése. - A magas középkor végén és a késő középkor folyamán különféle szövegeket kezdtek írni az egyes régiók nemzeti nyelvei, például francia, portugál, spanyol, angol, provanszal, stb. Ugyanakkor a különböző országok lakossága nyelvileg egyesül.

Az irodalmi művek nagy részének vallási jellege. - Az akkori művekben bővelkednek a teológiai munkák, például Aquinói Szent Tamás teológiai összegzése, vagy a vallomások és Szent Ágoston istenvárosa, a bibliai könyvek számos kommentárja és a szentek életéről és csodáiról szóló különféle írások mellett, amelyek elsősorban lelki vezetőként szolgálnak és erkölcsi.

Didaktikus és moralizáló hajlam. - Az egyház annyira befolyásolta az irodalmi műveket (a szentek élete, az evangélium szövegrészei) stb.), olyan erkölcsi példaként szolgált, amely olyan értékeket emel, mint az áldozat, az engedelmesség, a mértékletesség, a hűség, jótékonyság stb. Ugyanígy alkalmazták világi úton a lovagi értékek, valamint a hűség (királyhoz, feudális úrhoz vagy nőhöz) magasztalására.

Knightly Epic. - A középkori irodalom másik leggyakoribb aspektusa az epikus történetek voltak, akár klasszikus legendák, akár a barbár népek, bár változásokkal és torzulásokkal hajlamosak áthelyezni őket vallási meggyőződésre vagy azokra az időkre, amelyekben éltek. Ezen a műfajon belül dübörögnek a lovagi történetek, például Cid dalom, Rolando dala, a király legendája. Arturo vagy Parsifal, ezeket a történeteket és beszámolókat kiegészítik azok tapasztalatai, akik a Közép-Keletre utaztak a keresztes hadjáratok.

Mesék és mesék. Az eposzon belül számtalan olyan történet vagy novella található, amelyek ugyan eleinte szóbeli jellegűek voltak, vagy akár ordítók, akár emberek által közvetítettek, de később megírásra kerültek. Ebben a műfajban is erkölcsi vagy vallási tanításokról van szó, néha vicces vagy szatirikus módon mutatják be a dolgokat, erre példa a Canterbury-mese.

Példák középkori szerzőkre és művekre:

A középkori szerzők nagyon szűkösek, elsősorban annak a ténynek köszönhetőek, hogy sok szerző nem publikált vagy anonim volt, azonban a következő szerzők megtalálhatók:

1. Fernando Rojas (1470 - 1541) mű: (tulajdonított)
   - "A párkereső".
2. Gonzalo de Berceo (1190 1264) műalkotás
   - "Asszonyunk csodái"
3. Jaufrè Rudel (1125 - 1148) művek:
   - szeretet messziről
   - A szerelem vág
   - Őrült
4. Rimbaut Aurenga (1147 -?) Művek:
   - A részeg hajó
   - Versek (1863-1869)
   - A látnok levelei (1871)
   - Egy évad a pokolban (1873)
5. X Alfonso bölcs (1221 - 1284) Művek:
   - Kasztíliai királyi oklevél
   - A hét játék kódja
   - Lapidary
   - Sakkkönyvek, kockák és asztalok
   - Chronicle general y la grande e general estoria (általános krónika, a nagy és általános történelem)
6. Don Juan Manuel (1282 - 1348) Művek:
   - Vadászkönyv
   - Lucanor gróf egykori könyve
   - Hivatali fegyelem
   - Csodák oltárképe
7. Giovanni boccaccio (1313-1375) Művek:
   - A Dekameron, amely a legfontosabb munkája, amely 1348-ban kezdődött
   - II. Philocolo (1336)
   - Madonna fiammetta elégiája (1344)
   - II corbaccion (1354)
   - Filozófia (1338)
   - A tesseid (1340-1341)
   - Claris mulieribus (1360–1374)
8. Dante Alighieri (1265-1321) Művek:
   - Az isteni vígjáték
   - Az új élet
   - A monarchia szerződése
9. Geoffrey chaucer (1343-1400)
   - Canterbury
   - A hercegnő
   - Troilus és cresida
   - A haj meséje
10. Hita főpap (Juan Ruiz 1284 - kb. 1351)
    - A jókedv könyve
11. Garci Rodríguez de Montalvo (1450 - 1505)
    - Amadís de Gaula