Filozófiai esszé a szépségről

Filozófiai esszé a szépségről

A szépség, relatív és folytonos fogalom átalakítás

Az emberiség egyik nagy kérdése azzal kapcsolatos, hogy mi is a szépség. Valamennyien felfoghatjuk így vagy úgy, ez igaz, de nem feltétlenül ugyanúgy, nem ugyanazokban a tárgyakban vagy helyzetekben, még azokban sem, hagyomány Szépnek mutat bennünket, akárcsak a művészettel. Sokan megtalálják egy tájban, egy dallamban, egy ember testében vagy magában az élet pillanatában; úgy tűnik, hogy a szépség a szemlélő szemében van, mivel a mondás. De miből áll? Milyen értéke van? És miért változik gyökeresen az idő múlásával?

A "szépség" szó, vagy annak gyökere, a "szép" a latinból származik bellus, szerződött formája benulus, ami viszont kicsinyítője bónusz, vagyis "jó". Ez összefügg a szépség ókori, az ókori Görögországból származó megfontolásával, amely szerint ami szép, annak jónak és igaznak is kell lennie. Platón így magyarázza ezt párbeszédében Hippias, ahol öt definíciót tesz a szépre: mi a kényelmes, mi a hasznos, mi a jó arra, ami jó, mi a kellemesen hasznos és mi okoz örömet

érzékszervei. Ez utóbbi felfogás napjainkban a legáltalánosabb.

De hogy szép valami? Milyen lényeges tulajdonsága van annak, aminek a szépséget tulajdonítjuk? Erre valamivel nehezebb válaszolni. A klasszikus megfontolás szerint a szépnek köze van az egész részeinek elrendezéséhez, vagyis az arányhoz, a koherenciát, harmónia és szimmetria, más hasonló fogalmak mellett. Alapján Metafizika Arisztotelész szerint a szép magasabb formái a rend (taxik), szimmetria (hajlamosság) és forgalmazás (közgazdaságtan), matematikailag mérhető és kimutatható tulajdonságok. Ezért sok filozófus és matematikus egész életében kereste a szépség feltételezett képletét, vagyis a tökéletesség matematikai számítását.

Ezeket a – annyira nyugati – megfontolásokat azonban nem egy időben osztották a kultúrák keleti, amit egyszerűen a görög-római művészet szembeállításával bizonyíthatunk Ázsia vagy a Kolumbusz előtti amerikai művészettel. Így amit egyik helyen szépnek tartottak, az máshol nem volt az; Ez a helyzet az idő múlásával is: a szépség klasszikus kánonja nem volt ugyanaz, mint az idő múlásával. a középkori korok, amelyekben Aquinói Szent Tamás szerint a szépet úgy tekintették, mint ami „tetszik Kilátás" (quae view placet).

Így nézve azt gondolhatnánk, hogy a szépség nem a megfigyelt tárgy dimenzióiban, hanem a megfigyelő alany mentális, érzelmi vagy kulturális megfontolásaiban található meg. Csak így magyarázható meg, hogy ugyanaz a tárgy lehet szép az egyik kultúrában, és kellemetlen a másikban, vagy az egyik korszakban és a következőben. Példák bővelkednek, de talán egyik sem olyan nyilvánvaló, mint az absztrakt művészet esetében: Jackson Pollock amerikai festő festménye nagyon kellemes lehet a szemnek. látvány azoknak, akik ma értékelik látszólagos kaotikusságát és mozgékony vonalait, de a reneszánsz idején elképzelhetetlen lett volna, és valószínűleg vászonnak számított elpazarolt.

Így alakul ki egy központi vita a szépség filozófiai megfontolásában: a tárgyak tulajdonsága vagy inkább a néző képe? Az első álláspontot védőket objektivistáknak, a másodikat védőket szubjektivistáknak nevezzük.

Mindkét álláspont megvan a maga javára: igaz, hogy bizonyos textúrák, ízek, érzetek és bizonyos hangokat Általában általánosan értékelhetőek az emberi lények számára, bár értelmezésük rendkívül eltérő lehet kulturális, társadalmi és vallási értékeiktől függően; És az is igaz, hogy maga a szépség fogalma egy adott kulturális fejlődésre, valamint annak egy tanított és tanult észlelési módjára reagál: egy olyan szerepre, amelyet például a múzeumok töltenek be.

Nincs végleges egyetértés abban, hogy mi a szépség és hol található. De mindenesetre tudjuk, hogy létezik, és az emberiség saját értékeinek része (egyetlen állat sem termel művészet, vagy a szép iránti élvezetét nyilvánítja meg), mert a „szép” címke alatt képesek vagyunk kapcsolatba lépni a csodálkozás érzésével. őszinte, átgondolt elbűvölés és létezés öröm, ami gyakran ellenáll a szavaknak, és meg kell tapasztalni benne személy. Tovább következtetés: a szépség lehet relatív fogalom, de a szépség élménye tagadhatatlan valóság.

Referenciák:

• "Esszé" be Wikipédia.
• "Szépség" benne Wikipédia.
• "Szépség" benne Archaepoétika az Autonomous Metropolitan Egyetemen (Mexikó).
• – Mi a szépség? (videó) be Educatina.
• "Szépség" benne Stanford Filozófiai Enciklopédia.

Mi az esszé?

Az teszt ez egy irodalmi műfaj amelynek szövegére jellemző, hogy prózában íródott és egy adott témát szabadon, kihasználva a érvek és a szerző elismerését, valamint azokat az irodalmi és költői forrásokat, amelyek lehetővé teszik a mű szebbé tételét, esztétikai jellemzőinek fokozását. Az európai reneszánszban született műfajnak számít, gyümölcse mindenekelőtt Michel de Montaigne (1533-1592) francia író tollából. és hogy az évszázadok során ez lett a leggyakrabban használt formátum az ötletek strukturált, didaktikus és hivatalos.

Kövesse vele: