Véleménycikk az állatkínzásról

Véleménycikk az állatkínzásról

A fogyasztás és az állatkínzás erkölcstelensége

Mahatma Gandhi megerősítette, hogy „egy nemzet nagyságát és erkölcsi fejlődését az alapján lehet megítélni, ahogyan az állatokat", Ez azt jelenti, hogy hogyan viszonyulunk másokhoz faj társadalmaink kulturális kifinomultságának mértékét tükrözi. És bár elvileg könnyű egyetérteni az indiai vezetővel, ez nem olyan egyszerű, amikor az életmódbeli szokásaink gyökeres megváltoztatását vonja maga után, mint például az étkezés, szórakozás vagy fogyasztás.

Az iparágak A modernisták ügyesen eltitkolták előlünk, ahogyan termékeiket készítik: mivel készítik, milyen módon, hogyan tesztelik őket. És mi, fogyasztók megrögzött, ugyanazt a játékot játsszuk, mert legbelül inkább nem tudjuk.

Belefedjük a szemünket az élelmiszeripar előtt, amelynek állatait kegyetlen és egészségtelen körülmények között nevelik, majd hemzsegnek. antibiotikumok küzdeni azokkal a fertőzésekkel, amelyeket saját életmodelljük generál. A sminkvizsgáló laboratóriumok előtt eltakarjuk a szemünket, ahol az állatokat termékről termékre kénytelenek szenvedni, hogy Ön ill. Az allergiás reakció veszélye nélkül használhatok sampont öblítéssel, hiszen száz állatnak már volt ilyen. hely.

Letakarjuk a szemünket, mert legbelül nem törődünk vele, vagy mert úgy érezzük, nincs mit tenni, hogy ez a könyörtelen iparág ugyanaz, amit nekünk ad. dolgozni, kész csirkét visz a szupermarketbe, vagy elhiteti velünk, hogy ugyanolyan frizurát öltünk, mint az a filmsztár, aki a sampont készíti. hirdető.

Mit mond ez rólunk, Gandhi kifejezésével? Mit mond ez a mi erkölcsünkről, a mi empátia, a fajunkon túli életről alkotott elképzelésünk?

Állati áldozataink

Nem javaslom a barlangokba való visszatérést, sem a legszigorúbb vegetarianizmust, sem a higiénia és a higiénia életellenségét. vám az idő. Ezek érvek akivel gyakran nevetségessé tesznek minden olyan kísérletet, amely morálisan gondolkodik arról, ami egyértelműen szörnyű valóság: áruként kezeljük az állatokat.

És ez olyasvalami, amit néhány évszázaddal ezelőtt még az emberekkel sem tettünk meg: rabszolgasággá redukáltuk őket. Csak az állatoknál sokkal rosszabb: születésüktől fogyatékosságig, kisebbrendűségi helyre toljuk őket. szenvednek, mert még hangjuk sincs, hogy kifejezzék velünk, olyan kifejezésekkel, amelyeket mi szeretnénk megérteni, hogy szenvedésük azonos a miénk. A rabszolgának legalább volt szava, amellyel megátkozhatta az urát, és bosszút esküdhetett rá. Állati áldozatainknak még a düh vigasztalása sincs.

Amiből nekünk, embereknek kell táplálkoznunk növények és az állatok, ez a valóság egyesek számára elkerülhetetlen. Továbbá egy olyan gyakorlat, amely nem a modernitást találta ki, hanem elkísér minket, mióta felbukkantunk a bolygó arcán, és amelyet még magukkal az állatokkal is megosztunk. Egyszerre nem tarthatjuk magunkat felsőbbrendűnek, nem foglalhatjuk el a parancsnoki helyet a bolygón, és nem bánhatunk velük úgy, hogy még a leghírhedtebb fajunkat se tartsuk fenn.

Ha léteznek emberi jogok, ha valóban az erkölcsi lét alapjának tekintjük őket embertársaink előtt, akkor hogy van az, hogy mi nem tettük ugyanezt az állatok egyetemes jogaival, akiknek túlnyomó többsége ugyanúgy szenved, mint mi, úgy érzi, mint mi, és úgy hal meg minket?

Ez az, amire a modern világnak nincs válasza.

Referenciák:

• "Véleményújságírás" in Wikipédia.
• "Állatok kegyetlensége" c Wikipédia.
• "Állatjogok Egyetemes Nyilatkozata" in Affinity Alapítvány.
• "Állatkínzás" be Telesur.

Mi az a véleménycikk?

A véleménycikk ez egyfajta publicisztikai szöveg amelyben a szerző egy konkrét témával kapcsolatos személyes álláspontját tárja az olvasó elé. Lényegében arról van szó érvelő szövegekAz információkat arra használják, hogy egy perspektívát támogassanak, vagyis meggyőzzék az olvasót, hogy alakítsa ki álláspontját. Emiatt általában aláírtak és személyes jellegűek (kivéve a sajtószerkesztőségeket, amelyekben tükrözi az újság intézményi álláspontját), hiszen az olvasó egyetérthet vagy nem érthet egyet az abban foglaltakkal. azt állítja.

Kövesse vele: