A tiltakozás rituáléja a városi menetekben

„A teljesen ritualista és szekularizált modernitás aktuális képétől távol áll az antropológia az ún. A „komplex társadalmak” nem szűnt meg dokumentálni a rituális dimenzió jelentőségét a társadalmi élet felépítésében. napjainkat.
Ami a felvonulásokat illeti, több csoport úgy dönt, hogy egyetlen hangot adnak ki, hogy meghallják, és bemutassák, mik ők és miben hisznek anélkül import a többi csoport, vagyis a társadalmat különböző körülmények, például társadalmi rétegek és különbözőek osztják meg ideológiák. Talán annak a vágynak köszönhető, hogy valamihez vagy valamilyen csoporthoz tartozzanak, amellyel azonosulnak.

És a fokozatok nem csak a gurulásról és a forgalom megszakításáról szólnak, hanem sokkal inkább, ahogy a könyv mondja: jelenet, amelyben minden szempontból előzetes felkészülés szükséges ahhoz, hogy az üzenet a végére érjen kiválasztott.

A felvonulás számos kifejezési és kommunikációs eszközt tartalmaz, vagyis mindegyiknek megvan a sajátos menetmódja, egy útvonala, amely tovább, egy hely, ahová menniük kell, a hely fontos, mert vannak helyek, amelyek már konkrét találkozási pontok, mint pl Lábazat. Minden felvonulásnak más-más szlogenek jellemzik őket, és különböző tárgyak, mint például transzparensek vagy bizonyos esetekben jelmezek vagy babák, amelyek bizonyos vezetőket szimbolizálnak. Sokan, a médiának általában, a televíziónak köszönhetően, úgy gondolják, hogy ezek a találkozók egy olyan maffiacsoportra épülnek, amely csak a városban okoz gondot. De akik részt vesznek ezekben, másként gondolják, ők olyan emberek, akik definíciót és legitimitást keresnek, számukra ez egy kifejezési forma, a testüket definiálandó szöveggé teszik. és a megfejtés, ezért nem csak egy embercsoport hajtja végre, és nem csak egy típus létezik, hanem a felvonulás, a felvonulás, a gyűlés és a zarándoklat, ezek mindegyike különböző. A csoportok sokaságának köszönhetően pedig egyre többen gyűlnek össze az okok. Például minden év június végén megtörténik a meleg közösség felvonulása, amely nem akar felhajtást és forgalmat leállítani, vagyis nem akar véget vetni. azt a jelet, amit a társadalom rájuk helyez, szabadságra törekszenek, és ahogy korábban említettem, egy olyan ponton találkoznak, amely számukra szimbolikus, például a Juárez emlékművet választják. ez a hely a "Mások jogainak tisztelete béke" mondás miatt, ez azt jelenti, hogy ezeknek a demonstrációs eszközöknek van oka és kidolgozása korábban gondolat. És ebben a konkrét esetben nem csak azt akarják mondani, hogy szabadságnak kell lennie és jelen kell lenni, nem, hanem ugyanabban a csoportban vagy közösségben van, amióta ez a felvonulás zajlik. Járdákra, utcákra kerülök, hiszen aki az utcán sétál, azt mondja, hogy "kijött a szekrényből", így érdekes tanulmányozni, mi van ezeknek a városi felvonulásoknak a hátterében. Mivel mindegyiknek konkrét célja van, és a tagok is, a többség tisztában van azzal, hogy mit akar elérni.