Fogalom az ABC definíciójában

Lilen Gomez | jan. 2022
filozófia professzor

dogmatikus teológia

A teológia az isteniség tanulmányozása. A dogmatikus teológia az istenséggel, annak tulajdonságaival és tökéletességeivel foglalkozik, úgy tekintve, mint A kiindulópontot a feltárt alapelvek – nevezetesen a vallási dogma – jelentik, amelyeket mint ügyet fogadunk el hit.

Azt is meg kell jegyezni, hogy a gondolat mint San Agustín de Hiponáé (354 d. C - i.sz. 430 C.), a hit nem puszta dogmatizmusból áll, hanem kölcsönös kapcsolat van a hit és az értelem között, mivel mindkettő egymást kiegészítő eszköz az igazság keresésében. Ebben az értelemben azt fogja mondani, hogy „a hit keres, a megértés talál”. Az értelem nem az Isten létének megalapozó szerepét tölti be, hanem eszköze annak, hogy megközelítse őt, és elfogadja a hit igazságait, mint kinyilatkoztatott adatokat.

Filozófia és dogmatizmus

A tiszta ész kritikájának részlete, amelyben Immanuel Kant (1724-1804) megerősíti, hogy David Hume empirista „felébresztette dogmatikus álmából”, jól ismert. Ban ben filozófia"dogmatikus" alatt azt a gondolattípust értjük, amely a fizikai világtól, szigorúan véve egy szükséges és ennélfogva egyetemes tudás létrehozására törekszik, metafizika. A "dogmatikus álom”, amelyre Kant hivatkozik, az azonnali tudás álma (anélkül, hogy a érzékenység) minden dolog lényege.

A filozófus rámutat arra, hogy ez a fajta intuíció csak egy isteni lény számára lehetséges, de az emberi kognitív képességek határain belüli tudás számára nem. Az emberek, mint véges lények, nem rendelkeznek végtelen intuícióval a világgal kapcsolatban, hanem a megismeréshez fogalmakra és érzékeny (azaz empirikus) intuíciókra egyaránt szükség van. Egy metafizika, amely elnyomja dimenzió Az empirikus tudás tehát dogmatikus, mert anélkül, hogy a tapasztalat fogalmait nem tudja alátámasztani; ezért nem konstituálható tudományként.

Tudomány és dogmatizmus

Mint láttuk, az értelem, a hit és a filozófia között olyan összefüggések állnak fenn, amelyek megkérdőjelezhetik a dogmatizmus és az érvelésen alapuló gondolkodás éles elválasztását. Mi a különbség hát a tudomány dogmájához képest, ha egyik esetben sem lehet végső igazságokat megalapozni?

A tudományban általában bizonyos „igazságokat” fogadnak el kiindulópontként, amelyekhez nincs szükség indokolás. Ezeket a posztulátumokat „axiómáknak” nevezzük. Azonban az különbözteti meg ezeket az alaptalan igazságokat a dogmáktól, hogy egy elmélet axiómáit önkényesen határozzák meg és hagyományos, vagyis mindig helyettesíthetők más axiómákkal. Ez teljesen áttekinthetővé teszi a tudomány építményét, hiszen ha egy elmélet egy része hamisnak bizonyul, az kiküszöbölhető.

Másrészt, ami a dogmát jellemzi, az a megkérdőjelezhetetlensége, amennyiben a dogma elutasít minden igazolást. Míg a tudomány igazságai ideiglenes igazságok, amelyeket pragmatikus érdek alapján fogadunk el, mert azok egy bizonyos célra hasznosak, a dogmatikai igazságokat kinyilatkoztatott igazságokként fogadják el, amelyek időbeni állandósága soha nem látható megfenyegetett, hogy kivétel annak az esetnek, amikor az ilyen dogmákon alapuló doktrína összességét elutasítják.

Bibliográfiai hivatkozások

Gómez Santibanez, G. (2017) Szent Ágoston: Hit és értelem. CIELAC.

Santayana, G. (2002) Dogmatizmus és szkepticizmus. Tétel, Vol. XXI/1-3., p. 95-102.

Garcia Cubillos, J. NAK NEK. (2012) A kopernikuszi inverzió és a tudás határai Hume és Kantnál. Értekezések Magazin, 3. sz. ISSN: 2215-986X. 116-134.o.