20 Példák az episztémára
Vegyes Cikkek / / February 24, 2022
A koncepció episztéma A filozófiában és az ismeretelméletben olyan tudásra használják, amely rendszerint szisztematikus, vagyis amelynek meghatározott módszere, ismerete és tárgya van. Például: A fizika által előállított tudás.
Ez a tudás univerzálisan érvényes, empirikusan vagy racionálisan kimutatható, és szemben áll a tudással hiedelmeken alapul, mert ez utóbbit nem lehet ellenőrizni vagy alávetni semmiféle kísérletezés.
Az ókori Görögországból származó episztéma kifejezés azonban a történelem különböző időszakaiban módosult, mert különböző fogalmak jelölésére használták.
Episztéma a klasszikus ókorban
Az episztéma fogalma ebben az időszakban jelent meg Platón gondolataival, és később az Arisztotelész által kidolgozott elméletekben módosult.
Episztéma Platón (Kr. e. 427-374) szerint. C.)
A görög filozófus szerint az episztéma kifejezés olyan tudásra utal, amely igaz, abszolút, egyetemes és megváltoztathatatlan, és ellentétes a doxa, vagyis az a tudás, amely véleményekből és hiedelmekből áll, és ezért lehet hamis, relatív, különös és változékony.
Az igazi tudás megszerzéséhez meg kell tudni ragadni az intelligibilis világ Ideáit, amelyek azok a változhatatlan entitások, amelyek meghatározzák a valóságot vagy az érzéki világot. De csak kevesen, a filozófusok képesek szemlélni őket, és így jutnak hozzá a valóság pontos és abszolút ismeretéhez.
Az ezek elérésére használt eszköz az értelem (amit Platón nevez logó). Ehelyett az érzékszerveket arra használjuk, hogy hozzáférjenek a doxához, vagyis az értelmes világ ideáihoz, amelyek az igazi Ideák hibás és változó másai.
Néhány példa az episztémára Platón szerint:
- A filozófia. Ez az a tudáskészlet, amely hozzáférést tesz lehetővé minden egyetemes, igaz és megváltoztathatatlan Eszméhez.
- A matek. Ez az a tudáskészlet, amely lehetővé teszi az olyan Ideák elérését, amelyeknek nincs korrelációja az értelmes világban, és amelyek a számok közötti kapcsolatokat fejezik ki.
- Politika. Ez az a tudáskészlet, amely lehetővé teszi a hozzáférést a poliszról szóló valódi tudáshoz.
Espisztéma Arisztotelész szerint (384-322 a. C.)
Mert Arisztotelész, az episztéma is egyetemes, igaz és megváltoztathatatlan tudás, de csak ennek a feltételnek felel meg az a tudás, amely lehetővé teszi az entitások és mindannak az első okainak meghatározását, ami a bennük történik világegyetem.
Az első okok lehetnek anyagiak (egy tárgy anyaga), formálisak (valaminek a lényege és szerkezete), hatékonyak (az, ami változást okoz) vagy a végsők (az a cél, amely felé valami irányul), és ezekkel mindennek az okát megmagyarázzák. létező.
Platónhoz hasonlóan Arisztotelész is megállapítja, hogy az episztéma a doxa, a hiedelmeken és véleményeken alapuló tudás ellentéte. De logó A valódi tudáshoz való hozzáférés nem ugyanaz a két filozófus elméletében, mivel Arisztotelész szerint két érvelésből állhat:
Néhány példa az episztémára Arisztotelész szerint:
- metafizika. Ez az a tudáskészlet, amely lehetővé teszi az összes első ok elérését.
- Fizika. Ez az a tudáskészlet, amely lehetővé teszi a mozgás kiváltó okaihoz való hozzáférést.
- Etika. Ez az a tudáskészlet, amely lehetővé teszi a hozzáférést az emberek igazságos cselekedeteinek első okaihoz.
Episztéma a középkorban
A középkorban az episztéma főként a teológiához kapcsolódott, vagyis ahhoz a tudományághoz, amely az istenségekkel és jelen esetben az Istennel kapcsolatos ismeretek tanulmányozásával foglalkozik Keresztény.
Episztéma Aquinói Tamás (1224-1274) szerint
Aquinói Tamás átveszi az episztéma arisztotelészi elképzeléseit és a megtalálásához használt érvelést is. De elméletében megállapítja, hogy csak a Bibliában található fogalmakat lehet használni megérteni a valóságot és azt, hogy ebben a könyvben az igaz, egyetemes és változhatatlan.
Arisztotelészhez hasonlóan Aquinói Tamás is amellett érvel, hogy a tudás az első okok ismerete, és ezekkel minden létező, a jó és a rossz lényege meghatározható.
Egy példa az episztémára Aquinói Tamás szerint:
- teológia. Ez az a tudomány, amely lehetővé teszi Isten megismerését, vagyis hozzáférést ahhoz az entitáshoz, amely a hatékony okot képviseli, tehát mindennek, ami a világon létezik, eredetét.
Episztéma Ockhami Vilmos szerint (1285-1347)
Ockhami Vilmos anélkül, hogy tagadná Isten létezését, elválasztja a teológiát a tudománytól, és olyan elméletet alkot, amely eltér Platón, Arisztotelész és Tamás posztulátumaitól. Aquinói állam, mert azt állítja, hogy nincsenek univerzálék, azaz megváltoztathatatlan eszmék vagy fogalmak, amelyek megmagyarázzák vagy okozói mindannak, ami a világban jelen van. igazi.
Számára csak részletek léteznek, vagyis olyan elemek, amelyeket Isten teremtett, és amelyek osztoznak hasonlóságok, de nincs közös jellemzőjük, és ezért csak ők lehetnek ismerősök.
Egy példa az episztémára Ockhami Vilmos szerint:
- Occam borotva elve. Ez határozza meg, hogyan kell a tudást előállítani, és mi a vizsgálat tárgya, mivel feltételezi, hogy ha senki nem látott bizonyos entitásokat, ezek nem léteznek, ezért az entitások létezése nem függ más, nem a valós síkon lévő entitások létezésétől.
Episteme a modernitásban
Különböző filozófusok voltak felelősek annak megállapításáért, hogy mi az episztéma ebben az időszakban, mint például Hegel.
Episztéma Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770-1831) szerint
A német filozófus az episztéma arisztotelészi fogalmát veszi fel, mert megállapítja, hogy csak egy igazság létezik, amely abszolút, racionális és egyetemes. De bevezet egy módosítást, mert azt állítja, hogy ez nem változhatatlan, hanem változik (mindig más lesz).
Hegel azt állítja, hogy az igazsághoz való hozzáféréshez ismerni kell a tárgy jövőjét, vagyis meg kell érteni a dialektikáját, amely három szakaszból áll:
Néhány példa az episztémára Hegel szerint:
- az esztétika jövője.
- Megerősítés. Az esztétika a festészetből indul ki, ami anyag.
- Tagadás. Az esztétika tagadja anyagi oldalát a zenével, amely spirituális.
- tagadás tagadása. Az esztétika feloldja az ellentmondást a költészettel, amely anyagi és szellemi, és létrejön a szépség egyetemes eszméje.
- a történelem jövője, ami alatt a szellem fejlődését értjük.
- Megerősítés. Keleti monarchia, mert ez az a típusú kormányzat, amelyben a szellemnek nincs szabadsága.
- Tagadás. A görög demokrácia, mert ez az a típusú kormány, amelyben a szellem tudatában van a szabadságnak.
- tagadás tagadása. Alkotmányos monarchia, mert ez az a típusú kormányzat, amelyben a szellemnek van szabadsága.
Episteme a 20. században
Ebben az időszakban különböző filozófusok és gondolkodók tanulmányozták az episztéma fogalmát. Azonban Michel Foucault francia filozófus vezette be a legradikálisabb változtatásokat ebben a koncepcióban.
Episztéma Michel Foucault (1926-1984) szerint
Michel Foucault szerint az episztéma fogalma nem a tudásra vonatkozik, hanem azokra a diskurzusokra, lehetővé teszi, hogy bizonyos ismeretek egyszerre megjelenjenek, és megállapítsák, mi igaz és mi nem.
Ebből két gondolat következik; az igazság olyasvalami, amit egy hatalmi viszony kényszerít ki, és amely egy meghatározott kontextusban történik, és a tudás nem abszolút vagy egyetemes, hanem hogy esetleges, mert a történelmi feltételek (a nyelv, a tudomány értékei és hierarchiája) határozzák meg, hogy egy állítás érvényes-e vagy sem.
Ezért egy elmélet vagy koncepció igaz lehet egy bizonyos pillanatban, de később már nem. Például a négy humor elmélete, amely szerint a test négy anyagot vagy humort tartalmaz amelyek meghatározzák az egészséget, az ókori Görögországtól egészen a 19. századig érvényes volt, amikor is a gyógyszer.
Példák az episztémára Foucault szerint:
- reneszánsz episztéma (15. és 16. század). Ezt az időszakot a szavak és dolgok közötti folytonosság és hasonlóság kapcsolata jellemzi (Foucault a kifejezést használja „dolgok” a való világban létezőkre utalnak), és annak megerősítése, hogy minden megmagyarázható és összehasonlítható az entitásokkal hasonló. Például analógia vonható az emberi szervezet és a növények működése között.
- klasszikus episztéma (17. és 18. század). Ezt az időszakot a szavak és a dolgok közötti folytonossági viszony megszakadása jellemzi, mert a kifejezések és a referensek között reprezentációs viszony jön létre. Emiatt elhagyják a hasonlósági magyarázatokat, és konvencionális jelrendszereket és kategóriákat találnak ki a világ leírására. Kidolgozzák például a természetrajzot, amelyben az élőlényeket osztályozzák, és hierarchiát állítanak fel identitásuk és különbségeik alapján.
episztéma ma
Jelenleg episztémának nevezik azt a tudást, amelyet egy tudomány állít elő, vagyis azt, hogy tapasztalatilag igazolt. vagy racionálisan, és ez ellentétes a doxával, vagyis a nem kimutatható tudással, amely hiedelmeken, ill. vélemények.
Ezenkívül a kifejezés a tudomány szinonimájaként is használható. A fizika, a matematika és a biológia az episztéma példái.
Néhány példa a mai episztémára:
- A csillagászat által termelt tudás. Ez egy olyan törvényszerűség, amely megmagyarázza a testek működését és a tér jelenségeit.
- A kémia által előállított tudás. Ez egy olyan tudáskészlet, amely megmagyarázza az anyag eredetét, jellemzőit és viselkedését.
- A matematika által előállított tudás. Ez egy olyan tudáshalmaz, amely racionálisan magyarázza a számok tulajdonságait és műveleteit.
- A biológia által termelt tudás. Ez egy olyan tudáskészlet, amely megmagyarázza az élőlények tulajdonságait és viselkedését.
- A geológia által termelt tudás. Ez egy olyan tudáskészlet, amely a Föld szerkezetének jellemzőit és összetételét rögzíti.
- A paleontológia által termelt tudás. Ez egy olyan tudáskészlet, amely a múltban a Földet lakott élőlények jellemzőit és történetét rögzíti.
- A földrajz által termelt tudás. Ez egy olyan tudáskészlet, amelyet a Föld leírására és ábrázolására használnak.
- Az orvostudomány által termelt tudás. A betegségek megelőzésére, kezelésére és gyógyítására használt ismeretek és technikák összessége.
- A gazdaság által termelt tudás. Ez az a tudáskészlet, amely megmagyarázza az áruk és szolgáltatások előállítását és kereskedelmét.
- A statisztika által termelt tudás. Az adatok, a valószínűségek és az arányok elemzésére használt tudáskészlet.
szolgálhat téged: