Definisi Etika Formal
Bermacam Macam / / July 04, 2021
Oleh Florencia Ucha, pada Jun. 2011
Kami mendenominasikan dalam bahasa kami sebagai etika untuk segala sesuatu yang tepat atau terkait dengan cabang ini filsafat bagaimana tentang moralitas tindakan manusia dan bahwa menurut keadaan Anda akan memungkinkan kami untuk mengkualifikasikannya sebagai baik atau buruk.
Juga, konsep etika menunjuk segala sesuatu yang moral dan untuk kebaikan tradisi dan rangkaian norma yang mengatur suatu hubungan atau relationship mengadakan dalam konteks tertentu seperti kedokteran, hukum, jurnalisme, di antara kegiatan profesional lainnya.
Dalam alam semesta yang luas dari etika kita dapat menemukan berbagai aspek dan arus yang dielaborasi dan diusulkan di sepanjang jalan. sepanjang sejarah oleh berbagai filosof, di bawah ini kita akan mengacu pada Etika Formal yang dikemukakan oleh filosof besar Jerman Immanuel Kant.
Etika formal atau etika Kantian mengedepankan kebebasan, martabat, dan niat baik di atas segalanya
Itu Etika Formal, adalah apa yang dikenal sebagai Etika Kantian, sebagai penghormatan kepada propelannya, Filsuf Jerman Immanuel Kant.
Mengenai sejarah etika dan teori pengetahuan, pada abad XVIII, perpecahan akan terjadi dengan munculnya filsuf Jerman Emmanuel Kant, di satu sisi, untuk kritiknya terhadap akal. murni dan di sisi lain karena proposisinya tentang etika formal tentu saja bertentangan dengan etika material arus.
Proposal etis Anda mempromosikan kebebasan dan martabat semua orang di atas segalanya. Kant berpendapat bahwa kebaikan objektif adalah niat baik, hal-hal lain yang biasanya kita anggap berharga, seperti intelijen, nilai, kekayaan, antara lain, tidak, dan bahkan dapat menjadi berbahaya bagi manusia ketika yang menang adalah kehendak yang bengkok.
Fitur penting
Menurut Kant, manusia memiliki akal dan naluri, sedangkan akal tidak hanya memiliki fungsi teoritis tetapi juga fungsi praktis yang tujuannya adalah untuk mencari kebaikan moral.
Sekarang, menurut Kant, akal hampir tidak bisa membuat seseorang bahagia, karena orang bijak, mulai dari kecerdasannya, akan dengan cepat menemukan kematian, penyakit, kemiskinan, di antara situasi-situasi yang tidak menyenangkan, sedangkan perbuatan baik yang datang dari alasan praktis tidak mengarah pada kebahagiaan, meskipun mungkin bagi orang yang paling sederhana untuk menemukan kebahagiaan tanpa perlu alasan dan hanya dengan naluri. Oleh karena itu, Kant berpendapat jika akhir manusia justru kebahagiaan, alam tidak akan memberi kita alasan praktis bahwa membuat penilaian yang tidak mengarah pada kebahagiaan, maka itu adalah fakta bahwa manusia diberkahi dengan alasan itu untuk tujuan yang jauh lebih tinggi daripada kebahagiaan.
Dari uraian di atas diketahui bahwa perbuatan moral tidak dapat dinilai berdasarkan hasil-hasilnya karena tidak dipilih untuk mencapai sesuatu tetapi oleh dirinya sendiri, karena hasil suatu Perbuatan yang dianggap baik dapat merugikan, tetapi bagaimanapun juga perbuatan itu akan tetap baik, karena bagi Kant hal terpenting dalam suatu perbuatan moral adalah melalui apa. bergerak.
Konsep lain yang relevan dalam proposal Kantian adalah imperatif kategoris, yang merupakan tindakan yang diperintahkan oleh tugas; Keharusan ini akan selalu memerintah tetapi tanpa akhir, hanya karena menghormati kewajiban, oleh karena itu, orang yang mengikutinya, yang mampu memerintah dirinya sendiri, akan menjadi makhluk yang bebas.
Sama seperti yang dipahami bahwa hukum Moralitas tidak dapat memiliki sesuatu yang empiris, imperatif kategoris juga tidak dapat menampungnya, hanya bentuk moral.
Kant suka mengatakan tentang hal itu seseorang harus bertindak sesuai dengan pepatah sedemikian rupa sehingga Anda dapat pada saat yang sama menginginkannya menjadi hukum universal; Dia juga merekomendasikan untuk bertindak seolah-olah pada tindakan maksimal dia akan menjadi hukum alam universal atas kehendaknya sendiri; dan akhirnya dia berkata bahwa perlu untuk bertindak sedemikian rupa untuk menggunakan kemanusiaan baik dalam pribadi seseorang maupun orang lain, selalu sebagai tujuan dan tidak pernah sebagai sarana.
Tak satu pun dari proposal yang diungkapkan oleh Kant memiliki sesuatu yang terkait dengan pengalaman, tetapi hanya menyangkut bentuk moral. Dia tidak pernah memberi tahu yang lain bagaimana dia harus berperilaku dengan cara yang konkret dan ekspres, dia juga tidak menganjurkan sebagai satu-satunya aturan, juga tidak mempromosikan tujuan melayani diri sendiri dalam bentuk apa pun.
Dia menekankan universalitas tindakan kita dan selalu mengutamakan apa yang kita miliki akan menentukan, sehingga membuat kebebasan dan otonomi orang-orang yang memutuskan.
Baginya, wasiat tidak bisa tunduk pada unsur pengalaman apa pun, apalagi harus bebas dan imperatif yaitu yang memiliki Misi mengaturnya tidak mempromosikan perilaku apa pun, karena dengan demikian kehendak harus diberikan sendiri sebagai norma perilaku, memberinya karakter absolut. otonom.
Apa yang membedakan etika Kantian dari etika lainnya adalah fokus yang ditempatkan pada bentuk keputusan etis.
Topik dalam Etika Formal