Karakteristik Sastra Abad Pertengahan

Semua teks yang dibuat selama periode di mana Abad Pertengahan berlangsung masuk ke dalam literatur abad pertengahan; waktu yang dimulai dari jatuhnya Kekaisaran Romawi Barat pada tahun 476 hingga jatuhnya Konstantinopel, atau menurut penulis lain sampai ditemukannya Amerika pada tahun 1492, ketika akhir pertengahan. Dengan kata lain, semua sastra tertulis, dalam kurun waktu kurang lebih seribu tahun Abad Pertengahan berlangsung.

Selama periode sejarah ini pemikiran keagamaan mendominasi sastra, menjadi tema yang paling berulang dalam prosa; terutama topik teologis, kehidupan orang-orang kudus, dan komentar tentang kitab suci alkitabiah, diikuti oleh topik filosofis, komentar tentang klasik Yunani dan Romawi mayoritas mereka, (selalu berusaha mengikuti garis sesuai dengan agama), dan ketiga, sastra profan, seperti perbuatan kesatria, puisi (liris dan epik), serta beberapa karya yang didedikasikan untuk topik yang dilarang oleh gereja, seperti sihir, astrologi dan alkimia. Pada periode sejarah ini, karya-karya "ilmiah" seperti karya matematika, atau yang mempelajari fisika, menurun, dilarang oleh para ulama.

Paradoksnya, setelah penghancuran yang dilakukan setelah invasi barbar ke wilayah Kekaisaran Romawi, justru gereja lembaga yang melindungi pengetahuan di masa yang penuh gejolak itu, biara-biara dan biara menjadi pusat penyalinan, perbaikan dan konservasi manuskrip yang dapat diselamatkan dari perang dan kebakaran, membentuk perpustakaan besar yang melestarikan sebagian pengetahuan ditulis di Eropa.

Ciri-ciri sastra abad pertengahan:

Penulisan Anonim.- Pada umumnya karya-karya tersebut bersifat anonim, meskipun ada yang mencantumkan nama pengarangnya, sebagian besar karya cenderung anonim; Hal ini terjadi karena dua alasan utama, tergantung pada jenis karya sastra yang bersangkutan. Dalam karya-karya seperti teologi atau filsafat, kadang-kadang dicoba untuk membuatnya tampak bahwa karya ini atau itu telah dilakukan oleh seorang penulis terkenal. dan di lain-lain hanya untuk menghindari sensor dan represi gerejawi, dalam kasus-kasus di mana karya-karya itu berurusan dengan subjek yang dilarang, atau tidak disukai. secara moral, seperti beberapa karya yang berfokus pada topik-topik seperti sihir, alkimia dan astrologi, atau topik-topik yang secara moral tidak pantas seperti beberapa roman.

Sering menggunakan ayat. Pada saat ini biasa ditemukan dalam karya-karya agama dan sekuler yang berbeda penggunaan ayat-ayat; menciptakan bait yang berbeda dari seni minor (suku kata tunggal hingga suku kata hepta) dan seni mayor (suku kata octosyllables ke enneadecasyllables), serta beberapa struktur puitis yang akan mencapai menyajikan. Struktur puitis ini digunakan terutama dalam puisi liris, meskipun mereka juga ada dalam puisi epik.

Penggunaan bahasa Latin.- Selama awal Abad Pertengahan dan sebagian besar Abad Pertengahan Tinggi, bahasa yang dominan dalam sastra adalah bahasa Latin; menggantikan bahasa Yunani yang digunakan (selain bahasa Latin) selama zaman kuno di Kekaisaran Romawi. Sebagian besar karya ditulis antara abad ke-5 d. C. hingga abad ke-10 atau ke-11 Masehi. C. mereka diwujudkan dalam bahasa Latin baik karya-karya agama atau sekuler ini.

Sosialisasi bahasa nasional.- Pada akhir Abad Pertengahan Tinggi dan selama Abad Pertengahan akhir, berbagai teks mulai ditulis dalam bahasa nasional masing-masing daerah, seperti Perancis, Portugis, Spanyol, Inggris, Provençal, dll. Pada saat yang sama, populasi dari berbagai negara menjadi bersatu secara linguistik.

Karakter religius sebagian besar karya sastra.- Dalam karya-karya saat ini karya-karya teologis berlimpah, seperti penjumlahan teologis Santo Thomas Aquinas, atau pengakuan dan kota dewa Santo Agustinus, di samping banyak komentar tentang buku-buku alkitabiah dan berbagai tulisan tentang kehidupan dan mukjizat orang-orang kudus, yang terutama ditujukan untuk melayani sebagai pemandu spiritual dan moral.

Kecenderungan didaktik dan moralisasi.- Gereja mempengaruhi begitu banyak karya sastra (kehidupan orang-orang kudus, bagian-bagian Injil dll,), berfungsi sebagai contoh moral yang meninggikan nilai-nilai seperti pengorbanan, kepatuhan, moderasi, kesetiaan, amal dll. Dengan cara yang sama itu digunakan secara sekuler untuk meninggikan nilai-nilai kesatria, serta kesetiaan (kepada seorang raja, tuan feodal atau wanita).

Epik Ksatria.- Aspek lain yang paling umum dalam sastra abad pertengahan adalah cerita epik, baik berdasarkan legenda klasik, atau pada orang-orang barbar, meskipun dengan perubahan dan distorsi cenderung memindahkan mereka ke keyakinan agama atau ke masa di mana mereka hidup. Dalam genre inilah cerita-cerita kesatria sedang booming, seperti lagu Cid milikku, Song of Rolando, legenda raja. Arturo atau Parsifal, kisah-kisah dan kisah-kisah ini ditambah dengan pengalaman mereka yang melakukan perjalanan ke Timur Tengah selama perang salib.

Dongeng dan Fabel.- Di dalam epik, ada banyak cerita atau cerita pendek, yang, meskipun pada awalnya lisan dan disebarkan baik oleh penyanyi atau oleh orang-orang pada umumnya, kemudian ditulis. Juga dalam genre ini adalah tentang menampilkan ajaran moral atau agama, kadang-kadang menampilkan hal-hal dengan cara yang lucu atau menyindir, contohnya adalah kisah Canterbury.

Contoh penulis dan karya abad pertengahan:

Penulis abad pertengahan sangat langka, terutama karena fakta bahwa banyak dari penulis tidak membuat publikasi, atau anonim, namun penulis seperti berikut dapat ditemukan:

1. Fernando Rojas (1470 - 1541) pekerjaan: (dikaitkan)
   - "Si mak comblang."
2. Gonzalo de Berceo (1190 1264) karya seni
   - "Keajaiban wanita kita"
3. JaufrRudel (1125 - 1148) karya:
   - cinta dari jauh
   - Potongan cinta Love
   - Gila
4. Rimbaut Aurenga (1147 -?) Bekerja:
   - Kapal mabuk
   - Puisi (1863-1869)
   - Surat dari peramal (1871)
   - Musim di Neraka (1873)
5. Alfonso X si bijak (1221 - 1284) Karya:
   - Piagam Kerajaan Kastilia
   - Kode tujuh game
   - Singkat
   - Buku catur, dadu, dan meja
   - Chronicle general y la grande e general estoria (kronik jenderal dan sejarah besar dan umum)
6. Don Juan Manuel (1282 - 1348) Karya:
   - Buku berburu
   - Kitab Enxiemples Count Lucanor
   - Disiplin klerikal
   - Altarpiece keajaiban
7. Giovanni boccaccio (1313-1375) Karya:
   - Decameron yang merupakan karyanya yang paling penting yang dimulai pada 1348
   - II Philocolo (1336)
   - Elegi Madonna fiammetta (1344)
   - II corbaccion (1354)
   - Filsuf (1338)
   - Tesseid (1340-1341)
   - Claris mulieribus (1360-1374)
8. Dante Alighieri (1265-1321) Pekerjaan:
   - Komedi Ilahi
   - Kehidupan baru
   - Perjanjian monarki
9. Geoffrey sopir (1343-1400)
   - Canterbury
   - Sang Duchess
   - Troilus dan cresida
   - Kisah rambut
10. Imam Besar Hita (Juan Ruiz 1284 - c. 1351)
    - Buku humor yang bagus
11. Garci Rodríguez de Montalvo (1450 - 1505)
    - Amadís de Gaula