Contoh Kerangka Teoritis

Itu kerangka teoritis adalah bagian dari makalah penelitian, apakah itu a uji, Sebuah monografi, disertasi, tesis, di mana konsep dan teori yang digunakan dan yang relevan untuk analisis subjek yang bersangkutan dikembangkan. Artinya bukan hanya penjelasan tentang suatu konsep, tetapi juga hubungannya dengan objek kajian karya itu.

Kerangka teoritis tidak boleh bingung dengan keadaan seni. Keadaan seni memberikan penjelasan tentang penyelidikan yang dilakukan hingga saat itu dalam area tematik yang sedang dikerjakan. Kerangka teoritis, di sisi lain, mendefinisikan model penjelas dan konseptual yang menjadi dasar analisis.

Fungsi kerangka teori

Beberapa tujuan dari kerangka teori adalah:

Struktur kerangka teori

Struktur kerangka teori tidak kaku, tetapi ada aspek-aspek tertentu yang harus ada:

Contoh fragmen kerangka teoritis

1. Kerangka teori penyelidikan tentang refleksi dari Yunani klasik sebagai pengetahuan latar belakang yang mendukung argumen filosofis doktrin sosiopolitik John Stuart Mill dan Carlos marx

Judul penelitian: Refleksi klasik Yunani sebagai pengetahuan awal dalam argumen filosofis doktrin sosiopolitik pada mahasiswa filsafat

Disadari oleh: Ricardo Jose Cortez Fernandez – Mario Antonio Vasquez Cohello

Abstrak:

1.2 Dasar Teori
1.2.2 Plato (427-347 SM)

Filsuf ini adalah murid Socrates yang paling terkenal, tetapi kita mulai dengan aspek penting untuk pertimbangkan, kemudian, meskipun itu adalah bagian kecil, ternyata signifikan dalam karya besarnya The Republic: “Saya turun kemarin ke Piraeus”. Dan ini, sebagaimana dibuktikan oleh Gutiérrez (2008), dengan jelas merujuk pada filsuf yang telah meninggalkan gua dan kembali ke sana untuk mencoba membebaskan mereka yang terpenjara di dalamnya.

Kutipan ini menandai awal dari penulisan The Platonic Republic, dan untuk tujuan kita, kutipan ini bersifat instruktif dalam dua hal: pertama; seberapa signifikan bagi mahasiswa filsafat Unit Akademik EEGG, dan kedua; hubungan tegas untuk memahami ide-ide sosiopolitik modern dari Mill dan Marx.

1. Kerangka teori dalam penyelidikan filosofis seputar konsep ideologi

Judul penelitian: Status ideologi dari Marx ke Althusser.

Disadari oleh: Fabian Parra

Abstrak:

Ketegangan karakteristik gagasan ideologi sudah ada dalam sumber paling awal untuk studinya, pada awal pemikiran modern: doktrin berhala dari filsuf Inggris Francis Bacon (1561-1626). Bagi Bacon, berhala mewakili kecenderungan yang melekat dalam jiwa manusia yang menjauhkannya dari pengetahuan ilmiah tentang realitas. Warisan Baconian dikumpulkan dalam penciptaan istilah 'ideologi' oleh Destutt de Tracy (1754-1836) untuk menamai ilmu baru yang akan melakukan studi ilmiah tentang gagasan.

Studi ini disusun menurut prinsip-prinsip empiris, mirip dengan Locke, di mana ia harus menemukan pembenaran untuk melakukan ortopedi pemikiran yang juga, segera, ortopedi Sosial. Namun, sifat problematis dari gagasan ideologi telah tertulis dalam perumusannya dalam The German Ideology, di mana Marx dan Engels menyajikan konsep yang dibangun oleh serangkaian afirmasi atau tesis yang masuk akal dipertimbangkan secara individual, tetapi secara bersama-sama tidak konsisten.

Karakter aporetik ini termanifestasi terutama dalam statuta kritik ideologi yang dihantui oleh munculnya kesulitan di tingkat epistemologis yang mengungkapkan kegigihan asumsi representasionis tentang sifat hati nurani, yang menurut pendapat kami, dikritik dengan tepat oleh usulan kontemporer Louis Althusser, yang mencoba menghindari kesulitan yang dimaksud. Memang, usulan materialis Althusserian, dengan memecahkan masalah epistemologi tradisional, memungkinkan rekonseptualisasi gagasan ideologi. yang berhasil keluar dari dilema di mana kritik ideologis Marxian berakhir, di mana dimungkinkan untuk mengaitkan elemen-elemen yang sesuai dengan posisi epistemologis tipe realis.

1. Kerangka teoritis dari program pascasarjana tentang gangguan perhatian defisit

Judul penelitian: Gangguan pemusatan perhatian. Diagnosis yang dimaksud. Gagasan untuk memikirkan kembali fungsi pengajaran

selesaioleh: Lik. Ana Bianco – Lic. Michaela Tuja

Abstrak:

Menurut Foucault, klinik telah ada sejak zaman kuno, sebagai hubungan manusia dengan dirinya sendiri, tentang apa yang membuatnya menderita dengan apa yang membebaskannya. Ditransmisikan kemudian dari satu ke yang lain, itu menjadi hubungan universal umat manusia dengan dirinya sendiri sampai tulisan dan bahasa diresmikan. rahasia, dan pengetahuan didistribusikan di antara kelompok istimewa, di mana penyakit itu tidak dipelajari di dalam dan dengan pasien, tetapi dalam sistem nosologis.

Pada abad ke-18, penulis ini menunjukkan, klinik mengalami restrukturisasi mendadak; terlepas dari konteks teoretis, ia menerima bidang aplikasi tidak lagi terbatas pada konteks di mana pengetahuan dikatakan, tetapi koekstensif dengan seluruh pengalaman medis. Reuni tampilan dan kata. Ini tidak lagi menjadi pertanyaan tentang pertemuan dengan pasien dari pengalaman yang sudah terbentuk, tetapi tentang tidak adanya struktur sebelumnya, dari domain di mana kebenaran mengajarkan dirinya sendiri dan, dengan cara yang sama, pada tatapan pengamat yang berpengalaman dan pada tatapan murid yang masih naif... Aku pulih dari variasi individu yang telah dihilangkan oleh obat dari jenis.

Foucault mengatakan, mengacu pada pengobatan pertengahan abad ketujuh belas, bahwa klinik ditata ulang menjadi "tubuh yang kompleks, koheren, di mana suatu bentuk pengalaman, metode analisis, dan jenis pengajaran disatukan” (Foucault 1963).

Demikian pula, Sigmund Freud menyatakan pada awal abad ke-20 bahwa "'Psikoanalisis adalah nama: 1 Dari metode untuk penyelidikan proses psikis... 2. Dari metode terapi gangguan neurotik berdasarkan seperti: riset; dan 3. Dari serangkaian pengetahuan psikologis yang diperoleh, yang secara bertahap membentuk disiplin ilmu baru” (Freud, 1922).

Untuk keduanya, klinik mengintegrasikan praktik, metode, kumpulan pengetahuan, jenis pengajaran.

1. Kerangka teori penelitian sastra tentang hubungan kritik sastra Argentina dengan pemikiran Michel Foucault, Jacques Derrida dan Gilles Deleuze

Judul penelitian: Penggunaan Foucault, Deleuze dan Derrida dalam kritik sastra Argentina (1980-2010)

Disadari oleh: Natali Antonella Incaminato

Abstrak:

Dalam modernitas, hubungan ini memiliki twist tertentu berdasarkan tonggak sejarah dan diskursif tertentu; pada prinsipnya, dari pembagian historis antara "Filsafat" dan "Sastra" pada akhir abad ke-18, ketika yang terakhir mulai digunakan dalam arti modernnya; Raymond Williams menyatakan: "Sastra pada dasarnya adalah kemampuan membaca dan pengalaman membaca, dan ini termasuk filsafat, sejarah, dan esai serta puisi" (1980: 62). Sementara itu, Jacques Rancière menempatkan penampilan "rezim estetika seni" pada periode yang sama yang ditunjukkan oleh Williams, yang mengidentifikasi praktik penulisan dan institusi yang kita kenal sebagai sastra, sebuah rezim yang menyiratkan kehancuran sistem representasi (Rancière, 2009: 39). Karakterisasi Rancière tentang rezim ini dalam The Distribution of the Sensitive. Estetika dan politik dan dalam The silent word. Esai tentang kontradiksi sastra memberikan penjelasan tentang kebetulan antara saat di mana pergeseran makna kata "sastra" berakhir dan saat lain di mana yang menguraikan spekulasi filosofis-puitis yang akan mendukung, hingga hari ini, klaim sastra sebagai latihan pemikiran dan pemikiran yang belum pernah terjadi sebelumnya dan radikal. bahasa. Sastra, sebagai istilah yang menunjukkan cara pandang historis dari karya seni tulis, menghasilkan pembedaan dari tulisan-tulisan lain dan akibatnya melahirkan wacana-wacana yang berteori perbedaan ini, "tetapi juga mereka yang menodainya untuk merujuknya ke kesewenang-wenangan penilaian, atau kriteria klasifikasi positif"4 (Rancière, 2009: 13). Berbeda dengan sistem representasi, dalam sastra sebagai seni menulis dalam rezim estetis, jarak bahasa diekspresikan sehubungan dengan dirinya sendiri dan ekspresi dari suatu pengungkapan yang muncul melalui mana segala sesuatu dapat menjadi bahasa, itulah yang mendefinisikan "jenius". puitis".

1. Kerangka teori penelitian yang mengusulkan peningkatan di bidang kesehatan dan keselamatan kerja dari undang-undang baru di Peru

Judul penelitian: Usulan perbaikan Sistem Manajemen Keselamatan dan Kesehatan Kerja berdasarkan UU 29783, Standar OHSAS 18001, Standar Sektor RM 111-2013- MEM/DM, untuk mengurangi kecelakaan kerja di perusahaan pemeliharaan dan fasilitas listrik

Disadari oleh: Dennis Bendezu Regalado

Abstrak:

2.2. Dasar teori
2.2.1. Fitur umum.
2.2.1.1. Keamanan dan kesehatan di tempat kerja.
K3 adalah disiplin yang bertanggung jawab untuk mempelajari “kondisi dan faktor yang mempengaruhi, atau dapat mempengaruhi, kesehatan dan keselamatan karyawan atau pekerja lain. pengunjung atau orang lain di tempat kerja” (BSI 2007: 4), yaitu kondisi fisik, kerja, organisasi di mana pekerja menjalankan fungsinya. dan yang dapat mempengaruhi keselamatan pekerja secara negatif dan faktor-faktor seperti: Kondisi di mana pekerjaan dilakukan, lingkungan kerja, polutan, beban tenaga kerja, dll.
Kondisi dan faktor negatif ini mempengaruhi keselamatan pekerja, yang berdampak langsung pada kesehatan pekerja, menurut Organisasi Kesehatan Dunia (WHO) mendefinisikan kata Kesehatan, "sebagai kemampuan orang untuk berkembang secara harmonis di semua ruang yang mempengaruhi hidupmu"

2.1.2. Kebersihan industri.
Higiene Industri dapat didefinisikan menurut American Industrial Hygiens Association (AIHA), dari materi studi Program Spesialisasi Keselamatan Industri ditentukan oleh fakultas Teknik Industri UNMSM sebagai: "Kegiatan yang didedikasikan untuk pengakuan, evaluasi dan pengendalian faktor lingkungan atau tekanan yang berasal atau disebabkan oleh tempat kerja dan yang dapat menyebabkan penyakit, merusak kesehatan dan kesejahteraan, atau menimbulkan ketidaknyamanan yang berarti di antara pekerja atau warga masyarakat” (Modul II Higiene dan Kesehatan Kerja, 2012, P.3).

Ini dapat melayani Anda: