Definisi Darwinisme Sosial

lilen gomez | Boleh. 2022
Profesor Filsafat

Secara garis besar, Darwinisme sosial berpendapat bahwa masyarakat manusia secara historis berkembang menurut hukum alam, yaitu, hukum seleksi alam, melalui kelangsungan hidup individu yang paling kuat. Dengan demikian, akan ada determinisme biologis kelompok manusia, yang tentu saja akan membenarkan adanya hubungan penindasan antara kelas dan kelas. ketidaksamaan Antara laki-laki. Itulah sebabnya, jauh ke abad ke-20, gagasan ini akan dipertanyakan secara luas, tidak hanya dari arus teoretis yang ditorehkan dalam ilmu pengetahuan. ilmu sosial dan humaniora, tetapi juga dalam bidang ilmu biologi, misalnya, dari sudut pandang genetika. modern.

Rujukan utama gagasan Darwinisme sosial adalah Herbert Spencer (1820-1903), yang menurutnya masyarakat manusia itu berperilaku seperti organisme hidup, sedemikian rupa sehingga harus menanggapi hukum yang sama seperti organisme lain. Dengan cara ini, ia menemukan penyebab alami masyarakat, yang diekspresikan dalam a identitas Masuk evolusi sosial dan kemajuan.

Asal usul konsep

Meskipun karya utama Darwin, Asal usul spesies (1859) bukanlah orang pertama yang mengemukakan gagasan tentang evolusi dan mekanisme seleksi alam di bidang biologi, ia memiliki kehamilan yang hebat yang dapat dijelaskan dengan konteksnya publikasi. Inggris, menjelang akhir abad ke-18 dan awal abad ke-19, dalam ekspansi kolonial penuh dan pada puncak Revolusi Industri, yang padanannya adalah memperdalam ketidaksetaraan antara borjuasi dan kelas pekerja. Pada titik ini, teori-teori dikembangkan seperti ekonom Thomas Malthus (1766-1834), yang mendirikan hipotesa bahwa pertumbuhan penduduk, dihadapkan dengan ketersediaan sumber daya pangan di bawah kondisi produksi yang menguntungkan, selalu diselesaikan melalui perjuangan untuk bertahan hidup.

Teori Malthus menyimpulkan bahwa, berdasarkan dinamika alami populasi, itu tidak berguna mengalokasikan kebijakan sosial untuk memerangi ketidaksetaraan ekonomi, karena ini adalah hasil yang diperlukan dari undang-undang alami. Jadi, itu adalah pembenaran ideologis dari politik laissez faire liberal, yang menurutnya negara tidak boleh campur tangan dalam permainan pasar bebas, diatur sendiri oleh "tangan tak terlihat", dalam istilah Adam Smith (1723-1790). Dengan cara ini, kerangka ilmiah-konseptual dibentuk yang berfungsi sebagai dukungan untuk kepentingan kelas penguasa.

Sekitar tahun 1851, Herbert Spencer pulih, dalam karyanya Statika Sosial, kerangka konseptual seperti itu, di bawah gambar survival of the fittest sebagai mesin relasi sosial, selalu dilalui oleh persaingan untuk bertahan hidup. Menurut Spencer, sains menegaskan bahwa individu yang paling efektif secara biologis adalah mereka yang menang dalam kompetisi tersebut. di bawah ini iklim periode, doktrin ekonomi dan sosial Malthus dan Spencer diasosiasikan, di antara borjuasi Inggris, pada penjelasan Darwin tentang evolusi populasi, dari perspektif yang nyaman untuk miliknya posisi sosial.

Darwinisme Sosial dan kekeliruan naturalistik

Terlepas dari apa yang telah dikatakan, ada banyak kritik terhadap interpretasi bahwa teori evolusi Darwin dapat dijelaskan sebagai suksesi. proses persaingan dengan tujuan yang menguntungkan secara alami dan, oleh karena itu, dapat diterima secara moral dalam masyarakat manusia. Di baris ini, telah disebut kekeliruan naturalistik pada gagasan bahwa mentranspolasikan tatanan alam ke penjelasan proses sosial manusia akan dapat diterima secara etis. Kekeliruan ini didasarkan pada tiga premis: pertama, bahwa proses alam terjadi menurut tujuan; kedua, bahwa tujuan seperti itu secara alami sempurna; dan, ketiga, sebagai konsekuensinya, semua tahapan sebelumnya disempurnakan secara bertahap hingga mencapai tujuan tersebut.

Karena teori evolusi Darwin, bagaimanapun juga, tidak menyatakan bahwa proses evolusi cenderung menuju akhir yang ditentukan sebelumnya, di satu sisi, itu tidak dapat ditafsirkan di bawah skema kekeliruan naturalis; Di sisi lain, nama sosial "Darwinisme" yang diterima tren ini adalah keliru, karena kurang mendukung perkembangan Darwin sendiri.

Referensi bibliografi

Perez, J. L m. (2010). Ideologi "Darwinisme sosial": kebijakan sosial Herbert Spencer (II). Dokumentasi Tenaga Kerja, (90), 11-57.

Sandin, M. (2000). Pada redundansi: Darwinisme sosial. Asclepius, 52(2), 27-50.