Pentingnya Perang Agama Prancis (1562-1598)

Alsina González
Jurnalis spesialis dan peneliti

Hal ini paradoks sebagai agama, yang sebagian besar jika tidak semua, mengajarkan perdamaian universal, cinta untuk sesama dan saling menghormati, secara tradisional menjadi salah satu alasan utama perang, meski juga dicampur dengan motivasi lain seperti ekonomis. Salah satu kasus ini adalah perang di agama yang terjadi di Prancis antara tahun 1562 dan 1598.

Perang agama di Prancis adalah berbagai episode pertempuran bermotivasi agama antara Katolik dan Protestan, dengan latar belakang berdirinya kerajaan Perancis yang sama dan perebutan kekuasaan di dalamnya, bersamaan dengan campur tangan kekuatan asing.

Konflik harus dipahami dalam kerangka penciptaan kerajaan-kerajaan yang nantinya akan mengarah pada negara-negara modern yang kita kenal sekarang di Eropa. Barat, serta dalam konflik agama umum antara Gereja Katolik dan gerakan Protestan setelah agitasi yang dipicu oleh usulan Martín Luther.

Ketegangan antara kedua aliran agama sudah ada sejak sebelum pertengahan abad ke-16, dengan episode kekerasan di kedua sisi. Untuk ini kita harus menambahkan konfrontasi antara keluarga yang ingin menguasai kekuasaan di negara: itu Guise, Montmorency, dan Bourbon (yang, pada akhirnya, akan muncul sebagai pemenang), semuanya di bawah pemerintahan Valois.

Tak perlu dikatakan bahwa kerajaan Dia harus mengatasi situasi sulit antara dua kelompok agama, membuat keseimbangan yang sulit untuk menyenangkan semua orang dan tidak mengecewakan siapa pun. Situasinya adalah tong mesiu yang mudah meledak, karena justru ada beberapa pihak yang berkepentingan (keluarga yang bertikai dan kekuatan asing, terutama monarki Inggris dan Spanyol) yang secara seimbang diledakkan di kerajaan Perancis.

Sejak 1515, raja-raja Valois (Francis I dan Henry II) telah menganiaya kaum Protestan Calvinis (disebut Huguenot) dan disukai Katolik, meskipun Protestan mendapatkan penganut di Perancis.

Pada tahun 1562 pemberontakan Protestan terjadi, yang doktrinnya telah mengakar kuat di kota dan di antara bangsawan menentang mahkota (meskipun dalam kasus terakhir lebih untuk kepentingan daripada untuk pengakuan).

Orang Protestan meminta bantuan Inggris dan Jenewa, serta wilayah Suci yang dinyatakan Protestan Rum-Jermanik, sedangkan mahkota dan bangsawan Katolik melakukan hal yang sama terhadap mahkota Spanyol dan negara bagian Italia.

Meskipun inisiatif datang dari pasukan Protestan yang mampu menguasai beberapa kota (seperti Lyon, Orléans atau Rouen), meskipun mereka tidak dapat merebut wilayah terus menerus, membiarkan pasukan Katolik mengepung kota-kota ini dan lainnya.

Dengan kedua belah pihak terikat secara teknis, kesepakatan damai dicapai pada tahun berikutnya yang mengizinkan kebebasan beribadah umat Protestan, meskipun dengan batasan tertentu. Namun, itu adalah perdamaian palsu, karena perang telah memicu kebencian antara kedua komunitas agama tersebut.

Kekerasan pecah lagi di tempat terbuka pada tahun 1567, yang secara tidak langsung diprovokasi oleh gerakan pasukan Spanyol untuk membendung pemberontakan di Belanda.

Mahkota Prancis mempersenjatai diri, merekrut tentara bayaran Swiss, di antara pasukan lainnya, untuk menghadapi kemungkinan invasi Spanyol. Pergerakan semua pasukan ini membuat Huguenot takut a gerakan penjepit menetas antara mahkota Prancis (Katolik) dan kekuatan Katolik Eropa terbesar saat itu (Spanyol) untuk menghabisi mereka, jadi mereka memutuskan lebih baik menyerang lebih dulu.

Dan mereka melakukannya dengan mencoba menculik keluarga kerajaan dalam operasi yang berani tetapi gagal hari ini kami akan memenuhi syarat sebagai "komando", yang secara historis dikenal sebagai "Kejutan Meaux", tetapi yang mana kegagalan.

Meskipun serangan awal Huguenot terhadap mahkota yang melemah, tidak ada pihak yang mampu mempertahankan upaya perang, yang mengarah ke perdamaian baru pada tahun 1568. Tidak butuh waktu lama untuk konfrontasi ketiga tiba.

Huguenot tidak puas dengan beberapa poin dari perjanjian damai terakhir, dan setelah beberapa bulan pertempuran dilanjutkan.

Sebagai tanggapan, Ibu Suri Catherine de 'Medici melarang semua agama selain Katolik, dan melakukan serangan.

Protestan dikalahkan di Pertempuran Jarnac, memaksa mereka untuk berkumpul kembali dan mengatur ulang, memohon bantuan para bangsawan Protestan di Kekaisaran Suci.

Namun, mereka kembali dikalahkan di Moncontour dan pasukan Protestan terpaksa membentengi dirinya sendiri di La Rochelle.

Tidak dapat mengambil alun-alun, dan menghadapi ancaman pemberontakan sesekali di belakang, pasukan royalis mendapati diri mereka tidak mampu. untuk melikuidasi musuh-musuh mereka, yang mengarah pada negosiasi baru dan perjanjian perdamaian baru, yang melaluinya kebebasan memuja.

Hubungan antara Margarita de Valois, puteri kerajaan, dengan Raja Henry III dari Navarre (dan yang akan menjadi IV dari Prancis), menekankan pengadilan, karena Enrique (dari keluarga Bourbon) pernah bertarung dengan kaum Huguenot sebelumnya konflik.

Bos Huguenot berencana memimpin Prancis untuk memutuskan aliansinya dengan Spanyol dengan mengintervensi Belanda atas nama mereka saudara seagama, namun mereka dikejutkan dengan percobaan pembunuhan terhadap salah satu pemimpin utama mereka (Gaspar de Coligny) diserang dalam serangan setelah itu adalah Catherine de Médicis, dan setelah ini, oleh serangkaian pembantaian yang dilakukan di berbagai kota.

Di Paris kaum Huguenot terkejut dan hampir musnah dalam pembantaian yang berlangsung selama tiga hari (disebut "Pembantaian Saint Bartholomew").

Itu bukan satu-satunya upaya pemusnahan, dan situasi tersebut membuat kaum Calvinis mengangkat senjata dan bercokol di La Rochelle. Skema konflik sebelumnya diulangi lagi: kaum royalis tidak mampu mengambil yang menakutkan benteng atau melanjutkan perang, yang mengarah pada negosiasi dan penandatanganan perdamaian genting, di 1573.

Kematian Raja Charles IX dari Prancis pada tahun 1574 dan perebutan penggantinya memicu perang agama kelima, yang berlangsung hingga tahun 1576.

Henry III, lebih fundamentalis dari pendahulunya, mulai dengan menindas kaum Huguenot dimanapun dan bagaimanapun dia bisa.

Ini memicu reaksi kaum Calvinis, yang memasuki negara itu dari Kekaisaran Suci dengan bantuan tentara bayaran Jerman. Ancaman tentara penyerang saja sudah cukup bagi banyak bangsawan Katolik untuk menolak pertempuran dan desersi.

Enrique melarikan diri menuju Navarra, dan akhirnya dipaksa untuk menandatangani Dekrit Beaulieu, yang dengannya dia memberikan kemenangan yang belum pernah terjadi sebelumnya kepada kaum Huguenot, yang memperoleh hak dan hak istimewa.

Perang agama keenam di Prancis dimulai dengan pertemuan Jenderal Serikat pada tahun 1576 yang sama, meskipun ini tidak dikenali oleh kaum Huguenot karena mereka didominasi oleh kaum Huguenot Katolik.

Perang tidak akan lama datang, meski akan singkat. Keletihan kedua belah pihak setelah empat belas tahun konflik yang terputus-putus cukup besar, dan tidak ada yang mampu bertahan dalam kampanye panjang atau memberikan pukulan terakhir.

Selain itu, keutuhan kerajaan terancam, dan urusan negara ini akhirnya membebani keluarga yang memperebutkan kekuasaannya, sehingga mereka selalu berakhir dengan mempertimbangkan bahwa situasi tidak "lepas kendali" dan lepas kendali, memecah kerajaan atau mengurangi kekuatan mereka. harta benda.

Akhirnya, wabah bersenjata baru ini berakhir pada tahun 1577, memberi Prancis waktu istirahat selama dua tahun.

Pada tahun 1579 episode terakhir dari rangkaian konfrontasi bersenjata yang menyedihkan ini dimulai. Kaum Protestanlah yang melepaskan tembakan, memanfaatkan skandal seks pengadilan.

Pada kesempatan ini, perang juga tidak berlangsung lama, berakhir pada tahun berikutnya, 1580, dengan perjanjian damai yang baru.

Jika apa yang terjadi hingga saat itu membuat ladang Prancis dipenuhi mayat, fase terakhir perang, yang terjadi antara tahun 1580 dan 1598, adalah yang paling kejam.

Henry III tidak dapat memiliki anak, yang memicu perebutan kekuasaan. Kandidat yang ditempatkan paling baik adalah Henry dari Navarre (masa depan Henry IV dari Prancis), yang merupakan seorang Huguenot dan karena itu tidak diakui oleh umat Katolik.

Katolik menguasai Prancis utara, sementara Protestan menguasai selatan. Namun, pasukan Katolik, yang maju ke arah selatan, dikalahkan oleh Protestan.

Katholik memihak Spanyol, sedangkan Protestan memihak pemberontak Belanda.

Pembunuhan anggota keluarga Guise oleh Raja Henry III, dan pembunuhan selanjutnya di tangan seorang biarawan Katolik, membuka jalan bagi Enrique de Navarra untuk menduduki tahta Prancis dengan nama Enrique IV.

Tentu saja, sebelum dinobatkan, Enrique de Navarra harus masuk Katolik, mengucapkan kalimat terkenal "Paris sangat berharga”, yang dengannya dia mengatakan bahwa memiliki tahta Prancis sangat berharga untuk pertobatannya.

Enrique IV akan mengungkapkan dirinya sebagai raja yang luar biasa, dihargai oleh rakyatnya, dan yang tahu bagaimana mengakhiri konflik agama.

Terlepas dari kenyataan bahwa Katolik diakui sebagai agama negara, Enrique mempromosikannya toleransi religius, dan mencari kesejahteraan rakyatnya.

Itu juga membuat campur tangan Spanyol dalam kebijakan dalam negeri Prancis dan berhasil menstabilkan ekonomi nasional. Dia bertanggung jawab untuk mempromosikan ekspedisi Gallic pertama ke Amerika, yang mengarah pada pembentukan populasi di Kanada saat ini, preseden untuk Quebec.

Sayangnya, seorang fanatik Katolik akan mengakhiri hidup raja di Paris pada tahun 1610. Meskipun agitasi dari beberapa pihak tidak berhenti, Henry mampu mengakhiri perjuangan bersenjata selama beberapa dekade karena alasan agama yang menebar teror dan kesedihan di Prancis.

Gambar fotolia. kmigaya