Pentingnya Urapan Orang Sakit

Dalam Perjanjian Baru banyak episode dijelaskan di mana Yesus Kristus mempertahankan hubungan yang sangat dekat dengan rakyat yang menderita, terutama yang sakit dan cacat. Kedekatan Yesus Kristus dengan orang sakit memiliki tujuan khusus: untuk memberinya kenyamanan rohani.

Selain itu, tidak boleh dilupakan bahwa beberapa pasien dengan gravitasi mereka disembuhkan melalui salah satu mukjizatnya. Mukjizat penyembuhannya memiliki tujuan ganda: pemberitaan kerajaan surga dan penyembuhan fisik dan spiritual dari mereka yang menderita.

Pengurapan orang sakit adalah sakramen yang diilhami oleh sikap Kristus

Dalam tradisi Kristen, gereja-gereja yang berbeda mempertahankan kebiasaan mendekati orang yang sakit atau dengan keterbatasan fisik. Dalam pengertian ini, ada sakramen khusus: pengurapan orang sakit. Dalam perayaan sakramen tersebut, seorang imam secara pribadi mengunjungi pasien di tempat tinggalnya.

Imam mengurapi dahi dan tangan umat beriman dengan minyak dan kemudian berdoa bersamanya. Dengan upacara ini dosa orang beriman yang sakit diampuni. Dengan demikian, sakramen ini diterima bersama dengan pengakuan dosa dan Ekaristi Kudus.

Sakramen Pengurapan Ekstrim diberikan kepada orang-orang yang sangat dekat dengan kematian.

Namun, pengurapan orang sakit tidak diberikan kepada orang yang sekarat, tetapi kepada mereka yang menderita penyakit yang menghalangi mereka untuk menghadiri Ekaristi dan menerima Sakramen Mahakudus. sakramen. Sementara ritus ekstrim biasanya diterima menjelang waktu kematian, pengurapan orang sakit dapat diterima secara berkala.

Dari segi spiritual, sakramen ini merupakan bantuan untuk menerima dan menanggung penderitaan si sakit. Jadi, alih-alih mengambil sikap gelisah dan tidak nyaman karena fakta menderita rasa sakit atau keterbatasan, orang sakit berhasil menerima keterbatasan dan penderitaannya dengan pasrah. Pada orang lain kata-kata, dengan pengurapan orang sakit dimaksudkan untuk memberikan penguatan semangat.

Dalam tradisi Katolik

Fungsi sakramen ini dijelaskan dalam katekismus Katolik. Pertama-tama, bersamanya rahmat roh kudus dicari, yaitu penyatuan penderitaan orang sakit dengan penderitaan yang diderita Yesus Kristus di kayu salib.

Kedua, pengurapan kudus mempersiapkan jiwa umat beriman untuk menghadapi pengalaman pribadinya di tangan Tuhan.

Ketiga, ada persatuan dengan hasrat Kristus atau, dengan kata lain, ketika seseorang meminta sakramen ini adalah meminta agar penderitaan Kristus menjadi bagian dari penderitaan umat sakit.

Terakhir, rahmat diperoleh dari gereja dan, pada saat yang sama, pasien mempersiapkan dirinya secara rohani untuk kemungkinan datangnya kematian.

Gambar fotolia: Morphart, Fluenta, Renata Sedmakova