Definizione di etica formale

Denominiamo nella nostra lingua come etica a tutto ciò che è proprio o relativo a questo ramo del filosofia cosa ne pensi riguardo a moralità delle azioni umane e che, secondo la tua circostanza, ci permetterà di qualificarle come buone o cattive.

Inoltre, il concetto di etica designa tutto ciò che aderisce al morale e al bene tradizioni e alla serie di norme che regolano un rapporto o condotta in un contesto specifico come la medicina, il diritto, il giornalismo, tra le altre attività professionali.

All'interno del vasto universo dell'etica troviamo vari aspetti e correnti che sono stati elaborati e proposti lungo il cammino. nel corso della storia da vari filosofi, di seguito faremo riferimento all'Etica Formale proposta dal grande filosofo tedesco Immanuel Kant.

L'etica formale o etica kantiana promuovono soprattutto la libertà, la dignità e la buona volontà

Il Etica formale, è ciò che è noto come Etica kantiana, in omaggio al suo propellente, il filosofo tedesco Immanuel Kant.

Per quanto riguarda la storia dell'etica e la teoria della conoscenza, nel XVIII secolo, si verificherà uno scisma con l'apparizione sulla scena del filosofo tedesco Emmanuel Kant, da un lato, per la sua critica della ragione puro e d'altra parte perché la sua proposta di un'etica formale venne certamente in contrasto con l'etica materiale material attuale.

La tua proposta etica promuove la libertà e la dignità di tutti gli uomini sopra ogni cosa. Kant sosteneva che l'oggettivamente buono è a buona volontà, il resto delle cose che di solito consideriamo preziose, come il intelligenza, valore, ricchezza, tra l'altro, non lo sono, e possono addirittura diventare pericolosi per l'uomo quando prevale una volontà storta.

Caratteristiche essenziali

Secondo Kant, l'uomo ha sia ragione che istinto, mentre la ragione ha una funzione non solo teorica ma anche pratica il cui obiettivo è cercare il bene morale.

Ora, secondo Kant, la ragione difficilmente può rendere felice qualcuno, perché il saggio, partendo dall'intelletto, scoprirà presto morte, malattia, povertà, tra le altre situazioni spiacevoli, mentre le buone azioni che provengono dalla ragione pratica non lo fanno portare alla felicità, sebbene sia possibile per l'uomo più semplice trovare la felicità senza bisogno della ragione e con la sua sola istinto. Pertanto, Kant sostiene che se il fine dell'uomo fosse proprio la felicità, la natura non ci avrebbe dotato di una ragione pratica che dare giudizi che non portano alla felicità, allora è un fatto che l'uomo era dotato di quella ragione per un fine molto più alto di quello felicità.

Da quanto sopra si scopre che gli atti morali non sono valutabili in base ai loro risultati perché non sono scelti per ottenere qualcosa ma da soli, perché frutto di un L'atto considerato buono può essere dannoso, ma in ogni caso l'atto continuerà ad essere buono, perché per Kant la cosa più importante in un atto morale passa attraverso ciò che si muove.

Un altro concetto rilevante all'interno della proposta kantiana è il imperativo categorico, che sono quegli atti comandati dal dovere; Questo imperativo dominerà sempre ma senza fine, solo per rispetto del dovere, perciò l'uomo che lo segue, che è capace di comandarsi, sarà un essere libero.

Così come è concepito che legge La morale non può avere nulla di empirico, nemmeno l'imperativo categorico può contenerlo, solo la forma della morale.

Kant amava dire al riguardo che si doveva agire secondo la massima in modo tale da poter nello stesso tempo volere che diventasse una legge universale; Raccomandava anche di agire come se al massimo dell'azione dovesse diventare di sua volontà una legge universale di natura; e infine disse che bisognava agire in modo da usare l'umanità sia nella persona dell'uno che in quella dell'altro, sempre come fine e mai come mezzo.

Nessuna delle proposte espresse da Kant aveva nulla di legato all'esperienza, ma riguardava solo la forma della morale. Non ha mai detto all'altro come dovrebbe comportarsi in modo concreto ed espresso, né ha sostenuto come l'unico regola, né ha promosso uno scopo egoistico di alcun tipo.

Ha sottolineato l'universalità delle nostre azioni e privilegiando sempre ciò che è nostro volontà determina, rendendo così la libertà e l'autonomia delle persone che decidere.

Per lui la volontà non può essere soggetta ad alcun elemento di esperienza, tanto meno deve essere libera e l'imperativo cioè colui che ha il La missione di regolarla non promuove alcun comportamento, in quanto la volontà deve essere di per sé una norma di condotta, conferendole un carattere assoluto autonomo.

Ciò che ha distinto l'etica kantiana dal resto dell'etica è l'attenzione posta sulle forme delle decisioni etiche.

Argomenti di etica formale