Esempio di funzione fatica
Lezioni Di Spagnolo / / July 04, 2021
Il funzione fatica Il linguaggio è la funzione che ci permette di scambiare, iniziare o terminare una conversazione, nonché catturare o richiedere l'attenzione di chi ci ascolta o ci legge.
Il linguaggio assolve a sei funzioni fondamentali, che si ritrovano unite nella stessa frase: stati d'animo, emozioni e sensazioni fisiche attraverso la funzione emotiva o espressiva; diamo ordini, richieste o richieste tramite la funzione conativa; Se vogliamo esprimerci in un linguaggio elegante o migliore del linguaggio comune, usiamo la funzione poetica; la funzione referenziale ci racconta il mondo che ci circonda disadorno, esprimendolo così com'è. La funzione metalinguistica è quando usiamo il linguaggio per parlare della forma, dei limiti e delle definizioni di specifiche espressioni di parole.
La funzione fatica sono i segnali per iniziare, continuare a finire e scambiare idee durante una conversazione.
Le espressioni con funzione fatica possono essere considerate in base alle funzioni che assolvono:
Introduzione: Queste sono le espressioni con cui richiediamo attenzione o iniziamo una conversazione:
Signore e signori…
E ora per iniziare...
Concedere la parola: Con cui diamo la parola ai nostri ascoltatori o chiediamo loro di esprimere un parere:
Cosa ne pensi?
Il tuo turno.
Restituire o richiedere la parola: Con questa espressione chiediamo la parola o riprendiamo la conversazione:
Se mi permetti ...
beh secondo me...
Fine della conversazione: sono le espressioni che usiamo per concludere una conversazione.
… E così chiudiamo l'argomento.
…Grazie per l'attenzione.
Nella lingua scritta, la funzione fatica si esprime attraverso segni di punteggiatura e connettivi discorsivi:
virgole: indica le pause che utilizzeremo nella conversazione.
Due punti: Indica l'introduzione per dare una spiegazione, fissare un appuntamento o concedere la parola.
Nuovo paragrafo: Indica la fine di un paragrafo.
script: Indicano, tra l'altro, il dialogo tra i personaggi oi protagonisti.
Connettiti di partenza: Per iniziare, Primo.
Connettivi conseguenti: Pertanto, di conseguenza.
Connettivi ordinali: Primo, secondo, poi.
Connettori di chiusura: Infine, per finire, in conclusione.
Esempio di discorso con espressioni di funzione fatica:
(Esempi in grassetto)
Piacere di conoscervi giovani.
Abbiamo iniziato questa esposizione sull'epistemologia nella filosofia classica.
La parola epistemologia è formata dalle radici greche episteme, che significa conoscenza e logos, studio. Così epistemologia significa "Studio della conoscenza".
Questa parte della filosofia studia il processo attraverso il quale otteniamo la conoscenza e i fattori che influenza per ritenere che una conoscenza sia valida o meno, o se il metodo per ottenere la conoscenza sia valido o no.
Il nome di epistemologia iniziò ad essere usato fino al Rinascimento, sebbene nella filosofia antica ce ne fossero già molti studi sul processo di acquisizione della conoscenza, uno dei più completi è quello della logica del Aristotele.
Alcune delle definizioni che l'epistemologia classica fa sono quelle dei criteri come verità, oggetto, realtà, giudizio, ragionamento e giustificazione e il modo in cui li usiamo per conoscere il verità.
Il primo concetto che l'epistemologia cerca di spiegare è la conoscenza della verità, e per definirla molti filosofi hanno spiegato dalla loro analisi che cos'è la verità. Ad esempio, Aristotele diceva che "la verità è la conformità dell'idea con l'oggetto pensato" Qualsiasi domanda?
Concorrente: Ho una domanda. Vuoi dire che se sono d'accordo con l'idea che mi ero fatto di un oggetto, quella è la verità?
Grazie per la tua domanda. Conformità, in questa frase di Aristotele, non significa accontentarsi dell'idea che si ha, ma conformismo significa che l'idea si conforma alla forma dell'oggetto che si pensa. Ricordiamo anche che la forma dell'oggetto, nel linguaggio di Aristotele, si riferisce non solo alla sua forma fisica ma anche ai suoi attributi che chiama essenziali e accidentali. Gli attributi essenziali si riferiscono a quelli che formano l'essenza dell'oggetto, senza i quali non sarebbe quello che è, come in una sedia, che i suoi attributi essenziali sono un oggetto con una seduta, uno schienale e delle gambe su cui appoggiarsi. Se non avesse sostegno, sarebbe una banca; se non avesse un posto a sedere, sarebbe tutt'altro che una sedia. Gli attributi accidentali sono quelli che possono variare tra un oggetto e l'altro, senza cambiare ciò che è. Se torniamo al caso della nostra sedia, i suoi attributi casuali sono che può essere di legno, metallo o plastica, può essere bianca, marrone o rossa, può anche avere tre gambe. Ma il suo oggetto essenziale rimane lo stesso: serve per sedersi.
Tornando al La definizione di Aristotele, quando dice che la nostra idea deve conformarsi all'oggetto, si riferisce all'idea che deve corrispondere agli attributi essenziali dell'oggetto a cui stiamo pensando. In altre parole, se abbiamo davanti a noi questo oggetto su cui appoggiamo il nostro laptop, ce ne facciamo un'idea: ha quattro gambe, alcuni cassetti ai lati, è più alta della sedia, ha una superficie piana su cui possiamo appoggiare degli oggetti. Questi sono attributi essenziali dell'oggetto che stiamo guardando e con essi formiamo il concetto di desktop. Quindi, quando entriamo nella stanza successiva e vediamo un oggetto simile, la nostra idea di scrivania è coerente, cioè corrisponde al dell'oggetto che stiamo vedendo, e da lì deduciamo che si tratta di una scrivania, poiché corrisponde alla nostra idea di cosa sia una scrivania.
FinalmentePer finire con Aristotele, commenterò che Aristotele considerava che la conoscenza ha gradi diversi. Il grado di conoscenza più elementare è la conoscenza sensoriale, che viene acquisita attraverso i sensi, che scompare quando la sensazione finisce e corrisponde agli animali inferiori. Il livello successivo di conoscenza è costituito da sensazioni, memoria e immaginazione, che crea una conoscenza più persistente e crea esperienza. La conoscenza più alta è quella che indaga il perché e la causa delle cose, quella che unisce l'esperienza al ragionamento per comprendere le cause delle cose.
Grazie per l'attenzione e continueremo domani.
Scopri le altre funzioni del linguaggio:
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