Concetto in definizione ABC

Ci sono molte persone che approvano il pensiero del dittatore spagnolo Francisco Franco con il ideologia nazista attraverso la falange. Ma la verità è che tra i dittatori europei che governarono dal periodo tra le due guerre fino alla loro morte, Franco è piuttosto eterodosso per una serie di ragioni, creando una dottrina che potremmo qualificare come sua: il franchismo.

Il regime franchista, oltre al regime presieduto dal generale Francisco Franco che ha governato la Spagna dal 1939 (alla fine della guerra civile) fino al 1975, è anche l'ideologia creata intorno ad esso.

Il franchismo non è solo un insieme di idee (che costituiscono una dottrina) dell'estrema destra, ma anche nazionalista e ferocemente anticomunista tra gli altri "anti" tic.

Il regime franchista considerava la Spagna un'unità indivisibile, unita dalla lingua castigliana e dalla cultura del Castilla, di tradizione cattolica, e con una missione civilizzatrice nel mondo che ha già svolto e continua facendo.

Così, il franchismo consiste in un'esaltazione patriottica di una Spagna specifica, di un ideale che non corrisponde a una realtà socio-politica molto più complessa e diversificata.

Politicamente, il regime franchista non si basa sulla tradizionale Falange, un partito politico creato da José Antonio Primo de Rivera nel 1933, ma in una formazione omonima ma la cui ideologia è un amalgama di diverse altre formazioni.

José Antonio (la cui poca simpatia verso Franco è nota, tra l'altro) ha creato una festa a immagine e somiglianza del fascista Italiano.

Con il Decreto di Unificazione del 1937, la Falange e la Comunione Tradizionalista Carlista furono fuse in un'unica formazione politica, e il resto delle formazioni disciolte.

Per questo chi voleva fare politica nella Spagna franchista doveva farlo attraverso il partito unico, e quindi anche il L'ideologia di questa formazione politica era una fusione delle ideologie di entrambe le formazioni, con ideali a volte contraddittori.

Per quanto riguarda l'ordinamento culturale e territoriale, il regime franchista sottomette tutto allo stesso di Castiglia.

Così, il lingua di Spagna è castigliano. Durante il regime franchista furono perseguite le altre lingue parlate nello Stato spagnolo, come il catalano, Euskera (basco) o galiziano, che erano vietati, così come alcuni campioni culturali di questi popoli.

La storia della Spagna è stata anche manipolata per mostrare che l'unità della Spagna era qualcosa di predestinato e persino desiderato (era scrivere che il Conte di Barcellona era "spagnolo senza sapere ancora che lo era"...).

La devozione cattolica del regime franchista è indiscutibile e alla Spagna viene affidata persino la missione "civilizzante" di portare la religione cristiano-cattolica nel resto del mondo.

Lo stesso Franco e sua moglie (Carmen Polo) erano cattolici devoti; Franco teneva sul comodino la mano incorrotta di Santa Teresa.

In questo contesto, la conquista spagnola dell'America è stata vista (e continua ad essere) dal regime franchista come una missione civilizzatrice e evangelizzare, senza mettere in discussione le stragi di indigeni o altre pratiche, spesso nascoste o reinterpretate dai difensori del franchismo.

Come tutti i regimi dittatoriali, Franco considera nemici coloro che differiscono dai pilastri ideologici che lo sostengono.

La repressione interna, sia contro i nemici politici (democratici, repubblicani moderati, comunisti, ...) sia contro i nemici culturali (catalani, baschi, galiziano, intellettuali di sinistra, ...) è totale, anche se negli anni, nelle ultime sezioni della dittatura, modererà molto leggermente (ad esempio, alcuni libri potrebbero essere pubblicati in lingue diverse dallo spagnolo, anche se pochissime, su argomenti non politico-sociali, e censurato).

Con la morte del dittatore e l'arrivo del democrazia Dopo la transizione, ci si potrebbe chiedere se sia finito anche il regime franchista, ma la verità è che non lo sono poche voci che parlano di una sopravvivenza di questo, quello che è stato chiamato il "Franco sociologico".

Il franchismo sociologico è costituito dai resti di pensieri franchisti, persone o famiglie strettamente legate al regime franchista, e anche strutture di potere ereditate dal vecchio regime.

Il processo di transizione è stato un patto tra le forze politiche e sociali che chiedevano a gran voce un ritorno al legittimità democrazia, e un regime franchista morente che sapeva di non poter mantenere il paese in dittatura ancora per molto, ma che ha lottato per evitare un revanscismo che lo avrebbe attaccato.

In altre parole, il passaggio è stato più un modo per passare da uno stato di cose (la dittatura franchista) a un altro stato di cose (la democrazia parlamentare) senza fare tabula rasa né fare conti con chi ha commesso reati in Ultimo.

Questa, che inizialmente sembrava essere una buona soluzione, ha lasciato ferite non chiuse nella società spagnola, che si sono riaperte nel tempo.

Il grande divario tra il Partito Popolare (considerato da molte voci della sinistra come l'erede intellettuale del franchismo, con un discorso passato al setaccio della democrazia) e Podemos (approvato dalle fila della destra, Partito Popolare inclusa, come una sorta di vendetta repubblicana con una forte presenza comunista) è la prova della riapertura di quelle ferite mal chiuso.

Un altro è l'affermazione delle famiglie delle persone di parte repubblicana che furono rimproverate e uccise durante il guerra e alla fine di questa, ad aprire le fosse comuni per identificare i loro parenti, e a cui si sono rifiutati fin dal governo del Partito Popolare per “non riaprire vecchie ferite”.

La questione catalana, uno degli assi che periodicamente ha messo in difficoltà lo Stato spagnolo, e che ora è una notizia così calda, è anche un risultato diretto e indiretto di un altro file chiuso falsamente durante il transizione.

Foto: Fotolia - Vladimir Wrangel

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