Definizione di legge naturale
Varie / / November 13, 2021
Di Javier Navarro, nell'aprile 2016
Il Giusto Naturale (o iusnaturalismo in latino) è uno dei temi centrali della filosofia del diritto. Si può dire che il diritto naturale è una concezione filosofica del diritto.
L'idea centrale del diritto naturale
Il diritto naturale si fonda sulla considerazione che l'insieme delle leggi si fonda su un sistema di norme supreme e universali. In altre parole, c'è una verità superiore che governa la elaborazione di norme giuridiche. Ciò implica che a legge determinato è considerato equo perché detta legge fa riferimento a un'idea universale di giustizia.
Gli approcci filosofici alla base del diritto naturale
Già nel mondo antico alcuni filosofi (ad esempio gli Stoici) ritenevano che l'insieme degli esseri viventi facesse parte di un insieme ordinato. Ciò presuppone che la natura abbia leggi fisse e queste leggi dovrebbero servire da guida per il condottamorale e le leggi fatte dagli uomini.
Successivamente, altri approcci filosofici (ad esempio, il razionalismo
) hanno ritenuto che la ragione umana abbia principi universali, che costituiscono il riferimento per considerazioni morali e proposte legislative.Il diritto naturale sostiene che esiste una natura umana che è alla base delle scienze umane e anche dell'ordinamento giuridico. Filosofi e giuristi favorevoli al diritto naturale come modello generale che ispira leggi concrete comprendono che la La natura umana ha principi e valori universali e, di conseguenza, nessuna legge può andare contro la legge naturale.
L'approccio filosofico al diritto naturale ha conseguenze sul moralità e sulle norme giuridiche. Bisogna tener conto che i diritti naturali sono quelli che si hanno per il fatto di nascere, quindi non lo sono Si tratta di semplici norme scritte, ma le norme giuridiche obbediscono a un'idea generale e immutabile di ciò che è Appena.
Diritto positivo, la concezione opposta al diritto naturale
Il diritto positivo o iuspositivismo è la concezione opposta al diritto naturale. Secondo l'approccio positivista, non esiste una natura umana immutabile, né una ragione naturale, né un ordine di natura precostituito. Di conseguenza, le leggi non sono la conseguenza di una ragione naturale, ma della propria Evoluzione della società e delle norme giuridiche che si adattano alle circostanze di ciascuna epoca. Per gli iuspositivistas non esiste un diritto naturale sul diritto reale, motivo per cui le leggi sono accomodanti ai nuovi contesti sociali.
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