10 esempi di leggende rurali

IL leggende contadine Sono quelle narrazioni che includono eventi fantastici che si verificano nel campo, nella foresta, nella giungla o in zone scarsamente abitate.

IL leggende Sono storie popolari e anonime di trasmissione orale nate per dare spiegazioni su vari fenomeni, per rispondere a preoccupazioni, per trasmettere insegnamenti o per intrattenere.

Sebbene le leggende rurali includano esseri, eventi o luoghi meravigliosi o straordinari, generalmente menzionano luoghi, date o personaggi che esistono o sono esistiti nella realtà. Inoltre, per molte persone, queste storie sono vere, perché trasmettono informazioni legate a tradizioni e credenze popolari.

Le leggende rurali possono essere antico o moderno e differiscono dal urbano dalle ambientazioni in cui le storie si svolgono e dai luoghi in cui hanno avuto origine e in cui circolano.

• Guarda anche: tipi di legenda

Caratteristiche delle leggende rurali

• Temi. I temi delle leggende rurali sono molto diversi, ad esempio l'esistenza di esseri fantastici, e di solito hanno un tono terrificante.
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• Caratteri. I personaggi delle leggende contadine sono persone comuni che abitano abitualmente in campagna ed esseri fantastici legati al folklore del luogo, come demoni e folletti.
• Luoghi. I luoghi dove si svolgono le leggende rurali sono la campagna, la foresta, la giungla o luoghi scarsamente abitati.
• Tempo. Nelle leggende contadine si può fare riferimento al momento in cui si svolgono i fatti oppure si spiega perché certi fenomeni si verificano nel presente.
• visione del mondo. Le leggende rurali riflettono le credenze e il modo di pensare della comunità in cui hanno avuto origine.
• scopo. Le leggende rurali possono avere scopi diversi, come trasmettere la morale, spaventare, intrattenere o insegnare aspetti importanti della vita quotidiana.

Esempi di leggende contadine

1. La leggenda della cattiva luce

Questa è una leggenda rurale dell'Argentina e dell'Uruguay. Si dice che di notte nel campo possa apparire uno spirito che si manifesta con una luce bianca o verde. Si ritiene che questo fantasma sia un'anima perduta e che sia necessario pregare o mordere il fodero di un coltello per evitare la persecuzione da parte di questo essere.

Inoltre, si raccomanda di non tornare nel luogo in cui è apparsa la luce durante il giorno o di scavare un pozzo vicino all'area. Tuttavia, esistono altre versioni di questa leggenda, in cui si sostiene che la luce sia veramente buona, perché indica che ci sono dei tesori sotto di essa.

1. La leggenda della Telesita

Questa leggenda rurale narra eventi che si suppone siano accaduti a Santiago del Estero, in Argentina. Si narra che una giovane donna di nome Telesfora Castillo fosse molto povera e vagasse per le campagne in cerca di cibo.

Una notte d'inverno, Telesphora vide un falò e andò a scaldarsi, ma il fuoco raggiunse gran parte della foresta e, sfortunatamente, morì nell'incendio. Il giorno dopo, la gente del villaggio ha trovato il suo corpo ed era molto triste.

Si crede che lo spirito della Telesita vaghi per i campi e le foreste, ma sempre con buone intenzioni, poiché aiuta tutte le persone che si sono perse o che hanno bisogno di cibo.

1. La leggenda del ragazzo orticoltore

Questa leggenda narra eventi che presumibilmente si sono verificati in Messico. Si racconta che in una casa di campagna sia nato un bambino che non voleva nutrirsi di latte. I suoi genitori, molto preoccupati, chiesero al guaritore del villaggio cosa potevano fare. La donna vide il bambino, si accorse che aveva un segno di maguey* sul ventre e disse loro che dovevano nutrire il bambino con pulque** fino all'età di sette anni.

Quando il bambino compì sette anni, il guaritore lo rivide e disse ai suoi genitori che il bambino aveva un segno di fragola sulla schiena e che poteva mangiare solo questo frutto. Ma notò anche che il ragazzo aveva un disegno di mais sul braccio sinistro e uno di una zucca su quello destro. La donna pensava che quelle macchie fossero di buon auspicio.

Quando il ragazzo crebbe, avvennero molti miracoli, perché se passava attraverso un campo, apparivano alberi da frutto e raccolti abbondanti.

*Il maguey è un tipo di pianta.
**Pulque è una bevanda fermentata a base di maguey.

1. la leggenda della luisione

Questa è una leggenda Guarani che circola in Paraguay, Argentina, Uruguay e Brasile. Si dice che ci sia una maledizione che colpisce il settimo figlio. Quando raggiungono l'adolescenza, il martedì e il venerdì sera, questi giovani si trasformano in un luison, vale a dire un lupo mannaro o un uomo-cane e vagano per il campo per nutrirsi cadaveri. Ma non appena sorge il sole, queste bestie riacquistano il loro aspetto umano.

Inoltre, si ritiene che i louison possano trasformare altre persone in mostri, che sono guardiani delle foreste e di altri animali, che puniscono chi commette reati e che possono essere scacciati dicendo un Padre Nostro o facendo il segno del attraverso.

In alcune zone, il luisón è meglio conosciuto come lupo mannaro o juicho.

1. La leggenda di Karai Pyhare

La leggenda del Karai Pyhare, del Pombero, del Kuarahy Jára o del Chopombé circola in Paraguay, Argentina, Uruguay, Brasile e Bolivia. Si ritiene che questo essere abbia un aspetto simile a quello di un folletto, poiché è basso e molto peloso, e che spesso si metta nei guai o possa attaccare le persone.

Il Karai Pyhare è il guardiano dei campi, delle foreste e degli animali e quindi può disturbare o disorientare cacciatori, pescatori e taglialegna. Inoltre, di solito fa battute pesanti sulle persone che lo nominano di notte o su coloro che parlano male di lui.

Si dice che se qualcuno vede il Karai Pyhare, deve offrirgli cibo, tabacco, miele o canna, per evitare un attacco da parte della creatura.

1. La leggenda della bambola di pezza

Questa leggenda messicana racconta di una credenza popolare nelle zone rurali. Si crede che un giorno alle undici di sera una bambola di pezza prese vita e andò a vivere in cima a un albero.

Si dice che ogni quindici giorni alle undici di sera in alcuni luoghi si senta una canzone fischiata, ma che non si dovrebbe andare al luogo da cui proviene la melodia, perché chi la produce è la bambola di pezza, un essere malvagio che attacca chi osa avvicinarsi.

1. La leggenda di Campo de Carabobo

Questa è una leggenda venezuelana che narra eventi che presumibilmente si verificano nel Campo de Carabobo, il luogo in cui si svolse la battaglia di Carabobo nel 1821. Questo evento fu della massima importanza, poiché fu il combattimento in cui Simón Bolívar e le sue truppe sconfissero l'esercito spagnolo e ottennero l'indipendenza del Venezuela.

Molte persone dicono che nelle notti di luna piena vicino all'Arco di Trionfo a Carabobo, il monumento che commemora lo scontro, si possono vedere gli spiriti di due eserciti in lotta.

1. La leggenda del Paterrato

Questa leggenda colombiana racconta la storia di un personaggio malvagio. Si racconta che tanto tempo fa ci fosse un uomo che rubava granaglie e animali da altri campi e che cercava sempre di litigare con la gente del paese.

Un giorno ha litigato con un contadino e ha ricevuto un colpo molto forte a una gamba. Siccome non sapeva dove andare, si nascose in una grotta finché non si sentì meglio, ma la sua gamba non migliorò, anzi iniziò a marcire. Passarono pochi giorni e quest'uomo si trasformò in un mostro, detto il Paterrato.

Si ritiene che se questo essere calpesta una coltura, tutte le piante marciscano e che vederlo sia segno di cattivo auspicio, poiché la sua presenza può preannunciare la morte di una persona cara o altri tipi di disgrazia.

1. La leggenda della suocera del diavolo

Questa leggenda circola in Messico. Si narra che all'inizio dell'800 a Santa Rita, una contadina, Esperanza, fosse molto preoccupata perché sua figlia, Francisca, non riusciva a trovare marito. La madre pregava ogni giorno che sua figlia incontrasse un uomo che voleva sposarla, ma non ottenne mai una risposta. Un giorno, disperata, invocò il diavolo e chiese la stessa cosa degli dei e dei santi cristiani.

Poche ore dopo, un uomo bussò alla porta della casa delle donne e disse alla madre:

"Posso riposare all'ingresso?"

"Sì, nessun problema", ha risposto.

Poche ore dopo il misterioso soggetto se ne andò. Tornò tre giorni dopo vestito di nero in sella al suo cavallo frisone e propose a Esperanza:

"Vorrei chiedere la mano di tua figlia." Mi chiamo Narciso Vargas e ho molte ricchezze. Tra tre giorni verrò perché ci sposiamo.

La madre non sapeva cosa rispondere e in seguito raccontò alla figlia tutto quello che era successo, ma la giovane donna non era spaventata, ma felice. Passati tre giorni, Narciso si presentò in casa e Francisca andò con lui a sposarsi. Tuttavia, quando sono arrivati ​​alla cappella del villaggio, non hanno trovato un prete per celebrare la cerimonia, così sono partiti per la sua terra.

Quando la giovane entrò in casa di Narciso, sentì un po' di freddo e un po' di paura. In ogni caso, ha accettato di rimanere lì fino a quando non si sarebbero potuti sposare.

Pochi giorni dopo, Francisca andò a trovare sua madre e le disse:

—Narciso è molto buono con me, ma a casa succedono cose molto strane. Inoltre, di notte, ha una voce strana ed emette molto calore.

"Oh, figlia mia, che vergogna! Penso che sia il diavolo in persona. esclamò sua madre, molto preoccupata, "ma non ti preoccupare, ti tirerò fuori da tutto questo."

All'imbrunire Narciso andò a cercare la sua fidanzata. La madre lo fece entrare e disse:

"Narciso, pensi che il diavolo esista davvero?" Perché non la penso così. E se è così, penso che non deve essere molto intelligente.

—Signora, il diavolo esiste. Inoltre, stai parlando con lui. Narciso rispose.

-Non ti credo. —sostenne lei e poi si mise a ridere a crepapelle— Se sei davvero il diavolo, ti sfido a sederti tra le braci del camino.

Narciso fece una piroetta, si sedette sui carboni e vi rimase senza scottarsi.

-Non ti credo. È molto facile. Se è davvero un diavolo, deve entrare in questa bottiglietta e addormentarsi. disse la madre.

“Quel trucco è molto semplice. -Egli ha detto.

Il diavolo divenne piccolissimo, saltò nella bottiglia e si addormentò. Esperanza lo ha tappato e lo ha coperto con una coperta imbevuta di acqua santa.

Le due donne uscirono di casa, scavarono un pozzo molto profondo e seppellirono la bottiglia. Quando il diavolo si è svegliato, ha cominciato a imprecare, perché non sapeva come sfuggire alla trappola. Per questo molti raccontano che nei campi di Santa Rita si odano le urla di un uomo o del signore delle tenebre.

1. La leggenda dello zanjón de la zancona

Questa leggenda messicana racconta eventi che si suppone siano accaduti in una città di Cañadas de Obregón. I contadini vivevano in questo luogo e, poiché non c'era illuminazione pubblica, tornavano tutti alle loro case prima che facesse buio.

Un giorno erano già le dieci di sera e Antonio non era tornato dal campo. Gli abitanti del villaggio hanno sentito un urlo seguito dal galoppo di un cavallo e alcuni sono rimasti nelle loro case, ma altri sono usciti per vedere cosa stava succedendo.

I rumori provenivano dalla chiesa, quindi gli uomini sono andati lì. Quando sono arrivati, hanno visto che Antonio bussava alla porta del tempio e gridava aiuto. I vicini lo calmarono e gli chiesero cosa fosse successo. Il contadino rispose che si era perso nel bosco quando stava pascolando le sue mucche, quello nel fosso Una donna vestita di nero e molto spaventosa era apparsa dal trampolo ed era scappata.

Il giorno dopo, gli uomini del paese andarono al fosso per sapere chi fosse quella donna. Accesero un falò, che divampò all'improvviso quando scese la notte e pochi minuti dopo apparve fluttuante un essere con un velo nero. Erano molto spaventati, ma un uomo coraggioso ha osato chiedere allo spettro:

-Chi sei e che cosa vuoi?

—Sono uno spirito e cerco da tempo la mia famiglia. Ma non sono qui per disturbarti. disse la donna e se ne andò.

I contadini, un po' più tranquilli, tornarono alle loro case, poiché sapevano che era uno spirito buono.

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Riferimenti

• Cherudi, S. (1975). La leggenda folcloristica in Argentina. Relazioni della Società Argentina di Antropologia, 9, 69-75. Disponibile in: SEDICI
• Cortàzar, R. e Francesco, J. (2008). Aspettando i barbari: leggende metropolitane, dicerie e immaginari sulla violenza nelle città. Comunicazione e società, (9), 59-93. Disponibile in: redalyc
• Rosalia, p. e Rionda, P. (2015). Appunti per convegni: La rivalutazione delle tradizioni orali come strategia educativa. I racconti del vento.
• Vidal de Battini, B. E. (1984). Racconti e leggende popolari dell'Argentina. Volumi VII e VIII. Edizioni culturali argentine.