Importanza del massacro di Ezeiza

IL storia L'Argentina recente ci regala un gran numero di fatti ed eventi complessi e allo stesso tempo rilevanti per la comprensione del presente. Uno di questi è il massacro di Ezeiza, che è considerato un momento fondamentale per la sinistra peronista nel suo confronto con settori della destra, sia all'interno che all'esterno del peronismo. Questo confronto finirà per contribuire alla repressione degli anni successivi e alla feroce dittatura militare del 1976.

Il ritorno di Perón e la lotta per la rappresentazione della sua figura

Nel 1955, con il verificarsi di un colpo di stato militare che pose fine anticipatamente al suo mandato, Juan Domingo Perón dovette lasciare il Paese e rimanere all'estero per quasi vent'anni. Fu solo nel 1973, sotto la presidenza di Héctor Cámpora, che considerò che le condizioni erano giuste per tornare. Vent'anni di esilio e uno società conflittuali, con un peronismo che per tutti quegli anni era rimasto proscritto, furono terreno fertile per uno degli scontri più duri dell'ultima metà del Novecento.

L'arrivo di Perón nel paese è stato colorato fin dall'inizio da voci, affermazioni, andirivieni. Tutto finì per essere pianificato tra diverse ali del peronismo per svolgersi nell'ambito del suo ritorno, che sarebbe stato il benvenuto in viaggio dall'aeroporto di Ezeiza. Nello spazio in cui l'autostrada fa una rotatoria, vicino alla Hogar Escuela e al Auto Club Argentino, si troverebbero le diverse colonne di Montoneros e altre fazioni del peronismo popolare, che a quel tempo gareggiavano per rappresentare la figura di Perón. L'evento finirebbe per essere una trappola in cui morirebbero 13 persone e più di 300 rimarrebbero ferite.

Una battuta d'arresto che ha portato all'inizio della fine

Il confronto tra i settori di sinistra e di destra all'interno del peronismo si è incarnato in questo evento che presumibilmente Avrebbe come obiettivo ricevere Perón ma è stato progettato dalla burocrazia sindacale e dal diritto di annientare i giovani di Sinistra. I rappresentanti del sindacati I peronisti sentivano che i giovani di sinistra all'interno del movimento stavano sporcando l'essenza della festa e quindi dovevano imparare a sottomettersi.

Lo scontro ha comportato riprese e spari da luoghi diversi direttamente sulla folla. Storici e specialisti che hanno studiato l'evento sottolineano che lo scontro armato è realmente avvenuto tra gli stessi settori della destra che hanno risposto ai proiettili senza sapere che lo stesso era dall'altra parte lato. La gente rimase in mezzo a quella confusione e corride, paura e disperazione caratterizzarono la giornata.

Il massacro di Ezeiza è ricordato da molti come l'inizio della fine, poiché per i settori della sinistra all'interno del peronismo (Montoneros) significava un atto di violenza diretta da parte della destra del movimento. Così le differenze diventerebbero inconciliabili e da quel momento in poi gli interessi inizierebbero ad operare indipendentemente come se fossero due movimenti diversi.