Fasi della Storia

Il fasi della storia Comprendono periodi separati da circostanze particolari, cambiamenti sociali o eventi epocali.

Fino alla fase attuale (contemporanea) ci sono state cinque fasi della storia pienamente riconosciute, ma c'è chi considera il Rinascimento come un'ulteriore fase della storia.

Le fasi principali della storia:

1. Preistoria = (2.000.000 a.C. a 3.500 anni a.C.)
   Si stima che in questo periodo sia apparso l'essere umano, siano stati scoperti il ​​fuoco, l'agricoltura e gli inizi dell'allevamento.
2. Vecchiaia = (Da 3.500 anni a.C. al V secolo d.C.)
   Si stima che l'atto sia stato creato.
3. Medioevo = (dal V al XV secolo)
   L'America fu scoperta e iniziò l'era feudale.
4. Età moderna = (dal XV al XVIII secolo)
   È stato presentato lo scoppio delle invenzioni e dei progressi della scienza.
   *(Il Rinascimento) = (Dal XIV al XVI secolo)
5. Età contemporanea = (Dal XVIII secolo al XXI secolo... ”)
   L'arrivo dell'uomo sulla luna, la prima e la seconda guerra mondiale, i progressi tecnologici in tempo di guerra, i mass media.

Esempio di fasi della storia:

Comprende dall'emergere della scrittura ai giorni nostri. La storia è suddivisa in:
Vecchiaia Inizia con l'ascesa della scrittura e termina con la caduta dell'Impero Romano d'Occidente nel 476 d.C. c.
Le prime civiltà hanno origine nelle seguenti aree del pianeta e sono prevalentemente agricole:
Mesopotamia: L'ubicazione temporanea risale all'anno 4000 aC. C., si trovava tra i fiumi Tigri ed Eufrate nella parte settentrionale della penisola arabica. Città importanti erano: Larsa, Lagash, Ur, Uruk, ecc. Hanno inventato il sistema di irrigazione.
Economia: Si basava sull'agricoltura del grano, dell'orzo, delle lenticchie, ecc., del bestiame, della pesca e del commercio. Il tempio costituisce il centro delle operazioni commerciali sia per l'esportazione che per l'importazione, nonché l'acquisto e la vendita di case e terreni, prestiti, eredità, ecc.
Società: È suddiviso secondo la gerarchia all'interno della Città-Stato. famiglia reale e alto clero; funzionari governativi (scribi, amministratori, proprietari terrieri, ecc.); e infine artigiani, contadini, pescatori, pastori e schiavi.
Politica: Teocratico ereditario, poiché la magistratura civile e religiosa erano unite nel re. L'impero è diviso in province amministrate da governanti che si occupano dell'economia, dell'esercito e della giustizia.
Religione: Politeista, di tipo antropomorfo, e ogni divinità aveva un simbolo che la differenziava dalle altre.
Contributi culturali: In astronomia, le costellazioni ei calcoli delle eclissi lunari; in matematica, hanno imparato le quattro regole aritmetiche, hanno diviso l'anno in 12 mesi; in architettura, usavano il mattone nelle costruzioni; in letteratura la scrittura era pittografica, geroglifica e cuneiforme. Opere letterarie note sono: L'epopea di Gilgamesh, Il poema della creazione e Dialoghi del pessimismo.

Egitto: La collocazione temporale della cultura egizia risale al 3300 aC. C., la sua collocazione spaziale in Nord Africa, sulle rive del fiume Nilo. L'imperatore "Nemes" unificò l'Egitto.
Economia: agricoltura, allevamento, pesca e commercio.
Società: Era composto dalla nobiltà (famiglia reale o membri di precedenti dinastie), sacerdoti, militari, scribi, contadini, artigiani, industriali (pittori, muratori, scultori, ecc.) ed infine allevatori.
Politica: Monarchia teocratica ed ereditaria, i sovrani erano chiamati faraoni, per diritto divino avevano tutti i poteri: militare, amministrativo, giudiziario e religioso.
Religione: Era politeista, dove si credeva in una vita nell'aldilà e persino che il faraone fosse l'incarnazione del dio "Horus".
Contributi culturali: La matematica era usata per calcolare le misure e l'idraulica, la numerazione egiziana era decimale anche se lo zero non era noto. In astronomia, conoscevano i pianeti e le stelle; inventarono un calendario solare e divisero l'anno in 365 giorni, inventarono orologi ad acqua e sole. Hanno usato la mummificazione dei corpi, ci sono stati progressi nella medicina e nella farmacopea. Nell'arte, nell'architettura funeraria e religiosa (piramidi, sfingi, obelischi, ecc.), nella scultura tipo idealizzato a volume chiuso geometrico e braccia incollate al tronco, pittura policroma, tra altri.
Fenicia: La collocazione temporanea della cultura fenicia risale al 1600 a.C. C., mentre la sua collocazione spaziale era la fascia tra il Mar Mediterraneo e la catena montuosa del Libano. Le città più importanti erano: Arados, Tripoli, Byblos, Sidone e Tiro.
Economia: Si trattava principalmente di commercio terrestre e marittimo. La sua industria era di manufatti, la lavorazione dei metalli si concentrava nella creazione di armi e gioielli, nacque la tintoria che era dedicata alla tintura dei capi.
Società: La prima classe sociale era formata dalla nobiltà, dal senato e dai mercanti; la seconda dai marinai e dagli operai; e infine i contadini.
Politica: Era di tipo monarchico, sebbene fosse soggetto a un senato aristocratico composto dai più ricchi.
Religione: Politeista, molto simile ai precedenti descritti.
Contributi culturali: Il maggior contributo dei Fenici fu la navigazione; un nuovo tipo di scrittura con 22 lettere e sostituirono le tavolette di argilla con il papiro.
Assiria: La posizione temporanea era nella Mesopotamia settentrionale, situata nel medio corso del Tigri, nell'attuale Iraq nord-orientale.
Economia: Era misto (agricolo-allevamento). Hanno anche scambiato stagno e stoffa in cambio di oro, argento e rame.
Società: Il re, la famiglia reale e l'alto clero erano la classe più alta, l'aristocrazia, i militari e gli ufficiali erano al secondo posto in quell'ordine, contadini e artigiani liberi e, infine, schiavi e deportato.
Politica: Monarchiche, le province erano rette da governatori che avevano una certa autonomia nel loro territorio ed erano incaricati di riscuotere le tasse e amministrare la giustizia.
Religione: Naturista dapprima fino al mazdeismo, dove si predicano le virtù della verità, della rettitudine e della purezza, si accetta l'immortalità dell'anima.
Contributi culturali: Si trovano nei suoi edifici, artigianato e dipinti.
Medioevo Inizia nell'anno 476 d.C. c. e termina con l'invasione di Costantinopoli da parte dei Turchi nel 1453 d.C. c.
È noto come il tempo di feudalesimo; appare con la caduta dell'Impero Romano d'Occidente nell'anno 476 della nostra era. L'emergere del feudo come forma di organizzazione sociale coincide con lo scontro e la successiva fusione di due culture: quella romana e quella germanica.
Si caratterizza perché produce la sua vita materiale in base al lavoro del servo. Sulla base del lavoro del servo, fu sollevata l'intera struttura sociale di questo tempo. La terra è fondamentalmente la fonte di ogni ricchezza e appartiene al feudatario che ha il diritto non solo di sfruttarla, ma di dominare gli uomini che la lavorano. Il servo è considerato parte della proprietà della terra, deve rispetto e sottomissione al feudatario.
Il feudatario esercitava nel suo feudo ampie funzioni politiche: emanava leggi, le faceva, obbedire, dispensare giustizia tra i suoi vassalli, battere moneta, imporre tasse e pedaggi, e Commercio. La struttura della società è suddivisa in:
1- Re, feudatari, nobili ricchi e alto clero (compreso il Papa).
2- Sotto clero e furfanti (servi della gleba e contadini liberi).
Il sistema feudale è indebolito in conseguenza dell'emergere dello Stato-nazione.
Età moderna Comprende l'anno 1453 d. c. fino al 1789, inizio della Rivoluzione francese.
Comincia con l'epoca chiamata Assolutismo (sistema politico in cui tutto il potere è conferito a un singolo individuo oa un gruppo). Oggi il termine è associato quasi esclusivamente al governo di un dittatore. L'assolutismo differisce nel potere illimitato rivendicato dall'autocrate, in contrasto con le limitazioni costituzionali imposte ai capi di stato dei paesi democratici. Lo sviluppo dell'assolutismo moderno iniziò con la nascita degli stati nazionali europei verso la fine del XV secolo e durò per più di 200 anni. Il miglior esempio è, forse, durante il regno di Luigi XIV di Francia (1643-1715). La sua affermazione ((Io sono lo Stato ”, riassume accuratamente il concetto del diritto divino dei re. Una serie di rivoluzioni iniziate in Inghilterra (1688), costrinse gradualmente i monarchi d'Europa a cedere il loro potere ai governi parlamentari.

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