הגדרת תיאוריה גיאוצנטרית

מימי קדם ועד רֵנֵסַנס האדם האמין שכדור הארץ הוא מרכז היקום כולו. במובן זה, הובן כי השמש וכל כוכבי הלכת סובבים סביב הפלנטה שלנו. תפיסה זו של העולם ידועה בשם תיאוריה גיאוצנטרית או גיאוצנטריות.

המודל הגיאוצנטרי

פילוסופים כמו יודוקוס, אריסטו ואחר כך אסטרונומים כמו תלמי היו הראשונים שהציעו מודל הסבר זה על היקום. על פי הגיאוצנטריות, כדור הארץ הוא יציב וחסר תנועה לחלוטין, בעוד שגרמי השמים מופיעים ונעלמים לאורך היום.

ה תַצְפִּית נראה שהמציאות מאשרת את תזה מרכזי בתיאוריה. המודל הפלנטרי של הגיאוצנטריות התבסס גם על תְנוּעָה מעגל הכוכבים סביב כדור הארץ, מכיוון שהובן כי ה- מעגל הוא היה דמות מושלמת וששלמות זו הייתה צריכה לשלוט בתנועת כוכבי הלכת בשמיים.

התיאוריה נותרה כמודל קוסמולוגי כמעט 2,000 שנה וזכתה לתמיכה הבלתי מותנית של הכנסייה הקתולית.

עבור תיאולוגים קתולים היו דמיון רב בין כתבי הקודש לבין התיאורים המדעיים של גיאוצנטריות. מצד שני, עבור הכנסייה הקתולית היה זה הגיוני לחלוטין שכדור הארץ הוא האמיתי מרכז העולם, מכיוון שיש בו בני אדם, יצורים שנוצרו על ידי הרצון של אלוהים.

גיאוצנטריות הייתה הרבה יותר מתיאוריה אסטרונומית. למעשה, מבט זה על היקום היה קיים ב אומנות ובכל התרבות בכלל (ב"לה דיווינה " קוֹמֶדִיָה"הקריינות הספרותית של דנטה על המבנה הארצי והשמימי של הגיאוצנטריות).

תיאוריה חדשה שנדחתה בתחילה

מאנשי הרנסנס מדענים כמו קפלר וקופרניקוס החלו להטיל ספק במודל הגיאוצנטרי של היקום. קופרניקוס נחשב לאבי חזון חדש של ה קוֹסמוֹס, התיאוריה ההליוצנטרית או הליוצנטריות. על פי החדש גִישָׁה, השמש נמצאת במרכז היקום, ולכן כדור הארץ ושאר כוכבי הלכת סובבים סביבו. בתקופת הרנסנס, חולקו מדענים לשני מחנות: חלקם תומכים בגיאוצנטריות ואחרים בהליוצנטריות.

משילוב הטלסקופ בתצפיות פלנטריות הצליח גלילאו להראות כי התיאוריה ההליוצנטרית היא האמיתית. המבחנים וההפגנות שלו היו חד משמעיים, אך למרות זאת ראייתו ביקום נחשבה לכפירה שהתנגדה לטקסטים המקודשים.

התיאוריה ההליוצנטרית גברה על הגיאוצנטרית כאשר מדענים נטשו הסברים ספקולטיביים ופנו לתצפיות אמפיריות על המציאות.

צילום: Fotolia - Naeblys