קונספט בהגדרה ABC

משהו נחשב לדבר בינוני כשהוא נורמלי, רגיל וערמה. במילים אחרות, הבינוני אינו בולט במכלול של דברים דומים, הוא לא הטוב ביותר או הגרוע ביותר.

בינוני הוא תמיד עניין השוואתי וניתן להבין אותו רק בנסיבות מסוימות. וזה נכון גם לגבי בינוניות כשמדובר באנשים. בוא נראה את מֵמַד קרוב לבינוניות עם דוגמה פשוטה לכדורגל: חלוץ יכול להיות בינוני לשחק בריאל מדריד אבל שחקן נהדר להיות חלק מאחר קְבוּצָה.

שאלה רלוונטית היא ה אבולוציה של המושג אותו אנו מנתחים כאן, מכיוון שאסור לנו לשכוח שהחריג יכול להיות בסופו של דבר בינוני במקרים רבים (בעולם האופנה יוזמי הסגנון החדש הם נדירים, אך ככל שהמגמה החדשה שוררת והופכת כללית, היא הופכת לנורמלית ולכן, בֵּינוֹנִי). מצד שני, לשימוש במונח זה יש משמעות כזו או אחרת בהתאם להקשר, כך שהוא יכול לשמש כעלבון או כמשהו חיובי.

התנצלות על האדם הבינוני

המשורר הרומאי הוראס טבע מטבע מושג שאנו עדיין משתמשים בו, אוריאה מדיוקריטות, שהופכת להיות שביעות רצון של האדם הרגיל או הבינוני; שמוצא את אושרו בצורה פשוטה וללא שום העמדת פנים. בעבר, אריסטו הרהר במזוטים או במונח האמצעי, שהוא הנתיב הסגול שמבוסס עליו הימנע מהתנהגויות קיצוניות ולכן הוא הגנה על מתינות, דבר שמתחבר אליו בֵּינוֹנִיוּת. בהמשך להתייחסויות היסטוריות, כדאי לזכור את שבחו של ישוע המשיח של אנשים צנועים ועניים ברוחם בדרשה של

הַר. דוגמאות אלה מדגישות כי האידיאל של האדם הממוצע, הרגיל והבינוני דובר לאורך ההיסטוריה. במובן זה, אין לשכוח כי ה- קוֹמוּנִיזם פנה למסה הגדולה של היחידים, הפרולטריון, להיות גיבורי א מַהְפֵּכָה דרך ה רוֹדָנוּת של הפרולטריון.

נגד בינוניות

ישנן דרכים אחרות להעריך בינוני. למעשה, ההגנה על האדם הפשוט פירושה עבור חלקם לא להבין שהאנושות התפתחה בזכות ה כושר ההמצאה והמאמץ של גברים גדולים, אנשים יוצאי דופן ששברו עובש בגלל שהם התרחקו מהחיים בֵּינוֹנִי.

רק הפרט השונה לֹא טִיפּוּסִי ונדיר מסוגל לתרום משהו אחר. מי ששינה את מהלך ההיסטוריה היו דמויות כמו ישוע המשיח, מוחמד, ניוטון או אפלטון, אנשים ייחודיים שאין להם שום קשר לאדם האפור והרגיל.

צילום: iStock - ג'וליו פורנאסר

נושאים בינוניים