דוגמאות לכרטיסיית סיכום

כרטיסיית סיכום

ה גיליון סיכום זהו מסמך חומר או מחשב שבו מאוחסנים הנתונים העיקריים של נושא שנחקר.

התנאי גיליון סיכום זה בא מהימים שבהם משתמשים בגיליונות נייר בעובי בגודל קטן (שליש מגיל A4) להקלטת נתונים. "הכרטיסייה" הייתה תמיכה בנייר זה, ששימשה גם לארגון נתונים מספרים בספריה, לקוחות או מטופלים.

נכון לעכשיו בדרך כלל לא משתמשים באותה דרך בכרטיסים בפורמט המקורי שלהם. אם אנו רושמים הערות על נייר, אנו בדרך כלל לא משתמשים בכרטיסי אינדקס אלא בפנקס רשימות או בגושי נייר בגדלים שונים.

כרטיסי סיכום משמשים ללמוד למבחנים או לעשות מחקר כדי מונוגרפיות, עבודת גמר, מאמרים ועבודות גמר.

כיצד מכינים דף סיכום?

בכרטיס סיכום נותח מקור מסוים: ספרים, כתבי עת, ראיונות, מאגרי מידע. יש לציין את כל המקורות בקובץ, כך שהוא יוכל להיכלל בהמשך בטקסט.

לדוגמא, בבחינה בעל פה תוכלו לומר: אני לוקח את הרעיון של הפנאופטיקון שפיתח מישל פוקו.

בטקסט כתוב תוכלו לכתוב: הפילוסוף מישל פוקו מציג את הפנאופטיקון כאוטופיה של סוג חברה.

בשתי הדוגמאות, לשכתב למחבר, כלומר, מה שהמחבר אמר מועבר במילותיו שלו.

בזמנים אחרים, יש צורך לעשות ציטוטים של המחבר ולשם כך ניתן להשתמש בכרטיסים ספציפיים הנקראים "קלפי ציטוט" או "קלף טקסטואלי", או לכלול את ציטוטי המלים בכרטיסי הסיכום.

בכל המקרים יש לכלול את העמוד ונתוני העריכה של היצירה ממנה נוצר התקציר, על מנת שניתן יהיה לצטט כראוי בטקסט הבא.

המידע שדף הסיכום מכיל יהיה תלוי תמיד בשימוש המיועד, אך באופן כללי, כל דף סיכום חייב לכלול:

• הכשרה
• מְחַבֵּר
• רעיונות מרכזיים
• הפניות ביבליוגרפיות
• הערות

כדי שגיליונות הסיכום יהיו קלים לשימוש, עליהם להיות תמיד באותו פורמט, עם אותה כותרת כדי למצוא בקלות כל אחת מהכרטיסיות. הכנת כרטיסי אינדקס היא דרך לארגן מידע, ולכן היא תהיה יעילה רק אם גם הקלפים מאורגנים בקפדנות.

לשם מה משמש דף סיכום?

דוגמאות לכרטיסי סיכום

מְחַבֵּר: גבריאל גרסיה מרקס

הכשרה: כרוניקה של מוות שנחזה מראש

סִגְנוֹן: ספרות בדיונית. ספרות אמריקה הלטינית

שנת הפרסום: 1981

הוא מספר את האירועים שהתרחשו בסמוך לחתונתם של באיירדו סן רומאן (איש עשיר חדש בעיר) ואנג'לה ויקריו. בזמן האירועים נשים היו אמורות להישאר בתולות עד הנישואין, אך אנג'לה לא הייתה בתולה. באייארדו מגלה זאת ומחזיר אותה לבית הוריה. אחיה של אנג'לה (פדרו ופבלו) מחליטים לרצוח את מי שלקח את בתוליה של אחותם, צעיר בשם סנטיאגו נסאר. כל העיר מגלה את כוונותיהם אך איש אינו עוצר אותן.

דמויות ראשיות:

אנג'לה ויקריו: צעירה בלי יותר מדי תכונות נוצצות, עד שהיא נבחרה כחברה על ידי איש עשיר.

באייארדו סן רומאן: המהנדס הגיע לאחרונה לעיר, בעל עושר רב. בחר באנג'לה להתחתן איתה.

סנטיאגו נסאר: צעיר עליז בן 21 שנים. המאהב כביכול של אנג'לה.

מספר: שכנה של העיירה המספרת את האירועים תוך שהוא מתבונן בהם או נאמר לו.

פונסיו ויקריו: אביה של אנג'לה. צורף לפני שהתעוור.

פורה ויקריו: אמה של אנג'לה.

פדרו ויקאריו: אחיה של אנג'לה. בן 24, מחליט להרוג את סנטיאגו.

פבלו ויקריו: אחיה של אנג'לה, התאום של פדרו. עזור לאחיו להרוג את סנטיאגו.

הערות:

גבריאל גרסיה מרקס: 1927 - 2014. 1982 פרס נובל לספרות

בום אמריקה הלטינית. ריאליזם קסום.

מְחַבֵּר: וולטר בנימין

הכשרה: "יצירת האמנות בזמן ההעתקה הטכנית שלה"

פורסם ב: 1936

נושאים: אמנות, פוליטיקה, מרקסיזם, תיעוש.

מושגי מפתח:

הילה: חוויה בלתי חוזרת לפני יצירת האמנות. מקוריות זו נהרסת על ידי העתק טכני של העבודות. רפרודוקציה מנתקת את היצירה ממקומה במסורת.

פוליטיזציה של אמנות: מאובדן ההילה, עצם תפקידה של האמנות משתנה. היסוד שלה מפסיק להיות פולחן כדי להפוך לפוליטי.

אסתטיקה של החיים הפוליטיים: תגובת הפשיזם לאובדן ההילה: פולחן הקאודילו מתחיל.

הערות: בנימין שייך לבית הספר בפרנקפורט: זרם מחשבה ניאו-מרקסיסטי.

חיבור זה מתפרסם כאשר היטלר הוא כבר קנצלר גרמניה.

מְחַבֵּר: פרידריך וילהלם ניטשה. פילוסופיה גרמנית.

הכשרה: הולדת הטרגדיה

הטרגדיה היוונית נמצאת באמצע הדרך בין אמנות דרמטית לטקס.

האפולוניון (של האל אפולו) והדיוניסיוס (של האל דיוניסוס) הם כוחות אמנותיים הנובעים מאותו טבע.

האפולוניון: תמונות עולם החלומות. שלמות ללא תלות בערך האינטלקטואלי של הפרט. העולם כמכלול מסודר ואור. הוא מבטא הרמוניה וצלילות, עמדה מסודרת ומאוזנת המתנגדת לכוחות ראשוניים ואינסטינקטיביים. רַצִיוֹנָלִיוּת.

הדיוניסי: מציאות שיכורה. השמדת הפרט והתמוססות לאחדות מיסטית. תפיסה יוונית של העולם לפני הופעת הפילוסופיה. מייצג את רוח האדמה. סמל אסתטי לחוזק, למוזיקה ולשיכרון חושים.

קביעת פגישה: "רק כתופעה אסתטית הצדק לקיום בעולם."

ניטשה, פ. (1990) הולדת הטרגדיה, טרנס. ל. סאנצ'ס פסקואל, מדריד: הברית, עמ ' 42.

הערות: זהו ספרו הראשון של ניטשה.

השפעות: שופנהאואר וריצ'רד וגנר.

לעקוב עם: