10 דוגמאות לאגדות אימה

אגדות אימה

א אגדה זהו נרטיב של אירועים דמיוניים או נפלאים המעביר מוסר או הוראה על העולם האמיתי, במובן מטפורי או פיגורטיבי בדרך כלל.

האגדות, כמו מיתוסים, הועברו בעל פה מדור לדור בתוך עיירה. שידור בעל פה זה אפשר לכל דובר חדש שסיפר את הסיפור להוסיף תבלינים חדשים ששינו את הסיפור. עם הזמן סיפורים אלה הועברו גם בצורה כתובה אך עם מחבר אנונימי.

למרות העובדות והדמויות העל טבעיות, יש מי שמאמין באמיתות האגדות. הסיפורים המסופרים מתרחשים בדרך כלל בזמן ובמקום לא מדויק אך אמין ואפשרי במילים אחרות, לא מדובר בעולמות דמיוניים אלא בתרחישים המוכרים לאנשים שהיו מעבירים זאת כַּתָבָה.

אגדות הן בדרך כלל השתקפות של התרבות הפופולרית של עם שכן הם מעבדים את המסורות, הרצונות, הפחדים והאמונות העמוקות ביותר שלהם.

אגדות אימה, במיוחד, נאמרות בדרך כלל בעל פה ומשתמשות במשאבים המייצרים תככים ומסתורין.

דוגמאות לאגדות אימה

1. La llorona. לה לורונה היא דמות רפאים שהאגדה שלה מגיעה מתקופות קולוניאליות ויש לה וריאנטים בעולם היספני, רוכש שמות ומאפיינים שונים כגון La Pucullén (צ'ילה), La Sayona (ונצואלה) או La Tepesa (פנמה). על פי המסורת שבעל פה, האישה הבוכייה הייתה רוצחת או מאבדת את ילדיה, והבנשי שלה משוטט בעולם בחיפושה הבלתי נלאה. הוא מוכר על ידי הבכי המנחם והמפחיד שמכריז על הופעתו.
   instagram story viewer
2. הסילבון. אגדת הסילבון היא במקור מישורי ונצואלה והיא גם מקרה של נשמה נודדת. אומרים כי צעיר, מונחה ממניעים שונים, רצח את אביו ונקלל על ידי סבו לגרור את עצמות אבותיו בשק לנצח נצחים. זהו גרסה מקומית של "האיש בתיק" הידוע, שמייחסים לו שריקה אופיינית (שווה ערך ל לעשות, re, mi, fa, sol, la, si). המסורת גם מסבירה שאם אתה שומע אותו קרוב מאוד, אתה יודע בוודאות כי הסילבון רחוק; אבל אם תשמע את זה רחוק, יהיה לך קרוב מאוד. הופעתו של הסילבון מבשרת מוות קרוב.
3. אשת הצבאים. אשת צבאים אוֹ גברת צבאים (אשת צבי, באנגלית) היא אגדה אמריקאית מאזורי מערב הצפון מערב האוקיאנוס השקט, שגיבורה הוא אישה המסוגלת להפוך לחיות בר שונות. בדמות אישה זקנה, צעירה מפתה, או חום, לפעמים הכלאה בין חיה לצבי, נראה שהיא מושכת ורוצחת גברים לא חכמים. נאמר גם כי ראייה היא סימן לשינוי עמוק באדם או טרנספורמציה אישית.
4. Kuchisake-onna. פירושו של שם זה ביפנית הוא "האישה עם הפה החתוך" ומשתייך למיתולוגיה המקומית. אישה שנרצחה והושחתה באכזריות על ידי בעלה הופכת לרוח דמונית או יוקאי, במטרה לחזור לעולם לנקום. הוא נראה כביכול לגברים בודדים, לאחר ששאל אותם מה הם חושבים על יופיו, ממשיך לקחת אותם לקבר.
5. חואנקבאלו. האגדה על חואנקבאלו מזכירה את זו של הקנטאורים ביוון העתיקה. סיפור זה מגיע מג'אן (ספרד), שם נאמר כי יצור חצי אדם וחצי סוס גר בסביבת סיירה מגינה. ניחן בכוח עצום, ערמומיות ורשעות, חואנקבאלו היה מכור במיוחד לבשר אדם אהב לצוד מטיילים בודדים אותם ארב ולקח למערתו להיות טרף.
6. לוזמלה. בארגנטינה ובאורוגוואי היא ידועה בשם לוזמלה ברגע הלילה שבו עולם הרוחות וזה של החיים מתערבבים. זה קורה בבדידות של הפמפה, שם מערך האורות המתפתל חושף את פתיחת החיים שלאחר המוות, שנחשבת על ידי המקומיים כהכרזה על אסונות קרובים.
7. אגדת גשר הנשמות. בא ממלגה באנדלוסיה, אגדה זו מספרת על הופעתו השנתית (ביום של כל ההרוגים) של נשמות בכאב שחצו את גשר העיירה עד שתפסו מקלט במנזר, גררו שרשראות ונשאו לפידים. הם מואשמים בהיותם נשמתם של חיילים נוצרים שנהרגו בקרב נגד המורים במהלך הכיבוש מחדש.
8. האיפרית. אגדה ערבית ישנה זו מספרת את סיפורו של יצור דמוני שחי מתחת לאדמה, בעל צורה אנושית למחצה אך מסוגל להניח צורה של כלב או צבוע. זה אמור להיות יצור מרושע, שמרפה את הלא-זהיר, אך הוא בלתי פגיע לכל נזק. רבות מהמחלות והמזיקים של אותה תקופה יוחסו להשפעתה הרעה.
9. המשפחות. באמריקה הקולוניאלית, "בני משפחה" נודעו כרוחות אוכלות אדם שזרמו את טחנות הסוכר, במיוחד בצפון מערב ארגנטינה. ישנן גרסאות שונות אודותיהן ומקורן, אך כמעט כולן חופפות בתאוות בשר מה שהוביל אותם לזרוק את הצריף בלילה, להפריע לסוסים ובעלי חיים שהרגישו שלהם נוכחות. מעסיקים הואשמו לעיתים קרובות כי התמודדו עם קרובי משפחה, והקריבו את המשכון מדי שנה לתיאבון המפלצות בתמורה לאפשר להם לשגשג בעסקיהם.
10. הזומבי. הרחק מהייצוגים הנוכחיים בקולנוע, מיתוס הזומבי מגיע מהאיטי ומהקריביים אפריקאי, ומתוארך למסורות הוודו של שבטי העבדים השונים שנתפסו על ידי ספרדים. הזומבים היו הקורבנות של תהליך כישוף וודו, המסוגל לשדוד את האנרגיה החיונית של א אדם עד שהוא נהרג ואז מתחדש מחופש מרצונו, מוכן לעשות את מה שהכומר לְהוֹרוֹת. אגדה זו הניעה גרסאות קולנועיות וספרות רבות.

ראה גם: