רעיונות עיקריים של ההשכלה (להשלים, עם דוגמאות)

זה ידוע בשם אִיוּר לתנועה אינטלקטואלית ותרבותית שנולדה באירופה באמצע המאה השבע עשרה, בעיקר בצרפת, גרמניה ואנגליה, ואשר נמשכה במקרים מסוימים עד המאה התשע עשרה.

שמו מגיע משמו אמונה בתבונה ולהתקדם ככוחות מאירים של חיי האדם. מסיבה זו, המאה ה -18, בה הייתה פריחתה האמיתית, מכונה "עידן ההארה".

ה תנוחות יסוד של הנאורות טען כי התבונה האנושית מסוגלת להילחם בחושך הבורות, האמונות הטפלות והעריצות, כדי לבנות עולם טוב יותר ויותר. רוח זו הטביעה את חותמה בפוליטיקה, מַדָע, ה כַּלְכָּלָה, האמנויות והחברה האירופית של אז, עושים את דרכם בין הבורגנות לאריסטוקרטיה.

ה המהפכה הצרפתיתבמובן זה הוא יהווה סמל בעייתי מאוד לצורת חשיבה חדשה זו, שכן כאשר הם נפטרו מהמלוכה האבסולוטית הם עשו זאת גם מהסדר הפיאודלי, שבו דָת והכנסייה מילאה תפקיד מכריע.

רעיונות הנאורות

את הרעיונות האופייניים לתנועה זו ניתן לסכם כ:

1. אנתרופוצנטריות. כמו בלידה מחדש, תשומת הלב העולמית מתמקדת באדם ולא באלוהים. הבן אדם נחשב, הגיוני ומחושב, כמארגן גורלו, מה שמתורגם לסדר חילוני, בו האדם מסוגל ללמוד את הדרוש לחיות הטוב ביותר. כך נולד מושג ההתקדמות.
2. רַצִיוֹנָלִיזם
   instagram story viewer
   . הכל מובן באמצעות פילטר התבונה האנושית וחוויית העולם ההגיוני, והדחה מחדש של אמונות טפלות, אמונה דתית וגם ההיבטים הרגשיים של הנפש למקום החושך ו מִפלַצתִי. פולחן הרציונליות אינו מסתכל לטובה על הלא-מאוזן, הלא-סימטרי או הלא פרופורציונלי.
3. היפר-קריטיות. הנאורות התחייבה בתיקון ובפרשנות מחודשת של העבר, שהובילה לרפורמיזם פוליטי וחברתי מסוים, שיוביל לרצון לאוטופיות פוליטיות. בהקשר זה, יצירותיהם של רוסו ומונטסקייה יהיו המפתח בניסוח התיאורטי לפחות של חברות שוויוניות ואחיות יותר.
4. פּרַגמָטִיוּת. קריטריון מסוים של תועלתנות מוטל על המחשבה, בו מי שמציית למשימה של שינוי החברה זוכה. לכן ודאי ז'אנרים ספרותיים כמו רוֹמָן והם כופים את מִבְחָן, הרומנים של לְמִידָה וסאטירות, קומדיות או אנציקלופדיות.
5. חיקוי. אמונה בתבונה ובניתוח מובילה לעיתים קרובות לחשיבה על מקוריות כפגם (במיוחד בניאו-קלאסיות צרפתית, מגבילה ביותר) ולחשוב שניתן להשיג יצירות אמנות פשוט על ידי הסקה והעתקה של המתכון שלה מכונן. בפנורמה האסתטית הזו שולט הטעם הטוב והמכוער, הגרוטסקי או הלא מושלם נדחה.
6. אידיאליזם. אליטיזם מסוים במודל מחשבה זה דוחה את הוולגרי, כמפלט מפני אמונות טפלות, מוסר בדיעבד והתנהגויות לא ראויות. בענייני שפה, דיבור תרבותי הוא פריבילגי, רודפים אחרי טהרנות ובעניינים אמנותיים נושאים "לא נעימים" כמו התאבדות או פשעים נדחים.
7. אוניברסליזם. כנגד הערכים הלאומיים והמסורתיים שהרומנטיקה תעלה בהמשך, הנאורות מכריזה על עצמה כקוסמופוליטית ומניחה יחסיות תרבותית מסוימת. ספרי טיולים מתקבלים בברכה, והאקזוטי כמקור לאנושי ולאוניברסלי. כך ה מָסוֹרֶת יוונית-רומית, בהתחשב בכך "האוניברסלי ביותר" מבין הקיימים.

חשיבות ההארה

ההארה הייתה א מהלך מכריע בהיסטוריה של המחשבה המערבית, שכן היא שברה את המצוות המסורתיות שנרקמו בימי הביניים, ובכך עקרה את דת, מלוכה פיאודלית ואמונה מסיבה מדעית, דמוקרטיה בורגנית וחילוניות וחילון (הכוח עובר לפקודה אֶזרָחִי).

עד כדי כך, היא הניחה את היסוד ל עולם עכשווי ולקראת הופעתה של מודרניות. המדע כשיח השולט בעולם, כמו גם הצטברות של ידע, הפך לערכים חשובים, כפי שמעידים הופעתו של אֶנצִיקלוֹפֶּדִיָה, ההתפתחות הפתאומית בענייני פיזיקה, אופטיקה ומתמטיקה, או הופעתה באמנויות היפות של ניאו-קלאסיקה יוונית-רומית.

באופן פרדוקסלי, יסודות אלה הולידו את הופעתו המאוחרת יותר של רומנטיקה גרמנית, שהתנגד למודל הרציונליסטי לרגשיות חסרת המעצורים של המשורר כערך העליון של האדם והאמנותי.

מצד שני, הנאורות הייתה עדה ל עליית הבורגנות כמעמד החברתי השורר החדש, שיודגש לאורך המאה הבאה, והסיר את האריסטוקרטיה לתפקיד משני. הודות לכך אנשים החלו לדבר על חוקות וליברליזם, ובהמשך יופיע החוזה החברתי. (בפועל של ז'אן ז'אק רוסו), סוציאליזם אוטופי וכלכלה פוליטית, מידי אדם סמית 'שלו טֶקסט עושר האומות (1776).

ה מיפוי העולם הופך למטרה חשובה, שכן העולם האפל והסודי של דת ימי הביניים הופך לעולם הידוע והשמש של התבונה. כמו כן, הניסיונות הראשונים לתברואה ופיתוח רפואי כשיח בעל חשיבות חברתית נובעים מחשיבה נאורה.

לעקוב עם: