הגדרת חומר (פילוסופיה)

הרעיון של חומר היה בעל פרשנויות מרובות לאורך ההיסטוריה של פִילוֹסוֹפִיָה. זה בא מהמילה הלטינית substantia, שפירושה המילולי הוא "מה שמתחת". לכן מדובר על כך תחת משהו אחר. זה מרמז שלכל המציאות יש משהו שאינו ניתן לשינוי וסדרה של אלמנטים מקריים שיכולים להשתנות במובן מסוים. מכיוון שכך, מושג החומר שווה לעיתים לרעיון המהות.

בכל מקרה, רעיון החומר היה חלק מה- מֵטָפִיסִיקָה מה משמעת של הפילוסופיה.

לפי אריסטו, תומאס אקווינס, דקארט ושפינוזה

עבור אריסטו כל פרט נוצר על ידי חומר ראשון מקורי. חומרים ראשונים אלה יכולים להיות עץ, גבר או כלב. לאף אחד מהם אין ההיפך (יש את ההפך מלבן, אך לא את ההפך מעץ). כל החומרים הראשונים מתייחסים למשהו ייחודי לכל ישות ושאינו נמצא בשום דבר אחר.

עם זאת, מה שאפשר לומר על חומר ראשון מהווה חומר שני (למשל, אצל בעל חיים החומר הראשון יהיה ה- מִין והחומר השני יהיה מִין). עַל סִינתֶזָה, ניתן היה לאשר כי אצל אריסטו רעיון החומר הוא א קטגוריה שמאפשר להסביר מהם הדברים.

תומאס אקווינס הוא פילוסוף מימי הביניים שניסה ליישב את גישתו של אריסטו עם הדוקטרינה הנוצרית

לשם כך הוא שומר על אותו חזון כמו אריסטו על מושג החומר, אך מבין שיש חומרים ללא חומר או צורה שהם מלאכים ואלוהים. לכן ישנם חומרים רוחניים ואחרים, והבחנה זו ידועה כשאלת החומרים הנפרדים.

עבור דקארט ישנם שלושה סוגים של חומרים: רז קוגיטנים או הדבר החושב (הנפש או הנשמה אנושי), המרחב המרווח או הדבר התופס חלל (או העולם החומרי) ולבסוף, המילואים האלוהיים או אלוהים.

שפינוזה סקירה החזון של דקארט ומאשר שיש רק חומר אחד שהוא אלוהים. עבור שפינוזה רעיון האל שווה ערך, בתורו, לרעיון הטבע. במובן זה, אלוהים הוא חומר אלוהי ואינסופי והוא הגורם לעצמו ולכל המציאות.

הפילוסוף דיוויד הום מתח ביקורת על רעיון המהות של פילוסופים קודמים

הום ​​תוהה לגבי תוקפו של רעיון זה וטוען כי הוא אינו תקף מכיוון שהוא אינו תואם שום רושם קונקרטי. במילים אחרות, רעיון נכון רק אם יש לו קשר ישיר לרושם אובייקטיבי.

באופן זה, מבחינתו של הום מושג החומר מגיע אך ורק מהדמיון ולא מהמציאות.

צילומים: Fotolia - MatiasdelCarmine / Bitter