מסה מדעית על שיבוט

מסה מדעית על שיבוט

דילמות ביו-אתיות של שיבוט אנושי. סיכונים וסגולות של חקירה מדעית שנויה במחלוקת

הוויכוח סביב הסיכונים והפוטנציאלים של שיבוט רבייה אנושי אינו נושא חדש בתחום של שיבוט רבייה אנושי. מדעים וגם לא בוויכוח הביו-אתי והמשפטי בעניין זה. כבר בשנות ה-60 וה-70, קולם של תומכי ומבקרי טכניקות סוכני שיבוט, כמו ג'ושוע לדרברג וליאון קראס, דיברו בעיתונים בתפוצה גדולה כדי לדון במה ג'יימס ד. ווטסון חזה ב-1971 בתור "האדם המשובט".

אבל כל זה לא עצר שלושים שנה מאוחר יותר, בתחילת המאה ה-21, פרופסורים באוניברסיטה הלאומית של סיאול להכריז על מַדָע הצלחתם בהשגת תאי גזע אנושיים רבי-פוטנטיים באמצעות טכניקות שיבוט (למעשה, העברה גרעינית של תאים סומטיים). בשנת 2008 המדענים האחראים על פרויקט של החברה ביוטכנולוגיה Stemagen הכריזה על יצירת חמשת עוברי האדם הבוגרים הראשונים באמצעות אותה טכניקה ומאז, ההתקדמות בתחום לא הפסיקה לצמוח.

הכל מעיד ששיבוט אנושי הוא נושא שממשיך להיות על הפרק. עד כדי כך שהאו"ם ב-2021 הכריז על הבקשה להטיל וטו בינלאומי על כל צורות השיבוט האנושי, בין אם רבייה או טיפולית, כאמצעי משפטי מקיף לשמירה על האתיקה המדעית בעידן של גילויים מהפכניים ב- חוֹמֶר.

ויכוחים סביב מורכבות הנושא

אחד החששות הקיימים כשמטפלים בסוגיית השיבוט הוא מההשלכות הבלתי צפויות שמניפולציה גנטית יכולה להביא. הדבר מרמז על תהייה מוסרית לגבי האחריות שיש לבני אדם ביחס אליה הדורות הבאים והזכות המפוקפקת לתמרן - אפילו מתוך כוונות טובות - את הגורל הגנטי של המינים.

עם זאת, שיבוט אינו תהליך חסר תקדים באופיו. רַבִּים זני חיות, ירקות ושל מיקרואורגניזמים (בַּקטֶרִיָה, למשל) להשתמש בשיבוט כמנגנון של רבייה א-מינית, במיוחד בתקופות של משאבים מועטים, שבהם השונות הגנטית שמספקת הרבייה המינית עלולה לרמוז על סיכון להישרדות המין.

אולם ברור שהליך כזה זר להיגיון הרבייה של המין שלנו. למעשה, השיבוט של פרימטים גבוהים יותר הוא יקר וקשה, שכן חֶלְבּוֹן לא נמצאו fusiforms המצויים בכרומוזומי הביצית, כמו במקרה של מינים אחרים של יונקים (חתולים, ארנבות, כבשים וכו'), מופצים בכל התא אך ממוקמים באזור מוגדר מאוד של הגרעין. לפיכך, על ידי הוצאת הגרעין כדי להחדיר את המידע הגנטי הרצוי, אובדים גם חלבוני הציר הממלאים תפקיד מפתח בחלוקת התא.

שיבוט אנושי, אפוא, מצריך הליכים טכנולוגיים מורכבים, אשר היישומים הרפואיים והתעשייתיים שלהם הם עצומים. שיבוט גנים, למשל, אינו משכפל יונקים חיים או בני אדם, אבל הוא משכפל גנים ספציפיים שניתן להשתיל ממין אחד של מיקרואורגניזמים או צמחים לאחר, מה שגורם להתפתחות מ מזונות טרנסגניים, לדוגמה.

באופן דומה, שיבוט של מינים מסוימים של יונקים יכול לאפשר לנו להסיר אותם מהרשימה האדומה של מינים בסכנת הכחדה. הניסיון עם השיבוט של שור הגואר האסייתי ב-2001, למשל, יצר פרט חדש של מין כמעט נכחד, אם כי הוא לא שרד יותר מכמה ימים אחריו הוּלֶדֶת. הבעיה, במקרה זה, היא השונות הגנטית הקטנה שתהיה ב-a אוּכְלוֹסִיָה של שיבוטים של בעלי חיים, מה שלא יבטיח את הישרדות המין, אם כי זה יבטיח את החזרה של אותם פרטים לאורך זמן.

מסקנות

מאז 2005, רבות מפעילויות השיבוט הטיפולי האנושי מסתמכות על העובדה שהן אינן משחזרות אינדיבידואלים שלמים - מה שמנוגד ל- כבוד האדם, כפי שקבע האו"ם מאז 2005 - אך במקום זאת משתמשים בהעברה גרעינית ובטכניקות דומות אחרות לייצור תאי גזע עבור רופאים.

שיבוט רבייה, כלומר שיבוט עובר והחדרתו לרחם בר קיימא, לעומת זאת, נחשב לא מוסרי וזרה להיגיון הרבייה של המין. אבל לכמה זמן? מי מגן על האינטרסים של המין מפני חקירות במדינות שאינן חתומות על הסכמים אלו של האו"ם, כמו סין או מדינות רבות באפריקה שבהן אין אפילו חקיקה מקומית חוֹמֶר?

לבעיית השיבוט יש להתייחס אפוא מנקודת מבט פילוסופית ומשפטית שגבולותיה נקבעים על ידי המדע, וזה דורש התייחסות מוסרית יותר של מחקר מדעי, לרוב בניגוד לרוח היזמית שהם מעודדים ומתגמלים ה תעשיות אנושיות. הסיכון, כפי שמצהיר אנטוני סטארזה-אלן במאמרו בנובמבר 2007 ב-BioNews, אינו כל כך מאט את התקדמות המדע כיצד לקדם בריחת טכנולוגיות אלו ושל מדענים המוכנים להתנסות בהן לטריטוריות מחוץ לרגולציה בינלאומי.

הפניות:

• "מהו חיבור מדעי?" על האוניברסיטה הלאומית של טרוחיו (פרו).
• "שיבוט אנושי" ב ויקיפדיה.
• "משובטים" פנימה המכון הלאומי לחקר הגנום האנושי.
• "שיבוט אנושי" ב המרכז לגנטיקה וחברה.
• "כתיבה מדעית" ב הקרן המלכותית לספרות (הממלכה המאוחדת).

מה זה חיבור מדעי?

א חיבור מדעי זהו סוג של כתיבה שמתייחסת לנושא מדעי, חוקרת אותו לעומק ותומכת בממצאיו, הַשׁעָרָה ו מסקנות בראיות מדעיות, כלומר במחקר שלו ו/או של אנשים אחרים בתחום. זהו הסוג העיקרי של מסמכים בפרסומים מדעיים ואינפורמטיביים, שמטרתם א ציבור מתמחה או כללי, ואשר מטרתו הבסיסית היא להעביר ולשמר ידע מַדָעִי.

לעקוב עם: