קונספט בהגדרה ABC

בהקשר של היהדות לפני לידתו של ישו, הסנהדרין הייתה בית משפט ובמקביל גוף חקיקה שהעביר חוקים. עם זאת, משימתה העיקרית כללה פרשנות החוקים תוך התייחסות ל סֵפֶר מקודש ליהודים, התורה. המונח העברי סנהדרין פירושו המילולי לשבת יחד או למועצה.

האם מוֹסָד ייצג את המקסימום רָשׁוּת של העם היהודי בתקופתו של פונטיוס פילטוס בתקופת המלחמה מִנהָל של רומא שֶׁטַח של יהודה. הרשויות הרומיות הגבילו את כוחו של גוף זה, ולכן המושל הרומי נאלץ לאשר משפטים מסוימים.

הסנהדרין כללה שבעים ואחד אנשים, ובכך נזכרו בשבעים הזקנים שתמכו במשה ובנוסף במשה עצמו

חבריה הגיעו מהאצולה הכוהנית ומהמשפחות הבולטות ביותר (הכוהנים הגדולים היו צדוקים והמלומדים היו פרושים ברובם הגדול). מוסד זה הוקם בסביבות המאה החמישית או הרביעית לפני הספירה. ג בתקופת השלטון הפרסי. יש לציין כי מינוי שופטים במועצה מָסוֹרֶת העברית מוזמנת בספר שמות. מוסד זה חדל להתקיים במאה הרביעית לספירה. ג.

במאה ה -1 לפני הספירה. ג יהודה נשלטה על ידי הורדוס הגדול, שהחליט להרוג מחצית מבני הסנהדרין, שכן נציגיו הזכירו לו את גבולות כוחו של הריבון (המלך הרומי הטיל חברים יותר כנועים ומאז ואילך הגוף הזה נחלש במידה ניכרת).

ישוע מנצרת הופיע בפני מועצת הסנהדרין

תורתו של ישוע מנצרת הניבה אינטנסיביות עימות בקרב היהודים ומסיבה זו הוא הובא בפני בית הדין לסנהדרין כדי להסביר את משנתו. העדויות שהוצגו כנגד ישו היו סותרות ומסיבה זו שאל אותו הכהן הגדול (קיפאס) האם הוא באמת המשיח האותנטי, המשיח האמיתי. ישוע ענה בחיוב ותשובה כזו נחשבה לחילול השם.

הפגישה של ישו בפני חברי בית המשפט העליון של היהודים לא הייתה משפט במובן הקפדני, אבל זה נחשב לפרק מרכזי כדי להבין את ההאשמות שגינו אותו לבסוף צְלִיבָה. במובן זה הוא הואשם בכך שהוא חילל את מקדש ירושלים וכי לא ציית ל חוֹק אפונה. לאחר תקופה קצרה של היסוס ראשוני, קיבל המושל הרומי ביהודה (פונטיוס פילטוס) שיש לנצלב.

מעבר להקשר הדתי של היהדות

המילה סנהדרין משמשת גם בהקשר של פּוֹלִיטִיקָה להתייחס לקבוצות כוח קטנות שנפגשות כדי לקבל החלטות רלוונטיות. בתחום הפוליטי, המונח העברי משמש להתייחס למועצת מומחים שיש ביכולתה לקבל החלטות חשובות.

צילום פוטוליה: רנטה סדמקובה