15 דוגמאות לטרגדיה
Miscellanea / / March 30, 2022
בתוך הדרמטורגיה, זה נקרא טרגדיה ליצירות תיאטרליות בעלות גוון חגיגי שמתאפיינות בעיקר בתוצאות הגורליות של גיבוריהן. הטרגדיה, שטופחה מאז יוון העתיקה, מייצגת דמויות שעומדות בפני גורל בלתי נמנע (פטום אוֹ אנאקה) בגלל טעות קטלנית או מצב אופי כמו גאווה (היבריס). התוצאה הגורלית היא בלתי נמנעת והדמויות נענשות על ידי האלים, בדרך כלל בטירוף או מוות. לדוגמה: אדיפוס רקס, מאת סופוקלס.
מקור המילה טרגדיה מיוונית טרגודיה, שפירושו המילולי 'שיר העז' ומתייחס לשיר שהושר במהלך החגים הדיוניסיים. היוונים היו הראשונים שייצגו טרגדיות עבור כל אזרחיהם, שכן באמצעותם הם נוצרו מבחינה מוסרית, אתית ואזרחית.
אריסטו הוא היה הראשון שחקר את הז'אנר הטראגי אצלו פּוֹאֵטִיקָה (IV א. ג.), שם הוא הגדיר אותו כגבוהה מבין צורות הייצוג האמנותי, שכן הוא הראה את האירועים ישירות לצופה (ללא תיווך מספרים) ומשום הראה לגברים גבוהים ממה שהם באמת, כדי שנפילתם מהחסד תיצור קתרזיס בקהל ובאמצעותה תנקה את הרגשות הנמוכים יותר של ההוויה. בן אנוש. בדרך זו, הציבור עזב את התיאטרון בהיותו אנשים טובים יותר.
מצבי הקונפליקט הקיימים בטרגדיה יכולים לשדר רגשות של חמלה ועצב, כמו גם פחד. עד כדי כך שהמונח הזה משמש מילה נרדפת לאירוע עצוב ובלתי נמנע עד היום.
למרות שהטרגדיה כבר לא מטופחת כז'אנר ספרותי, נחשב כי היא הולידה את הופעת התיאטרון המודרני והדרמטורגיה כפי שאנו מבינים אותה כיום.
סוגי טרגדיה
ישנם שני סוגים של טרגדיה:
מרכיבי הטרגדיה
הטרגדיה מורכבת מהמרכיבים הבאים:
מבנה הטרגדיה
המבנה של הטרגדיה הקלאסית מורכב משלושה רגעים:
דוגמאות לטרגדיה
- אנטיגונהמאת סופוקלס (441 לפנה"ס ג.). הוא מספר את סיפורה של אנטיגונה, שבתחילת הטרגדיה מתאבלת על מותם של אחיה פולינייס ואטאוקלס. שניהם מתו כשהם נאבקים זה בזה כדי לזכות בכס תבאי. דודו ומלך תבאי הנוכחי, קריאון, מצווה שלא לקבור את פולינייקס, ולכן רוחו נודדת על פני האדמה. מול נטייה זו, אנטיגונה מבקשת למלא את חובתה המשפחתית מול החובה האזרחית ולקבור אותה.
- המלך אדיפוסמאת סופוקלס (429 לפנה"ס ג.). הוא מספר את סיפורו של אדיפוס, בעלה של יוקסטה, בזמן הדרו הגדול ביותר, כמלך תיבי. כדי להציל את העיר מהמגפה הפוקדת אותה, הוא מתחיל לחקור את מותו של המלך הקודם: לאיוס. לאט לאט מתגלה האמת: אדיפוס הוא הרוצח שהוא מחפש והוא זה שהרג את אביו.
- oresteia, של אייסכילוס (472 א. ג.). הוא מספר את סוף הקללה של בית אטריוס. זוהי טרילוגיה המורכבת משלוש יצירות: אגממנון, coephoras ו האאומנידים. בעבודה הראשונה של הטרילוגיה מסופר על שובו של אגממנון ממלחמת טרויה. בביתו נמצאת אשתו, קליטמנסטרה, שתכננה את מותו כנקמה על הקרבתה של בתה איפיגניה. בחלק השני מסופר על תהליך הנקמה של שני ילדיו של אגממנון, אלקטרה ואורסטס. אלקטרה מזהה את אורסטס מסימן על פניו במהלך הלווייתו של אגממנון. מיד לאחר מכן, אורסטס הורג את קליטמנסטרה ואגיסטוס (בן דודו של אגממנון ומאהבה של אמו). ביצירה השלישית והאחרונה, הוא מראה כיצד אורסטס מופיע בפני חבר מושבעים של אתונאים המכונה אראופגוס, להחליט אם רצח קליטמנסטרה הופך אותו ראוי לייסורים שנגרמו על ידי זעמות. אורסטס נמצא חף מפשע הודות לעזרתם של האלים אפולו ואתנה.
- השבעה נגד תבי, של אייסכילוס (467 א. ג.). הוא מספר על משימתם של שבעה לוחמים שחייבים לפלוש ולהשתלט על העיר תבאי. להגנתם, המלך אטאוקלס שולח את ששת הלוחמים הטובים ביותר שלו להילחם בהם, השביעי הוא המלך עצמו. לקראת הסוף, האחים אטאוקלס ופולינייס, בני אדיפוס, גוררים את הקללה המכבידה. השושלת שלהם, שהם מכירים אבל לא יכולים להתחמק, ונופלים מתים, בזה אחר זה, לאחר קרב רצח אחים.
- המבקשים, מאוריפידס (423 א. ג.). הוא מספר את סיפורן של אמהות הנופלים, המרכיבות את מקהלת המתפללים, אשר התמודדו עם כישלון המשלחת נגד תבי וההרוגים בקרב, מבקשים לקבור את גופות ילדיהם על פי המסורת יווני. מול סירובם של בני הת'באן, הספקים מבקשים מטסאוס עזרה כדי שקריאון יאפשר להם לבצע את כבוד ההלוויה. לבסוף, אטרה, אמו של תזאוס, משכנעת אותו לעזור לנשים לציית לחוקים האלוהיים.
- איפיגניה בקרב בני מזל שור, מאוריפידס (414 א. ג.). הוא מספר את סיפורה של איפיגניה, אשר, לאחר שנמלטה ממוות שהוקרב על ידי אביה אגממנון, הולכת לגור במדינת בני מזל שור והופכת לכוהנת מקדש ארטמיס. עד לשם נסעו פילאדס ואורסטס, האח האחרון הזה של איפיגניה, שחייב לגנוב את הפסל של אלת הציד מהקודש כדי לקחת אותו לאתונה. עם זאת, הם נמצאים בסכנה גדולה כי המנהג בקרב בני מזל שור הוא להקריב זרים לבני שור האלה, ואיפיגניה, שבהתחלה לא מזהה את אחיה, מוכנה לבצע את המדמם פּוּלחָן.
- המלך לירמאת ויליאם שייקספיר (1608). הוא מספר את סיפורו של המלך ליר, שכבר זקן מאוד חושב מי משלוש בנותיו, גונריל, ריגן וקורדליה, תהיה זו שתחליף אותו בתקופת שלטונו, וכך יוכל לבלות את ימי חייו האחרונים. שָׁלוֹם. כדי לקבל החלטה זו, הם נתונים למבחן של אהבה ונאמנות. בגלל התגובות של שני הגדולים שמתמלאים לו שבחים, הוא מחליט שהם, יחד עם בני זוגם, מתחילים למלוך. אבל בקרוב הוא ירגיש מאוים כאשר הוא נטוש לחלוטין. לקראת הסוף, הבנות עושות ניסיון על חיי המלך, אז ליר מבין שהיה צריך לבחור בבת הצעירה, קורדליה, ובסופו של דבר מתחרפן.
- הסערהמאת ויליאם שייקספיר (1611). הוא מספר את סיפורו של פרוספרו, דוכס וקוסם זקן, אשר נבגד ומודח, נאלץ לצאת לגלות עם בתו מירנדה לאי בודד בו יבלה שתים עשרה שנים. על מנת לנקום באחיו ולחזור ולחזור למילאנו, הוא יוצר סערה שגורמת להם להרוס ספינה. בספינה נוסעים הגזלן אנטוניו, בעל בריתו אלונסו, מלך נאפולי, ופרננדו, בנו של האחרון. הנוסעים ניצלים, אך מאמינים שפרננדו מת, בעוד פרננדו חושב שהאחרים טבעו. פרננדו ומירנדה נפגשים, ומתאהבים ממבט ראשון. פרוספרו מכין כמה הפחדות עבור אנטוניו ואלונסו. הראשון נופל באימה והשני מתחרט על אכזריותו, מתפייס עם פרוספרו ומחלים את בנו פרננדו.
- הטירה ללא נקמה, מאת לופה דה וגה (1631). הוא מספר את סיפורה של קסנדרה, אשתו של הדוכס מפררה, שמנהלת רומן אהבה סודי עם בנו הממזר של הדוכס, הרוזן פדריקו. לאחר שחזרה מהמלחמה, בעלה מגלה את הניאוף ומבקש להעניש את הרוזן פדריקו על ידי שמירת חרפתו בסוד. לאחר מכן הוא שולח את בנו להרוג בוגד מחופש שמסתבר שהוא קסנדרה, ובתמורה, מורה להרוג את פדריקו מאשים שרצח את אמו החורגת כי האמין שהיא הולכת ללדת יורש שייקח ממנו דוכסות.
- הבית של ברנרדה אלבהמאת פדריקו גרסיה לורקה (1945). לאחר מות בעלה השני, ברנרדה אלבה מתבודדת ומטילה על בנותיה אבל קפדני ומחניק במשך שמונה שנים. אנגסטיאס, הבת הבכורה והבת היחידה של בעלה הראשון, יורשת הון ומושכת אליה המחזר, פפה אל רומנו, שמתארס לה, אך במקביל מתאהב באדלה, אחות צעירה. כאשר ברנרדה מגלה על הרומן הזה, היא יורה בפפה, אך הוא מצליח להימלט. לאחר ששמעה את הירייה, אדלה מאמינה שהמאהב שלה מת ותולה את עצמה. בסוף המחזה, ברנרדה מספרת שאדלה מתה בתולה כדי להציל פנים, ודורשת שתיקה, כמו בתחילת ההצגה.
- פאדרהמאת ז'אן רסין (1665). הוא מספר את סיפורה של פאדרה, שמתאהבת בבנה החורג, היפוליטוס, אך נלחמת בתשוקה הזו במשך זמן רב. כאשר מודיעים לה בטעות שתזאוס, בעלה, מת, היא מתוודה על אהבתה בפני היפוליטו, אך הוא, שלא מחזיר אותה, בורח עם אריסיה, אהבתו האמיתית. פידרה מאשימה את האחות שלה אנונה, שהמליצה לה להסחף בתשוקה.
- פְּאֵרמאת גתה (1808). הוא מספר את סיפורו של פאוסט, מדען אמפירי שנאלץ להתמודד עם נושאים כמו טוב ורע, אלוהים והשטן, מיניות ותמותה. בחיפושיו אחר האמת ומשמעות החיים, הוא כורת ברית עם השטן (מפיסטופלס) שבו הוא מוסר את נשמתו בתמורה לגישה לידע זה.
- זאיר, מאת וולטייר (1732). הוא מספר את סיפורה של זאיר, שפחה נוצרייה שמתאהבת באדונה, הסולטן. בני הזוג מוכנים להתחתן, אך משפחתה של הצעירה אוסרת זאת, אם כן, היא תצטרך לפנות לדת המוסלמית ולשכוח את הקהילה הנוצרית אליה היא משתייכת. אי הבנה מסוימת מצד הסולטאן מוסיפה חוסר אמון לסיפור, מה שגורם למחזה להסתיים בסיום טרגי.
- בחושך הבוער, מאת אנטוניו Buero Vallejo (1950). הוא מספר את סיפורו של איגנסיו שנאלץ להיכנס למוסד לעיוורים, בניהולו של דון פבלו. שם הוא פוגש אנשים עיוורים אחרים הטוענים שהם מאושרים, אך אליהם מפיץ אז איגנסיו את תחושת האומללות שלו עקב אובדן "הנפלא ביותר מבין החושים". יום גורלי אחד, אחד האסירים רוצח את איגנסיו על נדנדות הפטיו, כדי להיות מאושר שוב עם אמונותיו הישנות. עם זאת, השפעת דבריו של איגנטיוס שינתה את צורת החשיבה שלו לעד.
- מותו של מטיילמאת ארתור מילר (1949). הוא מספר את סיפורו של ווילי לומן, איש מכירות נודד בן שישים ועובד בלתי נלאה, שיום אחד מחליט לפרוש ולחיות בשלום עם משפחתו. לאורך הקריירה שלו הוא חי באובססיה לרצות אנשים, אבל יום אחד הוא מגלה שאחרי כל כך הרבה שנים של עבודה הם בקושי זוכרים אותו. לקראת סוף המחזה, ווילי מתאבד, וכשהוא נפרד ממנו, משפחתו עדיין לא מבינה מדוע, אם הוא היה מוכר כל כך פופולרי, איש לא השתתף בהלווייתו.
זה יכול לשרת אותך: