חשיבות הזכות האלוהית

בהיסטוריה של ה מְדִינִיוּת נוצרו ופותחו דרכים שונות, כל אחת מאוד ספציפית, להעניק לגיטימציה לכוחם ולהגמוניה של גורמים חברתיים מסוימים על פני אחרים. אחת מהצורות הללו נקשרה מאז מוקדם מאוד בהיסטוריה האנושית (ועד היום) לפוליטיקה עם ה דָת, ובכך מאפשר למושג מעניין להופיע ובו בזמן מרכזי להבנה: הזכות האלוהית.

הסבר הרעיון הקושר דת לפוליטיקה

כבר מוקדם מאוד בהיסטוריה של החברות האנושיות, גם הפוליטיקה וגם הדת קיבלו מקום של חשיבות. תרגיל של כוח ברור מאוד. מי שהחזיק בפיקוד הפוליטי או הדת תמיד היה אחראי להפעלת כוח, לפקודה ולמתן פקודות, לביסוס דפוסי התנהגות וערכים. כאשר הפוליטיקה נקשרה ישירות לדת, הכוח הזה הפך להגמוניה של מגזרים חברתיים מסוימים על אחרים בצורה מוחלטת וללא ספק.

כיום, חברות מערביות רגילות להפריד בין שני התחומים, לפחות במרחב הציבורי וממשלות שעדיין מקיימות את האיחוד הזה נתפסות לעתים קרובות כנחשלות, פרימיטיביות ו מְסוּכָּן. עם זאת, מעניין לציין שעד לאחרונה בהיסטוריה שלנו הייתה גם אותה תופעה שברגע נתון ידעה לכבוש ולאפיין את כל מדינות אירופה.

הזכות האלוהית במונרכיות האירופיות לפני המהפכה הצרפתית

באותה תקופה היסטורית שמומחים קראו לה "המשטר הישן" והיתה לה כוח מיוחד במאות ה-16 וה-18 באירופה, אחת המרכזיות

מאפיינים נוכחותם וגיבושם של מספר לא מבוטל של מונרכיות תורשתיות היא שהעניקה לגיטימציה לכוחם ולהגמוניה שלהם על מתנגדים בהתבסס על תפיסת הזכות האלוהית.

מה שאנו מכנים כאן זכות אלוהית הובנה כחוקיות שהדת נתנה לשלטון. המלכות המוחלטות והחזקות הללו ביססו את כוחן על הלגיטימציה לקשר שהמלך המכהן כביכול שמר עם האל. אחד המקרים המייצגים ביותר היה לואי ה-14 בצרפת, שכינה את עצמו "מלך השמש".

הביקורות על המהפכה הצרפתית על סוג זה של לגיטימציה לכוח

ככל שאנו מתקרבים לסוף המאה השמונה עשרה, אחת הביקורות הישירות והעמוקות ביותר שחושבים הזמן שהם עשו למונרכיות השלטות באירופה היה בדיוק השימוש ברעיון הזה של ירושה שייכות אלוהי המלכים הם הבינו שזו דרך נחשלת ופרימיטיבית להצדיק את ריכוז הכוח והם התעקשו על דומיננטיות של התבונה ו בפיתוח צורות פוליטיות שיאפשרו למי שמוצא את עצמו בשלטון למצוא שיטות שליטה בסופו של דבר.

תמונות: Fotolia. satori – crisfotolux