הגדרה של תיאוריה חברתית-תרבותית
תיאוריה חברתית תרבותית / / August 17, 2023
דוקטורט בפסיכולוגיה
התיאוריה החברתית-תרבותית היא גישה בתחום ההתפתחות האנושית הגורסת כי לאינטראקציה חברתית ולהשפעת התרבות יש השפעה על התהליך הקוגניטיבי של אנשים.
בהזדמנויות רבות, הכרת ההקשר ההיסטורי שבו מתרחשת ההתקדמות במחקר המדעי הופכת חיונית, עבור למשל, מחקרי הציות שערך סטנלי מילגרם, שעלו כניסיון להסביר את הסיבות לכך חיילים נאצים מילאו פקודות שהובילו לרצח ועינויים של יהודים, רומא, הומוסקסואלים ואויבים במחנות המוות. ריכוז. לפי קווים אלו, התיאוריה החברתית-תרבותית של ויגוצקי היא דוגמה נוספת שבה ההקשר הפוליטי השפיע על התפתחות המדע.
הקשר היסטורי של התפתחות התיאוריה
זו הייתה תחילת 1917, פברואר ליתר דיוק, רוסיה הצארית בפיקודו של ניקולא השני עברה משבר כלכלי כה חמורה עד שהובילה להתקוממות בזרועותיהם של איכרים, פועלים, חיילים וכי הובילו אותה חברי המפלגה. קוֹמוּנִיסט; לאחר מכן הגיעה סדרה של תנועות חמושות שהסתיימה עם מהפכת אוקטובר שבה ולדימיר לנין קם כמנהיג של רוסיה "חדשה" שתניח בצד את הצארות ותפנה את מקומה לא רפובליקה. מאוחר יותר, ב-1922, תקום מערכת גיאופוליטית חדשה, שתתפרסם כאיחוד הרפובליקות הסוציאליסטיות הסובייטיות, ברית המועצות או פשוט ברית המועצות.
מנהיגי ברית המועצות החדשה, במיוחד ג'וזף סטאלין, הגיעו למסקנה שהמדע הסובייטי צריך ללכת לפי ההנחות של מחברים כמו פרידריך אנגלס וקרל מרקס ושכל השאר יסווג כלא רצוי כי זה בא מהגישה "קָפִּיטָלִיסט". במובן זה, הפסיכולוגיה הייתה אחת מהדיסציפלינות "המושפעות" ביותר מהפרדיגמה הזו, בשל כך, הגיבוש של הפסיכולוגיה הסובייטית היה מורכב. אבל לאט לאט הוא עשה את דרכו עם תיאורטיקנים בעלי קומתו של איבן פבלוב, אבי ההתניה הקלאסית או גוארגי צ'לפנוב, מחבר המקבילות האמפירית. עם זאת, אולי אחד הפסיכולוגים הסובייטים הבולטים ביותר היה לב סמיונוביץ' ויגוצקי.
ויגוצקי היה פסיכולוג במקור מבלארוס שלמד דיסציפלינות שונות כמו רפואה, משפטים, פילוסופיה, היסטוריה וכמובן פסיכולוגיה. הודות להכשרתו האקדמית, הצליח ויגוצקי לזהות כמה מגבלות מהן סבלה הפסיכולוגיה סובייטי בתור הרדוקציוניזם של התיאוריה הפבלובית שהעדיפה חזון בבירור פִיסִיוֹלוֹגִי. בהתחשב במגבלות אלו, הציע ויגוצקי שהתנהגות אנושית מבוססת על מערכות מקושרות המתפתחות כל הזמן כדי להגיע לפוטנציאל המקסימלי שלהן.
התיאוריה של ויגוצקי מתארת כיצד התפתחות קוגניטיבית ולמידה מתרחשות באמצעות אינטראקציה חברתית ותרבותית. כלומר, בניגוד להצעות אחרות, כמו האפיסטמולוגיה הגנטית של פיאז'ה, בתיאוריה חברתית-תרבותית, למידה לא נראית כתהליך אינדיבידואלי אך כתהליך קולקטיבי התלוי במידה רבה במרכיבים המרכיבים את הסביבה החברתית והתרבותית, באופן זה משפיעים על כך עמיתים, דמויות אכפתיות, סמכויות ואלמנטים לא אובייקטיביים, כמו שפה, תפקידים ונורמות. תהליך; מכאן הוא מקבל את השם של תיאוריה חברתית-תרבותית.
אזור התפתחות ותיווך פרוקסימלי
בתיאוריה החברתית-תרבותית ישנם שני מושגי מפתח: אזור ההתפתחות הפרוקסימלית והתיווך. כדי להבין אותם, אני רוצה להתחיל מלבקש ממי שקורא את ההערה הזו לבצע תרגיל רפלקטיבי. חשבו על הילדות שלכם ונסו לזכור כמה שאתם יכולים, עכשיו חשבו על כל הידע שיש לכם היום; איך למדת אותם מישהו עזר לך או שלמדת אותם בעצמך?
בלי לחשוש לטעות, אני יכול לומר שרובנו למדנו במוסדות אקדמיים בילדותנו, באלה וב המורים היו אחראים לתת לנו את המידע הכלול בתוכניות החינוכיות ולהבטיח שהוא נלמד על ידי לָנוּ; עם זאת, היו זמנים שבהם הצלחנו ללמוד דברים חדשים בעצמנו. ובכן, לזה מתייחס הרעיון של אזור ההתפתחות הפרוקסימלי. "אזור" זה מתייחס לרווח (לא פיזי) בין מה שתינוק יכול לעשות/ללמוד באופן עצמאי לבין מה שהוא יכול לעשות/ללמוד בעזרת מישהו אחר. עבור ויגוצקי, הלמידה מתרחשת ברגע שבו תינוק מתמודד עם פעילות החורגת מגבולות היכולות שלו, ולכן עליו לפנות לבקש עזרה מ"מומחה" בפעילות, זה יכול להיות מבוגר כמו הוריהם, מורה או אפילו תינוק אחר בעל יכולת גבוהה יותר בפעילות לבצע.
לפיכך, הגישור מתייחס בדיוק לעזרה הניתנת לתינוק המבקש עזרה. מטרת הגישור האמור היא לאפשר לתינוק להבין את הפעילות המתבצעת באמצעות מסירת הנחיות, הסברים, הדגמות או הצעות ובדרך זו, יכולים לרכוש את הכישורים הדרושים לביצוע הפעילות בעצמם עצמו (א). תהליך זה לא רק משפיע על המיומנויות הנרכשות, אלא גם מקדם את ההתפתחות הקוגניטיבית של התינוק. תהליך זה נקרא לעיתים גם פיגומים.
ההנחות של ויגוצקי נשארות תקפות עד היום באופן כזה שבבתי ספר רבים מוצע שהלמידה תתחיל מפרדיגמה זו. עם זאת, למרות זאת, יש אנשים הרואים בתיאוריה החברתית-תרבותית הצעה לא גמורה, עקב מותו בטרם עת של ויגוצקי.