תומאס הובס חשב

תומאס הובס, שנולד במלמסברי באנגליה ב -5 באפריל 1588 ומת ב -4 בדצמבר 1679, היה פילוסוף בריטי שדרך עבודתו "לִויָתָן" ביסס את העקרונות הכלליים של הפילוסופיה הפוליטית המודרנית.

הפילוסופיה שלו הגנה על תורת האבסולוטיזם כצורת ממשל אך תמכה במלוכה כשלטון האידיאלי.

תומס הובס יכול להיות מסווג כפילוס של חוק הטבע ".חוק הטבע”, מכיוון שזו הייתה הפילוסופיה הנפוצה ביותר והמקובלת ביותר של אז.

בפילוסופיה של תומאס הובס הוצגה סדרה של פרמטרים שיש לקחת בחשבון:

1. התבונה כאמצעי להתגבר
2. חוזה חברתי
3. איש תחרות או אלים
4. המלוכה כאמצעי שלטון
5. לויתן (ממשלת השטן)

1.- סיבה כאמצעי לשיפור:

בפילוסופיה של הובס, התבונה היא הדרך היחידה לאחד בין היקום, התרבות והטבע, שהסבירו כי האנשים הם הגיוניים שיכולים להבין את העולם.

2.- חוזה חברתי:

הפילוסופיה שלו מתמקדת בחוזה החברתי, שהוא הבסיס למדינה המודרנית, שם ניתן לגיטימציה לרצון החברתי באמצעות הסכמים, היבט שניתן לראות בספרו "לויתן".

3.- איש תחרות או אלים:

בתפיסה הפילוסופית של תומס הובס, בני האדם כולם שווים והוא קבע כי אינטליגנציה ו הסיבה הושגה על ידי ניסיון ובעצם גברים נולדו שווים, ועולים על עצמם בנפרד.

אך מבחינתו של הובס הוצגה תופעת טבע של בן האדם, אותה סיווג כתחרות, שיכולה להיחשב כ"

תחרות לכל החיים”. ובעוד אריסטו ראה באדם "חיה חברתית", טען תומס הובס כי החברה נובעת מהסכם מלאכותי, המבוסס על עצמו אינטרס המחפש ביטחון מתוך פחד מאחרים ובאמצעות הסכם זה המדינה או רפובליקה.

4.- המלוכה כאמצעי שלטון

אף על פי שבזמנו של הובס הייתה כוונת הליברטריאן למלחמות, והתחיל מושג השלטון החופשי, הוא תמך במלוכה כ ממשלה אידיאלית, בה נבחרה "המדינה" השלטת על ידי האוכלוסייה באמצעות החוזה החברתי בו שיקפו את רצונם להיות מונחה על ידי מֶלֶך.

במובן זה, לתומאס הובס תפיסה ברורה כי "המדינה" הממשלתית היא הכרחית לתפקיד הנכון. של החברה והחוזה החברתי מורכב מקבלה או מורשת של אחריות וסדר למלך, (מוֹנַרכִיָה).

הובס קובע כי ב"מצב הטבע"האדם חי מלחמה של כולם כנגד כולם וזה אותו אדם, אפילו במצב הטבע, שממשיך להיות ישות רציונלית ונוטה להתגבר על אי סדר וחוסר ביטחון. על מנת להשיג את ביטחונך ולהתגבר על הסכנה שמצב הטבע מרמז עליה, "אנשים מקצים את זכויותיהם לטובת צד שלישי", ה "לִויָתָן”.

כדי שמעשה זה יהיה הגיוני, מושב הזכויות במדינה חייב להיות סופי. לא ניתן להשיב זכויות, כלומר המדינה היא כל-יכולה. מדינה ריבונית זו היא המקור היחיד לחוק, מוסר ודת.

הובס הבין שכפי שדחף מכני והלם הם הגורמים הקובעים לתנועה של אובייקטים פיזיים, כך גם בחיים החברתיים הם התועלת והתיאבון לכוח.

תומאס הובס וג'ון לוק:

המושגים הפילוסופיים של תומס הובס וג'ון לוק מנוגדים באופן מוחלט, ואנחנו משווים בין תומס הובס לבין התפיסה הפוליטית שלו, לעומת המחשבה של ג'ון לוק, נראה כי תומאס הובס, הנחשב לבני האדם כישות רעה, שמתכונן ויש לו מלחמה באופיו ורק עד ש"הלויתן "נראה כי מדינת מִלחָמָה.

בעוד שג'ון לוק שואב את התיאוריות שלו מטובו של האדם, שם הם נקשרו על ידי טובת הכלל, אך מה שבמקביל חופף הוא שהשניים קובעים את המצב הטבעי כבסיס ה - חֶברָה. ג'ון לוק היה מאוד מסכים עם ז'אן ג'ייקובו רוסו, אשר ראה באדם ישות תמימה וטבעו הוא רק לשרוד. אך ניתן לסווג אותו כמצב ביניים, דבר שמשאיר אותו במרכז בין תומאס הובס לג'ון לוק.