הגדרת צבעים ליטורגיים

באופן מסורתי צבעים נקשרו לרעיונות ו רגשות. קישור זה ניכר גם בדתות השונות. אם נתמקד ב קָתוֹלִיוּתבמהלך השנה הליטורגית הכוהנים לבושים בצבעים שונים, וזה תלוי בחגיגה או במעשה החגיגי שנחגג בכל רגע ורגע. במובן זה הכנסייה הקתולית מדברת על זמנים ליטורגיים שונים: חג, חג המולד, תענית, חג הפסחא ושעה רגילה או בימי ראשון שנותרו בשנה.

מתקופות אלה נקבעים צבעים ליטורגיים ל הַלבָּשָׁה של הכהנים. צבעים אלה הם ירוק, סגול, לבן ואדום. איתם הכוהנים מתלבשים ומקשטים את עצמם להעביר לאנשים סוג כלשהו של הוֹדָעָה במהלך חגיגת המיסה.

לכל צבע יש משמעות

הצבע הירוק משמש בזמן רגיל והוא צבע המסמל את הרעיון של לְקַווֹת לנוצרים. הצבע הסגול משמש במהלך שתי תקופות: Advent ו- Lent.

במהלך הראשון אנו רוצים לזכור את הגעתו של אלוהים בבשר אנוש ואת בואו בסוף הזמן.

מהתקופה השנייה ואילך זה נועד לתקשר הרעיון של תשובה, אז זה הזמן של הכנה לתעלומות המהותיות של גאולת הגברים, כפי שקורה במהלך השבוע הקדוש.

מצד שני, סגול משמש בכמה טקסים, כמו אלה של הנפטרים במהלך הלוויות. הצבע הלבן מזכיר את שִׂמְחָה Pascual ומשמש בתקופת חג המולד ואיתו

שביעות רצון ללידת ישו. אדום משמש לציון הדם שנשפך על ידי קדושים נוצרים או לזמן חג השבועות ועם צבע זה הרעיון של רוח הקודש מועבר כאש המאירה את הנשמה בן אנוש.

השחר, הקורקטור, הגניבה והמסתור

צבעי לבוש הכמרים הם הארבעה שצוינו לעיל. ביחס לבגדים, הבגדים השונים הם כדלקמן:

1) השחר הוא טוניקה לבנה המכסה את כל הגוף עד כפות הרגליים והוא הבגד הראשון איתו ה כומר לחגיגת המיסה (איתו מסמל רעיון הטוהר ושכל הטקס עומד בשירות של אלוהים),

2) החגורה היא חוט שמונח סביב השחר על מותניו של הכומר ומסמל את האיחוד הרוחני עם אלוהים,

3) הגניבה היא רצועת בד דקה שמונחת מעל השחר סביב הצוואר במבט קדימה ומעל לכתפיים (הגניבה מסמלת את כוחו של ישו המוענק ל כומר) ו

4) המסית היא השכבה העליונה עם כמה מהצבעים הליטורגיים ואיתה קידושין של המעשה שנחגג (הפטפט מסמל את רעיון הצדקה של ישוע המשיח כלפי כולם mens).

צילומים: Fotolia - ehidna / Sergii Figurnyi

נושאי צבע ליטורגיים