קונספט בהגדרה ABC

הרפורמציה הפרוטסטנטית שקידם לותר במאה השבע עשרה סימנה פריצה עם הכנסייה הרומית והקתולית. בין הזרמים או הדוקטרינות השונות שעלו מהפרוטסטנטיות, תְנוּעָה אנאבפטיסט היה פילוג מהלותרנות עצמה.

זה הופיע בשווייץ במאה השבע עשרה והתפשט במהרה לכמה מדינות מרכז אירופאיות. מאוחר יותר הוא התרחב לדרום ארצות הברית ו אמריקה הלטינית.

הקשר היסטורי

לאחר הרפורמציה, כמה תיאולוגים הבינו שהדרך שיזמה הלותרניות לא שיפצה מספיק. לפיכך, תנועות אלה שלא היו קתוליות ולא פרוטסטנטיות תויגו תחת עדות אחת, רפורמה רדיקלית.

בעיקרון, הייתה רפורמה בתוך הרפורמציה. "רדיקלים" אלה בתורם התחלקו לשלוש קבוצות משנה: אנבפטיסטים, רוחניים ורציונליסטים אוונגליסטים.

בין הקלוויניסטים שהתיישבו בשווייץ קמה קבוצת תיאולוגים שהציעו את טבילת המבוגרים. חסידי הזרם החדש הזה היו ידועים כנאבאפטיסטים או מטפלים מחדש, מכיוון שהם הגנו על הטבילה להתנדב על ידי מבוגרים והתנגדו לטבילת תינוקות מכיוון שהם סברו כי לתינוקות אין אמונה אותנטית.

בתחילה הם נרדפו ושאוות על ידי קלוויניסטים וקתולים כאחד. הנסיבות הללו אילצו אותם להישאר מוסתרים בקהילות קטנות ברחבי העולם. כַּפרִי.

המנהיג האנאבפטיסטי מנו סימונס הצליח לארגן אותם מחדש ומסיבה זו נודעו חסידיו כמנונים. קהילות אלה נאלצו להגר לשטחים שונים: רוסיה, ארצות הברית וכמה אזורים חקלאיים באמריקה הלטינית.

אמונות וערכים עיקריים

אל ה שולים מתוך הגנתו על טבילה בבגרות, חסידיו מבינים שהמצווים הכלולים בתנ"ך חייבים להיות המקורות היחידים החוקיים לחיים נוצריים אותנטיים. הם רואים שהם נקראים לחדש את הכנסייה הנוצרית על פי המודל של הברית החדשה ורואים כי הכנסייה היא אחווה שיש להפריד בין המדינה.

יש להם רוח אוונגליזציה ומיסיונרית, מגנים על האוטונומיה שלהם מפני כוח המדינה והם תומכים ב שוויון חברתית ולא אַלִימוּת

מנוניטים והוטריטים

למרות שיש כמה זרמים של אנבפטיזם, הידועים ביותר הם המנוני וההוטרי. כיום המנונינים, הידועים גם כעם האמיש, חיים בקהילה בשטחים שונים של צפון אמריקה ואמריקה הלטינית עוסקות בפעילות חקלאית ובעלי חיים ודוחים את השימוש בטכנולוגיה בחייהם יום יומי.

כמו כן, הם מתלבשים בבגדים צנועים מאוד ילדים מקבל חינוך בסיסי מאוד המבוסס על תורת המקרא. יש להם קודים משלהם התנהגות והם אינם מקבלים את חוקי המדינה בה הם מתגוררים.

כשהאמיש מלאו לו 17, מגיעה תקופה בסיסית בחייהם, הרומספרינגה. זה מורכב מנסיגה זמנית מהקהילה כדי לשקף את המשכיותם בקבוצה או את הפרדתם.

ההוטרים חיים בקהילות סגורות, חולקים את רכושם ומתרגלים פציפיזם רדיקלי שמונע מהם להיות חלק מהצבא. זרם זה נוצר באוסטריה במאה השבע עשרה ומייסדו היה יעקב האטר. כמו שאר הקהילות האנאבפטיסטיות, הן נרדפו בגלל גישתן הרדיקלית.

נושאים בחוסר הטבילה