קונספט בהגדרה ABC

אין להבין את המושג פוליס או עיר מדינה ביוון העתיקה מנקודת מבט תכנון עירוני, מכיוון שמשמעותו האותנטית קשורה לאנשים המרכיבים את העיר. מצד שני, המונח פוליס הוא השורש האטימולוגי של מילים כמו פּוֹלִיטִיקָה, קוסמופוליטית, משטרה או נקרופוליס.

יסודות פוליס

הפוליס הקלאסית היא, מעל לכל, קהילה של אזרחים עם מלאים עצמאותמכיוון שהיא אינה כפופה לאף מדינה אחרת. עם זאת, בתקופות מסוימות הערים ספרטה, אתונה או תבי התאחדו בכדי להתאחד נגד אויבים משותפים, במיוחד הפרסים.

ה דָת הרשמי והמדינה מרכיבים שלם, כך שהאזרחים מאוחדים על ידי קשרים פוליטיים ודתיים כאחד. לפיכך, החוקים או הנומוי מסדירים את פעילות הפוליס והאמונות באלים השונים יוצרים סדרה טקסים (למשל, הצעות במקדשים או ביקורים באורקלים כדי ללמוד על התוכניות של הארגון) אלים).

מנקודת מבט פילוסופית, היוונים הבינו שאת האושר האישי לא ניתן להשיג על ידי שולים של הקהילה, ולכן אזרחים אינם יכולים ולא צריכים להתעלם מענייני הציבור.

אזרחים, זרים, עבדים ונשים באתונה הקלאסית

במקרה של אתונה, הארגון שלה מבוסס על דֵמוֹקרָטִיָה ישיר שבו אזרחים חופשיים משתתפים באסיפות. ה אֶזרָחוּת אתונאי נדרש לשני תנאים: להיות בנם של אתונאים ולהיות בגיל חוקי.

האוכלוסייה כולה חולקה לשלוש קטגוריות: אזרחים, זרים או מטיקים ועבדים.

הראשונים יכלו להשתתף בחיים הציבוריים על ידי דיונים או היוו חלק מאיברי מֶמְשָׁלָה של הפוליס. למטק היו זכויות מסוימות (הם יכלו לעסוק בעסקים אך לא בפוליטיקה ולמרות ש נישואים בין אזרחים למטקוס זה היה מותר, צאצאיהם לא הוכרו כאזרחי אתונה).

העבדים הגיעו משלל המלחמה והיו אלה שביצעו את רוב פעילויות העבודה, בדרך כלל הם זכו ליחס טוב על ידי אדוניהם ו לא היו להם כל סוג של זכויות (למשל, נישואין בין עבדים חסרו תוקף חוקי והאיחוד שלהם היה צריך להיות מורשה על ידי בעליהם).

אשתו של א אֶזרָח היא חסרה כל הזכויות הפוליטיות והיא מבחינה חוקית כמו שפחה. חיי האישה מתרכזים בפעילות ביתית ובחיי משפחה וכדי להיכנס לנישואין היא זקוקה לאישור האב.

צילומים: Fotolia - Steinar / Tonovavania