הגדרת המערכת הכלכלית

הרעיון של המערכת הכלכלית הוא ללא ספק אחד מאלה שמורכבים מאוד להגדרה אך גם מעניינים ביותר את בני האדם.

אנו מבינים, באופן כללי, כי המערכת הכלכלית היא אותה מערכת המיושמת להסדרת הפעילויות הכלכליות השונות כמו גם החלפות הנובעות מרכישה ומכירה של מוצרים שנוצרו על ידי בני אדם או שהושגו מהטבע. המערכת הכלכלית, לעומת זאת, אינה מוגבלת אך ורק לנושאים כלכליים או מסחריים אם לא שבמובנים רבים חוצה גבולות אלה כדי לכלול גם מושגים חברתיים, פוליטיים וחברתיים. תַרְבּוּתִי

רכישת מוצרים או שירותים, ייצורם, פיתוחם והצגתם בחברה הם המרכיבים את המערכת הכלכלית.
עם זאת, זה יכול ללבוש צורות שונות, בהתאם למדינה בה פותחה ולשלב ההיסטורי.

כיום, מדינות נוטות להישען לעבר כלכלות שוק חופשי מכיוון שהן נוטות לתת יותר אשראי בכל מה שקשור לשגשוג וגם יעילות בכל הנוגע לייצור מ אֶמְצָעִי.
אף על פי שמי שמצדדים במערכת מסוג זה אינם רואים שהמדינה לא צריכה להסדיר כאלה נושאים, הם אכן מאמינים שחיוני שיזמה פרטית היא המפתח להתפתחות ושיפור כלכלי של אומה.

קפיטליזם לעומת התערבות המדינה

הרעיון של מערכת כלכלית קיים מאז הופיעו החברות והקהילות האנושיות הראשונות. זאת מכיוון שהאדם הוא הישות החיה היחידה שהשיגה ארגון או שִׁיטָתִיוּת יצרני למטרות קיום לטווח קצר וארוך. פיזור העבודה (כלומר העובדה שכל אדם היה מסור לפעילות ייצורית ספציפית), הוסיף למושג לְהַחלִיף מהפקות אלה בין אזורים שונים נוצרת עם צורות החברה האנושיות הראשונות והתפתחה מאוד לאורך זמן.

המערכת הכלכלית היא אחד המבנים החזקים ביותר הקיימים בחברות אנושיות. זה נראה לעין במשך זמן רב מאוד שמערכות כלכליות כמו פיאודליזם או, כיום, קָפִּיטָלִיזם, הם מפגינים בהיסטוריה.

הגרסה העדכנית ביותר של המערכת הכלכלית היא זו שהוטלה בהדרגה במערב מאז המאה ה -15 ואז התפשטה בסוף המאה ה -19 לכל העולם: הקפיטליזם.

מערכת כלכלית זו מבוססת על ייצור רווח או עושר, במילים אחרות, הון. לפיכך, עבור הקפיטליזם נקבעת היררכיה ברורה שמשמעותה שלמי שיש לו יותר הון יש יותר כוח, לא רק ברמה הכלכלית אלא גם ברמה החברתית, הפוליטית והתרבותית. הקפיטליזם מבוסס על צרכנות חזקה המניחה שלחיים יש משמעות רק באמצעות צריכת סחורות ושירותים המובנים כבסיסיים. צריכה מתמדת זו מייצרת פער גדול בין בעלי האמצעים לבין אלו שאין להם, ולכן נותרים מחוץ למערכת.

התיאוריה המרקסיסטית הייתה ביקורת נוקבת על מערכת כלכלית זו בשל מצב זה של אי שיוויון זה מייצר. עבור מרקס, המערכת הכלכלית המכונה קוֹמוּנִיזם יהיה מעולה מכיוון שזה מרמז על פתיחת סחורות, שירותים ו משאבים טבעיים באותו אופן עבור כל הגברים, היעלמות הרכוש הפרטי והרס מושג העבודה כשיטה נצלנית.

מצד שני, יש הצעה מתוכננת או נקראת גם מרכזית בה הפקה ו הפצת סחורות מכוונת על ידי המדינה, שהיא זו שמחליטה במה יש לייצר ולהיכנס כמה כמות.

הביקורת העיקרית שמופנית על עמדה זו היא חוסר יעילות, משום שמתברר שהיא בלתי אפשרית עבור מדינה להיות מסוגל לעבד את כל המידע הדרוש על מנת ליצור מטלה מקבילה של אֶמְצָעִי.
אם יש לייחס חיסרון למערכת זו, חוסר הפרט יידרש לעיבוד כל המידע.

בינתיים אנו יכולים למצוא עמדת ביניים לאלו שהוזכרו והיא שמציעה זאת יעילות כלכלית תושג כאשר סחורות ושירותים ניתנים על ידי שני הצדדים, המדינה והפרטית.

מעבר לגישות שהוצגו, כולם נבדקו לאורך ההיסטוריה בהצלחה גדולה או פחות על פי בהקשר ולזמן, עלינו לומר שהדיון הגדול כיום הוא מה שצריכה להיות התערבות המדינה ה כַּלְכָּלָהכלומר, מצא את הנקודה של איזון בו הוא מייצר יתרונות וכמובן לעצור את הפלישה כאשר במקום שיפורים יש עיכובים.