קונספט בהגדרה ABC

ספרות היא ה משמעת שמוקדש ל שימוש אסתטי במילה הכתובה. קורפוס הטקסטים שנכתבו תחת מטרה אסתטית או אקספרסיבית זו יכול להיקרא "ספרות".

שלושת הז'אנרים הגדולים אליהם מחולקת ספרות הם: ז'אנר דְרָמָטִי, שמתייחס ל טֶקסט נהג לייצג את עצמו על ידי משחק; הז'אנר הלירי, המכוון לטקסט הנושא לקצב ולמקצב; והז'אנר הנרטיבי, שמטרתו העיקרית היא לתפוס סיפור פיקטיבי מבלי לנקוט בשימוש בפסוקים.

בתורם, סוגים אלה יכולים לארח חלוקות משנה. לפיכך, ניתן לחלק את הז'אנר הדרמטי לטרגדיה, קומדיה ודרמה; הז'אנר הלירי, באודה, באלגיות ובסאטירה; ולבסוף, הז'אנר הנרטיבי, ברומן ובסיפור קצר. מעבר לשרירותיות שבסיווגים אלה יכולים לחטוא, הם בדרך כלל נותנים פנורמה גנרית שלמה דיה כדי להתעמק בפרטי ענף האמנות הזה.

סביר להניח שהיום מִיוּן הופך להיות לא מספיק, בהתחשב בכך שמחקרי הספרות הבינו שוב ושוב שהשאלה, מה נחשב לספרות? עדיין לא ניתן היה לענות עליה באופן סופי. לדוגמה, כרגע יש לנו סוגים אחרים של טקסטים שעשויים להיכלל (או לא) לכלול אחד מהשלושה ז'אנרים גדולים שתוארו בעבר, אך גם אם היו, אינם שייכים כלל לאף אחד מהסוגים הֵם. קחו לדוגמא ביוגרפיות ואוטוביוגרפיות, ספרי עזרה עצמית או מחקר היסטורי / עיתונאי של כותבים מסוימים.

ראשית הספרות יש לחפש בהעברה לכתיבת מסורות בעל-פה קיימות.

ואכן, קהילות עתיקות היו בעיקר בעל פה, כלומר שמרו על תרבות שמשלבת אותן, אך זו הועברה בעל פה. עם המצאת הכתיבה הוקלטו רבות מהמסורות הללו והולידו תרבויות קרוא וכתוב. לדוגמא, "האיליאדה" ו"האודיסיאה "(שניהם נכתבו על ידי הומר), עבודות הנחשבות כנקודות ציון בהתפתחות התרבות. בהיותם בעלי אוריינות מערבית, הם מהווים את המעבר לכתיבת סיפור שסיפרו באמצעות שירים וקשר קשר הדוק אליו עם כל אחד מִיתוֹס נוכח בעמים שאכלסו את יוון.

יש לציין כי עדיפות זו של מָסוֹרֶת בעל פה על כתיבה נמשך גם לתוך ימי הביניים, מצב מובן אם ניקח בחשבון את החלק העצום של החברה שלא היה יודע קרוא וכתוב; מסיבה זו אנו יכולים גם לצפות בתקופה זו במעבר לכתיבת נרטיבים בעל פה, כמו למשל במקרה של שירי המעשה. בימי הביניים, סופרים גדולים, המוכרים כיום כ"קלאסיקות ", מבטלים את מצבי חיי היומיום בטקסטים שלהם, תוך שימוש מרכזי בז'אנר הדרמטי, עבור דוגמה "הקומדיה האלוהית" מאת דנטה אליגיירי, או כל אחד מספריו של ויליאם שייקספיר האנגלי ("רומיאו ויוליה", "המלט", "אותלו", בין רבים אחרים).

עם הופעתן של חברות קרוא וכתוב בעיקר, ספרות חדלה ממקור אוראליות והגיעה לתקופת הפאר שלה. ניתן להביא בחשבון תופעה זו על ידי הקמת שיחים שאינם ספרותיים במיוחד אך בעלי שימוש אקספרסיבי ואסתטי כנושא מרכזי; ביקורת ספרותית היא דוגמה מובהקת למצב זה.
המצאת בית הדפוס הניתן למטלטל, במאה ה -15 על ידי יוהנס גוטנברג, אפשרה למילה הכתובה ולספרות להתפשט, באופן הדרגתי, יותר ויותר. כללי השוק והנחות היסוד של קָפִּיטָלִיזם, שנעשו, כמו רבים אחרים, הספרות מתחילה להוות חלק מהתעשיות כביכול תרבותי ": ספרים מיוצרים המונית, באותו אופן שבו מקררים, חולצות טריקו או משקפיים.

הקטגוריה של "רבי המכר" מאפשרת למדוד עד כמה יצירות מסוימות יכולות להיות מוצלחות, כאשר הן עוברות את מחסום המכירות, גם אם אין מהן אמינה. סוּלָם מדידה לשם כך. באופן כללי, קידוש ספר כ"מוכר רב מכר "מושפע (בנוסף למספר הכרכים שנמכרו) הלוואות ספרייה וביקורות מעיתונים בעלי שם עולמי כמו הניו יורק טיימס, האפינגטון פוסטו או The יום ראשון.

נכון לעכשיו, עם הופעתה של מדיה אורקולית, המצב של העשייה הספרותית אינו וודאי. ישנן דעות המפנות אותו לרגרסיה הדרגתית, אם כי סביר להניח שהוא יכניס שינויים, המלווים את העליות והירידות של התחום החברתי. אחד השינויים הללו, בעידן תנופת המחשבים, הוא רכישה מקוונת של ספרים לא רק על נייר, אלא גם בגרסה דיגיטלית, שניתן להוריד ולקרוא הלאה. מחשבים, טלפונים סלולריים או קינדלס, מכשירים שתוכננו במיוחד על ידי החנות האלקטרונית הווירטואלית Amazon.com לשימוש בקריאת ספרים או עיתונים (עבור מִנוּי). בנוסף, המחיר בין ספר נייר לספר דיגיטלי מעדיף מאוד את המאסיביות של האחרון.

נושאים בספרות