定義ABCの概念

世紀のアテネでVa。 C最初の組織形態が作成されました 政治 人々が都市の意思決定に参加します。 集会システムを通じて、アテナイ人は法律を提案し、その結果、大衆意志が政策を決定したものでした。 このモデルはの名前を受け取りました 民主主義、2つの用語で構成される単語：「デモ」は「人」を意味し、「クラトス」は「政府または権力」を意味します。

民主主義の考えを哲学的に正当化するために、2つの考えまたは原則を熟考する必要がありました：イソノミアとイソノミア。

アテナイの民主主義の文脈でイソノミアのアイデアを分析する

接頭辞「iso」は「等しい」を意味し、ルート「nomos」は「法律 または ルール”. このように、アテナイの民主主義の文脈では、法の下ではすべての市民が平等であることが理解されていました。 この原則により、彼らは、少数が法的特権を享受し、大多数がそれらを欠いていた以前の貴族および君主制に反対しました。

アテナイの民主主義では、 リーダーシップ 政治はもはや問題ではありませんでした 継承 重要なことは、集会で他の人を説得する個々の能力だったので、または血統。 これを可能にするためには、2つの新しいアイデアが必要でした。法の下の平等（イソノミア）と私たち全員が 正しい 投票する（isegoría）。

アテナイ人にとって、民主主義は、イソノミアの原則、つまりすべての市民の法的な平等が尊重された場合にのみ意味がありました。

この時点で、女性、奴隷、外国人はこのカテゴリーの外にあったため、すべてのアテネ人が市民と見なされたわけではないことに注意する必要があります。

すべての市民の権利が平等であるという事実は、すべての人に受け入れられた問題ではありませんでした。 哲学者プラトンは、知的エリート（哲学者）だけが権力を行使する資格があることを理解していたので、民主主義、したがってイソノミアに反対しました。

アリストテレスはまた、民主主義と腐敗を助長していると考えたため、民主主義に関連する理想を非難しました。

イソノミアの原理は紙にとどまることができます

確かに 平等 何よりも、法律が今日の社会で認められている権利である前に。 しかし、正式な民主主義が、平等が単に 意図の表明または直接のフィクション（顧客主義と縁故主義は、の原則に直接反対する2つの傾向です 平等）。

このため、一部の政治学者や哲学者は、民主主義の形式的な平等の理想を克服することを提案しています 平等であることが形式的なものではなくなり、何かになるという、より参加型の政治モデルを通じて リアル。 この意味で、の含意を更新しようとする2つのビジョンが提案されています 市民権 公的生活における：参加型民主主義と熟議民主主義。

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