40品質と欠陥の例

私たちが話すとき 強みと弱み、または 強みと弱み、参照として機能するいくつかの一連の考慮事項のフレームワーク内で、人、事実、またはオブジェクトの定性的評価を参照します。 これは何もないことを意味します それ自体 欠陥または美徳、しかしそれが評価される視点に依存します。 例えば： 忠誠心、器用さ、傲慢さ、皮肉。

たとえば、カトリック教会は 一連の 神学的美徳、おそらく神によって評価され、信仰、希望、そして チャリティー. 同時に、それはと呼ばれる一連の欠陥を提案します大文字の罪 そして、その個人の存在は、魂の救いへの脅威として認識されています：怒り、大胆さ、欲望、怠惰、プライド、貪欲、そして嫉妬。 他では 伝統 一方で、栽培する品質とひどい欠陥は異なります。

美徳または資質は 個々の特性、オブジェクトまたは評価された事実の、肯定的で、価値があり、望ましいと見なされる一方で、 欠陥は、回避すべき欠陥、欠陥、望ましくない特性、または 改善されました。

長所と短所は、機関の評価によく使用されますが、 製品 または特に人員の雇用と保守の両方で、それはのパノラマを確立することを可能にするので 強みと弱み 解決する。

品質の例

1. 慎重. 賢明なのは、決定を下す前に利用可能なオプションを十分に評価し、常に最も安全なオプションに賭け、可能な限りリスクを最小限に抑える人です。
2. 正直. これが誠実さ、つまり個人のリスクや損失を意味する場合でも真実を語る能力と呼ばれるものです。
3. ロイヤリティ. 原因、人、または人間関係への忠誠は、個人がそれに対して感じるコミットメントと犠牲の能力として理解されます。 忠誠心には、その瞬間の利益に対して忠誠心のあるものを特権化することが含まれることになっています。
4. 粘り強さ. これは、個人がやろうとしていることを達成するために持つことができ、最初の困難に屈することを防ぐために与えられた名前です。
5. コミットメント. 献身的な人は彼を引き受ける人です 目的、そしてあなたのグループの目標は、同じ方法で同じ熱意を持って、後者はあなたに直接利益をもたらさないかもしれませんが。
6. 寛大さ. 自分の幸福を最初に考えずに、自分のことを少ない人と共有したり、貧しい人に与えたりする能力として理解されました。
7. レジリエンス. それは、トラウマ的または痛みを伴う出来事に崩壊することなく対処する可能性ですが、それらを教えに変え、起こったことの記憶を前向きにします。
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8. Rectitude. 直線を次のように使用する 比喩この美徳は、人が正しい道から逸脱しないこと、つまり、リスクや危険な状況を回避することを意味します。
9. 信頼. それは内側の要塞であり、 才能 自分がしていることを信じ、逆境や他人の意見に逆らって自分自身を確立すること。
10. リーダーシップ. それは、他の人を刺激し、特定のタスクに向けて積極的に群れを作るために、いくつかの共通の目標を達成するように促す能力です。
11. 独創. 独創性とは、本物である可能性です。他の人を模倣したり、外部のパターンをコピーしたりするのではなく、内部から来る創造的な衝動に従うことです。
12. 思いやり. 思いやりは、他の人の痛みに動かされる能力、つまり、彼が苦しんでいる他の人と一緒に苦しむ能力として理解されています。 それは、男性間の連帯と友愛の多くの宗教と道徳的規範によって評価される属性です。
13. スキル. 器用さは、身体的（アスリートなど）であろうと精神的（数学の天才）であろうと、特定のタスクを実行する個人の能力です。 しかし、一般的には、タスクが実行されるバランス、速度、およびバランスを指すために使用されます。
14. 柔軟性. アスリートやヨガの先生のように身体的なものでもかまいませんが、何よりも、チャレンジや予期せぬ出来事に直面したときの個人の適応性を指すために使用されます。 新しい回路図を作成し、即興で演奏できる人は、多くの場合柔軟です。
15. きちんとした. 非常に簡単に言えば、それは清潔さを指します。 必ずしも文字通りの意味ではありませんが、タスクが実行される、または実行されているときのきちんとしたものになります。
16. 急いで. それは 同義語 高速ですが、物事を迅速かつ効率的に実行する意欲を指すためによく使用されます。 スピードを求めるということは、物事が迅速に流れるようにするための追加の努力を求めることを意味します。
17. パンチュアリティ. この品質は、それが意味するように高く評価されています 尊敬する 他の人の時間のために、それは時間通りにそして応答する意欲をほのめかしているので 約束に時間通りに：私たちが3:00に会う場合、それはその時であり、20ではありません 数分後。
18. 信頼性. 信頼できる人とは、最善の方法で約束を果たすため、信頼できる人です。 私たちが信頼できない場合、他の人は私たちに依存することはなく、彼らは恩返しをしません。
19. 静けさ. これは、緊急時や緊急の場合でも、内面の落ち着き、状況に直面する適度な気質に付けられた名前です。 静けさは、私たちの文化によって高く評価されている概念である制御にリンクされています。
20. 多様性. 多様性とは、物や人がさまざまな取引、用途、役割を実行する能力にすぎず、排他的なものに限定されません。 たとえば、多才な労働者は、さまざまなポジションを同じように効果的に埋めることができます。

欠陥の例

1. 誇り. これは、自分の限界や弱点を見ることができず、他人の前で全能で行動する人々に付けられた名前です。 古代ギリシャでは、その神話上の英雄の唯一の大罪はプライドでした。
2. 破損性. つまり、堕落のしやすさ：残酷または違法な行為を実行すること、裏切ること、即座の個人的な利益のために道をひねること。 それは義の反対です。
3. 不忠. の欠如 ロイヤリティ または反逆の能力、つまり、第三者または機関との間で取得したコミットメントの前に、その瞬間の個人的な利益を置くこと。 愛国心は忠誠の一形態です。
4. 臆病. 勇気、大胆さ、勇気の欠如は、さまざまな方法で表現できますが、 一般的には、危険な仕事を引き受けたり、声を上げたりすることができないことを意味します かわす。
5. 愚かさ. 頑固さとしても知られ、それはエラーに直面しても何を考え、何をするかを決定することを意味します。 または、より多くのことを知っている人々が思考の欠点や誤りに気づいているという事実にもかかわらず、 アクション。
6. 無知. 基本的に、無知な人とは、彼が知らない主題について話し、肯定する人です。 私たち全員が多くの問題に関する情報を欠いているので、それは無知と混同されるべきではありませんが、無知は彼らが知らないことについて肯定し、強く意見を述べます。
7. 残酷. 残酷な人々とは、他人の痛みを楽しんでいる人、または他人にひるむことなく、または思いやりを持たずにある程度の痛みを生み出すことができる人のことです。 残酷な人は共感を欠いていますが、ある時点で私たちは皆、残酷なことを実行したり、残酷な態度をとることができます。
8. 反感. の反対 共感：友好的でない人々は、第三者との暖かさと親密さの感覚を生み出しませんが、距離と拒絶の感覚を生み出します。 アンチパシーは、社会関係とプロトコルの世界で非常に軽蔑されています。
9. 怠惰. 保留中のタスクを実行するためのエネルギーの不足またはその処分の悪さ。 怠惰な人々は、仕事に対する内なる意欲がないため、時間をかけてすべきことを実行し、それを無限に延期します。
10. 意味. 利己主義に似た欠陥。これは寛大さの反対を意味します。つまり、必要としている人と共有しないこと、またはそうすることでけちを示すことです。
11. 不正. これは第三者に害を及ぼす可能性があるという事実にもかかわらず、個人的な利益のために情報を嘘をついたり隠したりする傾向についてです。
12. 不器用さ. それは、タスクを実行したり、コミュニケーションをとったりするときの器用さの欠如を意味します。 材料 そうするという明確な意図を持たずに。
13. 弱点. 単純に、力の欠如。 失敗に立ち向かう力が不足している人の場合のように、それらは物理的または重要である可能性があり、これらはどんなに小さくても、圧倒され、克服されます。
14. 無関心. これは、トピックに注意を払わない、怠惰で揺るぎない人々を指すために使用されます 特定の、一般的に他人の苦しみまたは重要であると考えられる原因に、公的および 重大。
15. 傲慢. 傲慢さは、物質的であろうとなかろうと、あなたが持っているものについて自慢することにあります。 それは正反対です 謙虚.
16. だらしのない. 行われていること、つまり、乱雑で、汚い、調整されていない方法でタスクを実行することなどに対する注意の欠如。
17. 無能. 単に無能。 特定のタスクを実行したり、コミットメントを実行したりするための専門知識や才能の欠如。
18. 皮肉. 皮肉屋とは、嘘をついたり盗んだりするなど、一般の人々に認められていない慣行や態度を実行または擁護する人のことです。 皮肉屋はそれが間違っていることを知っていますが、それを後悔したり恥をかかせたりはしません。
19. 保守主義. 保守的な人々とは、変化と更新を恐れ、したがってそれに反対する人々です。 変更が役立つ可能性がある場合でも、正直かつ率直に考えずに確実に それらを支持します。
20. 自己中心性. 自己中心的な人とは、自分の興味の世界が自分だけを中心に展開している人であり、したがって、誰に会っても、自分のことだけを話し、自分のことだけを考えます。

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