歴史の重要性

歴史的事実を研究すると、次のことを確立するための一連の知識を得ることができます。1) 出来事の可能な限りの真実性。 2) 社会文化的影響が最も大きい歴史的過程を引き起こした現象の一貫した物語の連続。 3) 関連する文脈要素の理解。 4) 人間の行動の決定における誤りと成功。 5) 人類の文化的、イデオロギー的、教条的な変革の過程。 6) 地球と人間のプロセスとしての自然現象と、その行為の結果との関連性。 7) 人類の未来志向の発展における時間軸の連続性。

私たちは現在に生きていますが、本当に心配しているのは未来だけのようです。 そうだとすれば、わざわざ過去を研究することに何の意味があるのでしょうか？ 私たちは歴史を、人間社会の過去を研究対象とする科学として理解しています。 歴史は、さまざまな文化遺産を知るというだけでなく、人類に最も有益な人間科学の一つであると考えられています。 それは、彼らが自分たちのアイデンティティを構築することを可能にするだけでなく、自分たちのアイデンティティを構築しやすくする過去のデータを検索して取得することでもあります。 特異性。

多くの人にとって、歴史は、時代や地域を超えた人類の知識、遺産、複雑な歴史的現実の体系として基本的な役割を果たしています。 自分自身の歴史だけでなく、他の文明、文化、社会の歴史（どんなに遠く離れていても）を知ることは、私たちの成長に貢献します。 情報を知り、理解し、合理化し、そのデータを活用して新しいものを構築し続けることができる人々としての成長 現実。

歴史家は、致命的な病気の治療法を発見したり、都市の設計を改善したり、犯罪者を逮捕したりするわけではありません。 私たちの社会では、人々は教育に、その役割を担う歴史ではなく、医学や工学のような有用な目的を果たすことを期待しています。 それが示す結果はあまり具体的ではなく、場合によっては他の結果よりも即時性が低いため、定義するのは明らかに困難です。 規律。

では、なぜ歴史を勉強するのでしょうか？

歴史研究を行うには、さまざまな種類の資料の調査または分析を行う必要があります。 書かれた文書、さまざまなトピックに関するすでに出版された作品、写真や画像、芸術作品、歌や民話、 等 これらすべての要素により、日常生活、衣服の種類、服装など、社会のさまざまな歴史的側面を構築することができます。 餌やり、 伝統、その社会の経済活動、文化遺産、起こった歴史的出来事 ある時点での、そしてその社会の形成において彼らがもたらした結果など。

歴史は個人にとっても社会にとっても不可欠であるため、研究しなければなりません。 この研究分野の機能について議論するにはさまざまな方法がありますが、歴史はさまざまな方法で解釈できるため、歴史の有用性は 2 つの基本的な事実に基づいています。

1. 人と社会を理解するのに役立ちます

すべての人間は生きた物語です。 明白に思えるかもしれないいくつかの例を挙げると、私たちは自分たちで発明したわけではないテクノロジーを使用し、過去から受け継いだ言語を話します。 私たちは、その当時には形成されていなかった複雑な文化、伝統、宗教を持つ社会に住んでいます。

過去の研究は、時間内に人々を見つけるために不可欠です。 私たちはどこから来たのか、どこへ行くのかを知る必要があります。 人間の状態を理解するには歴史を知ることが不可欠です。これにより、構築し、前進し、必要に応じて変化することができます。 これらのオプションはいずれも、コンテキストと出発点を理解していなければ実行できません。 私たちは今ここに生きていますが、その背後には長い歴史があり、それが発展して今日の私たちがいるのです。

2. 歴史は私たちが住んでいる世界を理解するのに役立ちます

過去に何が起こったのかを見てみると、世界がなぜ現在のようになっているのかがわかります。 現実には私たちのものだけですが、他の文化やもちろん世界を含むグローバルな文脈です。 自然。 人類の歴史における出来事の原因と結果について学ぶことで、国家や個人間の紛争に対処するためのより良いツールが得られます。 環境変化の歴史を研究することは、私たちのライフスタイルを改善し、生態系を変える可能性のある動植物の絶滅を防ぐ機会を与えてくれます。

歴史を分析して理解できるようになると、社会としての私たちを形作っている状況の性質を推測することが容易になります。 時間が経つにつれて、権利を獲得するための闘争の正当性が証明され、過去のいくつかの問題のある行為が認められるようになった。 アメリカ大陸におけるスペイン人による暴力的征服の例であり、500年後の1992年に国王フアン・カルロス1世が謝罪したが、同様の事実が国家によってもたらされた。 この件について教皇フランシスコは2015年に謝罪し、その段階の不当性を繰り返し認めた前任者ヨハネ・パウロ2世の謝罪を思い出した。 新大陸の原住民や王国の力によって征服された他の国々に対する聖なる異端審問の歴史とその過程。 カトリック教会。

確かに、そのような寛大な行為は過去をまったく変えることはできませんが、未来を変革するための重要な行動となる可能性があります。 すべての人類の間でより大きな調和を達成するために、さまざまな信条と政治的ガイドラインが収束できるビジョンとメンタリティについて。 ほんの数世紀前まで信じられていた考えの誤りを分析することで、現在では、より寛容な行動が可能になっています。 社会の変化と人々の間の既存の違いを、人々を受け入れるための長期的かつ暴力的な闘争がますます少なくなっていく中で、 近年、ジェンダーの多様性の認識と、ジェンダーに値する特定の権利の帰属が証明されているように、 歴史が、不寛容の後に残虐行為がどこまで及ぶのか、そしてどれほど小さなものなのかを理解するために必要な要素を提供してきたという事実のおかげで、 それで勝ちます。

自己認識を忘れずに

国家の歴史遺産とは、観光目的で博物館資産を保存するだけではなく、資料や資料のセット全体を指します。 行動や価値観の継承を通じて、時間の経過とともに住民の人格を形作ってきた出来事を語る非物質的なもの。 存在の正当性は、各国が証明する歴史によって正当化される以上のものであり、最終的に何らかの方法で認識されることになる痕跡によってさらに正当化されます。 第二次世界大戦中にナチスドイツとナチスドイツによって迫害されたユダヤ人の間に存在した傷など、自分自身の過去の被害者または加害者として。 世界大戦。

しかし、国家自体の道徳的基盤を再構築するために歴史を利用する方法は、次のような重大な変革を達成することができます。 現在のドイツとイスラエル国家によって達成され、両国の発展のために両国間の生産的かつ健全な関係が維持されている。 これは、共有されたホロコーストの間違いから学び、国民に生じたトラウマを自己認識を通じて克服した結果です。 歴史的な。

物語自体について

すでにより個人的な方法で、自分自身の人生の物語を意識しています。 私たちの直接の先祖が誰なのか、家族の行動を形作ってきた文化的側面は何なのか、風習や風習はどこから来たのかを知る 家庭で教えられた価値観は、私たちの人生に痕跡を残したポジティブなパターンとネガティブなパターンに気づかせ、それが起こったときに同じように私たちを許します 普遍的な歴史を持つ大きなスケールで、これまでとは異なる、より良い結果を得たいのであれば、他人の間違いを繰り返してはならないことの良い例として受け入れてください。 人類の残りの部分と人類の進歩と進歩によって生み出された変化により、状況的にもますます異なってくる未来を支持します。 テクノロジー。

その一方で、新しいデジタルとテクノロジーの時代の変革という現象により、過去の世代がその変化を目撃し続けることが不可能になりました。 将来の世代と同じように、人類の歴史の時間軸が加速していきます。 前例があり、その速度がいつ低下するか、またそれがストーリーの処理にどのような影響を与えるかはわかりません。特に、明らかに変形しているためです。 自身の時間の概念は、現在ではわずか 3 年を超える事実がすでに古いものとみなされており、また、その時間概念との関連性も脆弱になりつつあります。 毎日起こるすべての重要な出来事の中で、どれが本当に重要であるかを知ることは、歴史だけが私たちに教えてくれることを覚えています。 それを明確にすることができます。

「いつ」「どこで」を超えて

この規律は、特定の時間と場所での事実を突き止めるだけでなく、考えることも教えてくれます。 私たちの前に起こった経験を熟考することは、なぜそれが起こったのかを考えるように促し、人類が良くも悪くも自分自身の反省を見て、そこから学ぶことを可能にします。 これ 視点 それは私たちに時間の経過とともに生き残る可能性を与えます。 特定の行動の原因と結果を理解することは、 間違いから学ぶ 世界をより住みやすい場所に変えるために、私たちの先祖と私たち自身のことを考えてください。

歴史を作成または分析するにはさまざまな方法があり、これは明らかに、歴史のイデオロギー、立場、または知識によって異なります。 歴史家 問題は事前に持っています。 いずれにせよ、その立場が何であれ、いかなる形の歴史も継続に貢献するでしょう。 過去とそれに対する私たちのビジョンを千の異なる方法で構築しますが、同じように有用であり、 面白い。

人間の行動は時々予測できないことがありますが、 歴史の研究から将来に向けて貴重な情報が得られる 世代。 私たちの過去の分析は、何らかの形で予測するのに役立つ非常に貴重な教訓を残しています。 つまり、非常に高い代償を払うことなく、将来の私たちの行動の結果を知ることができます。 それ。

参考文献

カー、E. H.、モーラ、J. R.、リアル、H. v. (2010). どういう話ですか？ (p. 11). バルセロナ：アリエル。

ホブズボーム、E. J.、ガラーヨ、M. F. (1991). 社会史から社会史へ。 社会史、5-25。

コセレック、R.、ガダマー、H. g. (1997). 歴史と解釈学。 パイドス。

ル・ゴフ、J.、バサロ、M. (1995). ストーリーを考えてみましょう。 アルタヤ。

レヴィナス、E. (2006). 歴史の偶然性。 サラマンカ: ついて来い。

ヴァインファス、R.、ロドリゲス、P. (1996). 精神の歴史から文化史まで。 コロンビア社会文化史年鑑、(23)、219-233。

写真: iStock – セリマクサン / パメラ・ムーア