27世代の特徴

27世代は、グループoに付けられた名前です。 スペインの詩人と作家のセット –特にアンダルシア人–、最初の数十年間 20世紀. この世代の最初のテキストが登場した年は、詩人ゴンゴラの死から3周年を迎えた1927年であったと考えられています。 それは 1936年に世代の分散、ガルシアロルカの死とともに。

それは、文学に関して興味と目的を共有する、非常に近くで生まれた作家のグループであるため、世代と呼ばれます。 非常に強い友情、影響力、賞賛に加えて。 これらの関心の中には次のものがあります。 スペイン文学の伝統の組み合わせ –黄金時代の主な影響を受けて–、そしていわゆる 先駆者.

特徴：

• それは反対または矛盾した考えを思い付かない。 それは、特定の何かに対して立ち上がらなかった世代または文学運動の1つです。

• 過去の再評価 Y スペイン文学の伝統の しかし、それを前衛と混ぜ合わせます。 特に、彼らは黄金時代と20世紀の詩の美的および語彙的な傾向を取り入れています。 XIXは、しかし、彼らはまた、新しい前衛的なフォームとよりアクセスしやすいまたは 口語。

• 黄金時代の詩人の影響。 ルイス・デ・ゴンゴラから、彼の詩的な言語、彼の詩的な現実、そして彼のレトリックの更新。 しかしまた、ガルシラソデラベガ、ロペデベガ、ケベド 

• 先駆者の影響。 20世紀初頭に開発された芸術運動は先駆者として知られています。

• 美的親和性。 '27年の詩人は、彼らの作品における感情に対する明らかな軽蔑を示しています。 感情と知性のバランスをとること。 知性、感受性、感情は、感情や知性よりも彼の好みにあります。

• メトリック. 作曲では、特にソネットとロマンスで、自由詩と白詩を使用しています。

27世代の作品のトピック：

• 愛する。
• 都市。
• 運命。
• 死。
• 大宇宙。
• 自由。
• 自然。

27世代の詩：

この世代の詩人の主なグループは、ルイスセルヌーダ、ダマソアロンソ、フェデリコガルシアロルカ、ペドロサリナス、ホルヘギレン、ラファエルアルベルティ、ヘラルドディエゴ、ビセンテアレイクサンドルです。

27世代の物語：

詩は作家や思想家によって最も発達した文学ジャンルでしたが 27世代、当時同じ人によって書かれた物語や散文のテキストもあります 詩人。 例：マヌエルハルコン、エステバンサラザールチャペラ、ホセマリアスビロン、ルイスセルヌーダ、ラファエルアルベルティ、ガルシアロルカ。

10世代27の文献の例：

詩（8例）：

1. ルイス・セルヌーダの詩「風と魂」：

「そのような猛烈な風で
海から来て、その音
エレメンタルは感染します
夜の沈黙。
あなたはあなたのベッドでのみ彼の言うことを聞きます
結晶に固執する
触れて、泣いて、呼んで
誰もいないまま失われたように。
しかし、覚醒しているのは彼ではありません
あなたはいますが、別の力
あなたの体が今日刑務所になっていること、
それは自由風でした、そして覚えておいてください。

1. ルイス・セルヌーダの詩「あなたがどのように生まれたかを言う」のスタンザ：

「私はあなたがどのように生まれたのか、禁じられた喜びを教えます、
恐怖の塔に欲望がどのように生まれるか、
威嚇するような棒、変色したこぶ、
拳の力で石化した夜、
何よりも、最も反抗的なものでさえ、
壁のない生活にのみ適しています。
通れない鎧、槍または短剣、
それが体を変形させるならば、すべてが良いです。
あなたの願いはそれらのスケベな葉を飲むことです
またはその愛撫の水で眠る。
どんなに;
彼らはすでにあなたの精神が不純であると宣言しています。
純粋さ、運命の贈り物は関係ありません
彼は常緑樹の手で鳥に育てました。
若さは関係ありません、私は人間よりも夢を見ます、
嵐の下のとても高貴なシルクのビーチの笑顔
堕落した政権から」。

1. ダマソ・アロンソの詩「不眠症」のスタンザ：

「マドリードは100万体以上の死体がある都市です。
（最新の統計によると）。
時々夜に私はこれにかき混ぜて参加します
私が45年間腐敗しているニッチ、
ハリケーンのうめき声や吠え声を聞いて長い時間を過ごします
犬、または柔らかく流れる月明かり。

そして、私はハリケーンのようにうめき声を上げ、吠えるように長い時間を過ごします
乳房からミルクのように流れる激怒した犬
大きな黄色い牛から暑い。

そして私は長い時間をかけて神に尋ね、神に求めます
ゆっくりと私の魂を腐らせるもの、
なぜこれで百万以上の死体が腐るのか
マドリッドの街、
なぜ10億の死体が世界でゆっくりと腐敗しているのか」。

1. ホルヘ・ギレンの詩「終わりに向かって」：

「私たちは終わりに達しました、
存在の最終段階へ。
私の愛、私の愛情に終わりはありますか？
彼らは結論を出すだけです
切断の決定的な打撃の下で。

知ることに終わりはありますか？
決して決して。 あなたはいつも最初にいます
消えない好奇心の
無限の人生に直面しています。

仕事に終わりはありますか？
もちろん。
そして、あなたが団結を熱望するなら、
全体のまさに要求によって。
先？
いいえ、より良い：召命
より親密に。

1. ラファエル・アルベルティの詩「私を覆って、愛して、口の空を」：

「私を覆って、愛して、口の空
その極端な泡のラプチャーで、
知って燃えるジャスミンです
岩珊瑚の先端に発芽。

応援して、愛して、あなたの塩、クレイジー
あなたの魅惑的な鋭い最高の花、
王冠で彼の怒りを2倍にする
彼女を解き放つ媒染カーネーションの。

ああタイトな流れ、愛、ああ美しい
雪で和らげられたゴロゴロ
そのような狭い洞窟の生のために、
あなたの細い首がどのように見えるかを見るために
それはあなたに滑り、愛し、そしてあなたに雨が降る
ジャスミンと唾液の星の！」 

1. ガルシアロルカの詩「死の嘆き」：

「黒い空を越えて、
黄色のカルバリン砲。
私は目でこの世界に来ました
そして私はそれらなしで行きます。
最大の痛みの主！
以降、
キャンドルと毛布
床に。

どこに行きたかった
善人が到着しました、
そして、私は到着しました、私の神...
でもその後、
キャンドルと毛布
床に。

イエローレモン
レモンの木。

レモンを投げる
風に。
あなたが既に知っている... その後、
すぐに、
キャンドルと毛布
床に。

黒い空を越えて
黄色のカルバリン砲。

1. ペドロ・サリナスの詩「ここにあるこの白い海岸」のスタンザ：

こここの白い海岸に
あなたが寝ているベッドから
私は最前線にいます
あなたの夢の。 私が与えた場合
もう一歩、それをドロップします
その波の中で、それを壊します
水晶のように。 上がる
あなたの夢の暖かさ
顔まで。 あなたの息
歩行を測定します
夢の：それはゆっくりと進みます。

別の軽度の雑音
その宝物をください
正確に：リズム
あなたの生きている夢の。

見てます。 ストーブが見えます
あなたの夢は何でできていますか？
あなたはそれを体に持っています
無重力の胸当てのように。

敬意を表してあなたを閉じます。
あなたの処女にあなたは向きを変えます
すべて全体、裸、
寝る時に。

1. 詩「愛の後」の詩ビセンテ・アレイクサンドル：

「あなたは部屋の薄暗い光の中で、ここに伸びました、
愛の後に残る沈黙のように、
残りの部分から少し立ち上がる
あなたの端まで、薄暗く、落ち着いて、どれほど甘いか。
そして私の手で私はあなたの人生の繊細な境界を見直します
引きこもった。
そして私はあなたの体の音楽的で静かな真実を感じます、それは何をしますか
火が歌った瞬間、無秩序に。
残りはそのを失った大衆に同意します
連続形、
の貪欲な不規則性に立ち向かうために
炎、
再びその限界にある真実の体になるために
リメイクされています。
それらの端に触れる、絹のような、無傷の、暖かい、
繊細に裸で、
最愛の人が彼の人生に存続することが知られています」。

物語（2例）：

1. ラファエルアルベルティによる失われた木立の断片：

「カディスのエルプエルトデサンタマリアの街で、小道の右側に、ウチワサボテンが並んでいて、海に達するまで歩いて、 古い闘牛士-マッツァンティーニ-の名を冠した、ラ・アルボレダと呼ばれる白と黄色のほうきの憂鬱な場所がありました 失われました。

すべてが記憶としてそこにありました。鳥はすでになくなった木の周りをホバリングし、過ぎ去った枝で歌うことに激怒しました。 風が、あるほうきから別のほうきへと賑わい、背の高い緑色のメガネが揺れて大声で感じるように長い間求めました。 口、手、額は、新鮮さの色合いを探し、愛情のこもった休息を求めています。 そこにあるすべてのものは、起こった古い森のように、過去のように聞こえました。 光さえも光の記憶のように落ち、私たちの子供時代のゲームも、学校の時間中に、その木立で失われたように聞こえました。

さて、私が深くなるにつれて、どんどん小さくなっていき、最後に続く道に沿って遠くに行き、その「影の湾」にたどり着きます。 それは閉じるのを待つだけです、私は私の後ろに足音、静かな前進、私が私のロストグローブを思い出したようにそれの柔軟性のない侵入を聞きます 年。

その時、私は、従順な行進を中断することなく、目で耳を傾け、耳で見て、頭で心を向けます。 しかし、彼女はそこに来て、私の足跡、私の滴る夢を征服し、色あせた光、悲鳴と言葉の細かい影を取り入れて、昼夜を問わず前進し続けます...」 

1. フェデリコガルシアロルカによる物語「ラガリーナ」の断片：

「（愚かな子供たちのための物語）

ばかだった鶏がいました。 私はばかを言った。 しかし、彼はさらに馬鹿でした。 蚊が彼を噛み、彼は逃げました。 ハチが彼を刺し、彼は逃げました。 彼はコウモリに噛まれて逃げました。

すべての鶏はキツネを恐れています。 しかし、この鶏は彼らに食べられたかったのです。 そして、鶏はばかでした。 鶏ではありませんでした。 彼女はばかだった。

冬の夜、村の月は鶏を大きく叩きます。 通りで感じられるいくつかの平手打ち。 それは大いに笑う。 司祭たちはこれらの平手打ちがなぜであるかを理解することは決してできませんが、神は理解することができます。 そして鶏も。

神は偉大な生きている山であることを皆さんが知っておく必要があります。 それはハエの皮を持ち、その上にハチの皮、そしてその上にツバメの皮、そしてその上に皮があります。 トカゲとワームの皮の上と男性の皮の上とヒョウの皮の上と すべて。 あなたはすべてを見ますか？ まあ、すべてと鳥肌も。 これは私たちの友人が知らなかったことでした...」