定義ABCの概念

謝罪は、議論を通じて何かまたは誰かを守ることです。 このように、人の謝罪は彼の行動や考えを正当化することを目的としています。 パラダイム的なケースは 対話 プラトンの「ソクラテスの謝罪」では、 著者 彼の先生の姿を擁護します。 神学の領域には、宗教的教義、弁証学を正当化し、擁護することを目的とした支部があります。

カトリックにおける弁証学は、アイデアの議論を伴います

すべての宗教のように、カトリックには支持者と批判者がいます。 2番目はカトリック教会に存在するそれらの矛盾を強調しています。 これらの批判から身を守るために、カトリック教徒は弁証学、すなわち防御を開発しました。 正当化 彼らの原則と行動の。 何 ルール 一般的に、 アプローチ カトリックの弁証学は、カトリック教会の教義によって受けた嘘と虚偽の告発に対抗する試みです。

キリスト教の弁証学は、他のキリスト教徒、ユダヤ教徒、異教徒の流れからの批判や攻撃に対する防御です

最初のキリスト教の謝罪者の一人は、西暦2世紀に聖ジャスティンでした。 ローマで設立されたC 学校 から 哲学 他の宗教的または哲学的教義に反対したクリスチャン。

ライオンズの聖イレナイオスの文学作品は、 ディベート 古代の精神的な流れの1つであるグノーシス主義に対するアイデアの。

11世紀の初めにd。 Cカルタゴの聖キプリアヌスは、ローマ当局から圧力を受けた後、自分たちの信念と信仰を放棄したクリスチャンと戦いました。

アレクサンドリアのアタナシウス、西暦4世紀のアレクサンドリアの司教。 Cは、キリスト教の知的参照です

彼は三位一体の教義の堅固な擁護者であり、三位一体を否定したキリスト教の流れであるアリウス派に反対しました。

カバの聖アウグスティヌスは、西暦4世紀から5世紀の間に住んでいました。 Cと彼の神学的作品では、彼は本物の信仰から逸脱した人々、特にペラギウス主義、ドナトゥス派、アリウス派、グノーシス主義、起源主義者、そしてプリシラニストと戦った。 これらすべてのキリスト教の流れは、カトリック教会によって本物の異端と見なされました。 彼はまた、善と善の区別に焦点を当てたペルシャ起源の宗教であるマニ教に反対しました 悪であり、その創設者であるマニは、マニ教徒によって、 神。

オン 合成、言及されたキリスト教の謝罪者は、彼らが本物の信仰からの逸脱と見なしたことに反対するために教会の教義を擁護しました。

写真：Fotolia-Christian Morales /CsákIstván