定義ABCの概念

それはその感情への連帯という言葉で知られているか、多くの価値観によっても考慮されており、それを通して人々は感じ、認識します 団結し、同じ義務、利益、理想を共有し、倫理の基礎となる基本的な柱の1つを形成します モダン。の要請で 社会学、連帯という用語には特別なものがあります 参加 その文脈で 、私たちが言ったように、 与えられた社会の構成員を団結させる社会的つながりの団結を想定した気持ち.

このように、自分のニーズではなく、他の人のニーズを満たすことを目的とした行動は、連帯していると言われています。 したがって、連帯の考えは、外部の原因に対する支持を表しています。 この意味で、それは他人の状況への共感の感覚が先行する一種の助けまたは協力です。

連帯は、個人的および集合的な観点から、そして一方で、次元に関連する社会学的現象として理解することができます 道徳の 人間の。

個々の飛行機

誰かが困っている他の人やグループを助けることを決定した場合、彼らは行動を起こします 彼らはお金や時間の一部を他の人に割り当てるためにそれをあきらめるので、利他的で寛大です する必要がある。 この種の行動を実行する方法はたくさんあります。簡単な配布物を通して、社会的実体でボランティアとして働くこと、 NGOに送金したり、慈善家のように多額の寄付をしたりします。

社会学面

フランスの社会学者エミール・デュルケームは、機械的連帯と有機的連帯を区別しました。 1つ目は、個人がコミュニティの絆を確立し、 気持ち 相互扶助を促進するグループ。 一方、機械的連帯は複雑な社会の典型であり、類似していないが重要な違いがある個人間で実行されます。

コンセプトに関するいくつかの評価

連帯の概念は、その反対側、連帯の欠如があることを私たちに思い出させます。 2つの傾向は人間の状態の一部であり、たとえば、 戦争（戦争自体は敵の破壊を意味しますが、その中で利他的な行動と 無関心）。

私たちはさまざまな状況で連帯のアイデアを見つけます。 したがって、ほとんどの宗教的伝統には、連帯に関連する提案があります（ 思いやり またはキリスト教の慈善団体）。 倫理的反省の調整に身を置くと、概念についての議論が見つかります（たとえば、 利他主義 対利己主義）。 一方、国家のアイデアそのものでは、連帯感を感じることができます（たとえば、 管理 それは最も不利な立場にある人々を助けることを目的としています）。

のメディアに登場するニュースで コミュニケーション 連帯の問題は非常に頻繁に取り上げられます（ 第三世界 国内総生産の0.7％または難民問題は2つの明確な例です）。

連帯は倫理的価値ですが、疑わしい方法で実行されることもあります（たとえば、 たとえば、付与された援助がイメージ上の理由であり、コミットメントとしてではない場合 本物）。

連帯は当初、他人への無私の助けを意味します。 ただし、それには明確なユーティリティコンポーネントがあります。 実際、私たちが寛大さを提供すれば、私たちは自分自身について気分が良くなるので、何らかの形で勝つことができます。

最後に、連帯は人間の社会的側面の論理的帰結です。 その意味で、私たちには自分のニーズを満たすという自然な衝動がありますが、同時に他者への共感を感じ、この気持ちが連帯行動の原点です。

写真：iStock-Cylon / Miroslav_1

連帯の問題