მოთხრობის 10 მაგალითი

Მოთხრობები

The მოთხრობები არის მოკლე მოთხრობები, რომლებიც შეიძლება იყოს მოთხრობები, ზღაპრები, მითები ან ლეგენდები. ამ მოთხრობებიდან ზოგი იწერება, ზოგი კი ზეპირად არის გადმოცემული.

მოთხრობების ფუნქციაა გართობა, მაგრამ ასევე რაღაცის სწავლება ან ღირებულებების ან რწმენის გადაცემა.

მოკლე მოთხრობების მიუხედავად, მოთხრობების უმეტესობას აქვს შემდეგი სტრუქტურა:

მოთხრობების მაგალითები

1. სამი პატარა ღორი

ტყეში ცხოვრობდა სამი პატარა ღორი, რომლებმაც გადაწყვიტეს აეშენებინათ სახლი, რათა დაეცვათ თავი იქ ტრიალი მგლისგან. ერთმა პატარა ღორმა თავისი სახლი ჩალისგან გააკეთა; მეორე, ხისგან და მეორე, აგურით.

ერთ დღეს პირველმა პატარა ღორმა დაინახა მგელი მოახლოებული და შევარდა მის ჩალის სახლში. მგელმა დაუბერა, დაარტყა და პატარა ღორი გაიქცა ხის სახლისკენ, სადაც მისი მეგობარი ცხოვრობდა.

მგელი ხის სახლთან მივიდა, მაგრამ ამჯერად უფრო ძლიერად დაუბერა და ისიც დაარტყა. ორი პატარა გოჭი გაიქცა მათი მეორე მეგობრის აგურის სახლისკენ.

მგელიც წავიდა ამ სახლის კართან, მაგრამ რომ დაუბერა, ვერ დაარტყა. სამი პატარა ღორი ძალიან ბედნიერი იყო.

ეს არის პოპულარული ზღაპარი, რომელიც ცდილობს გადმოსცეს მორალი: როდესაც ადამიანი ცდილობს, უკეთეს შედეგს იღებს.

1. მკითხავი

საჯარო მოედანზე იყო კაცი, რომელიც ამტკიცებდა, რომ იყო მკითხავი და ხალხი მას კონსულტაციას უწევდა, თუ რა მოხდებოდა მომავალში. მაგრამ ერთ დღეს მკითხავის მეზობელი მივიდა და უთხრა, რომ სახლში რამდენიმე ქურდი შეიჭრა და ყველაფერი მოიპარეს. სასოწარკვეთილი მჭევრმეტყველი გაიქცა, მაგრამ ერთმა კაცმა შეაჩერა და ჰკითხა: "თუ მჭევრმეტყველი ხარ, როგორ არ იცი, რომ გაძარცვავენ?" მეგობარმა არ იცოდა რა ეპასუხა მას.

ეს არის ეზოპეს იგავი, ბერძენი, რომელიც ცხოვრობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 600 წელს. C. და 564 ა. C. და, შესაბამისად, შეიცავს მორალს: ვერავინ შეძლებს რეალურად იცოდეს მომავალი.

1. პეტრე და მგელი

პეტრე იყო მწყემსი, რომელიც ყოველთვის მიჰყავდა თავის ცხვრებს მინდორში. ერთ დღეს ძალიან მობეზრდა და ხუმრობა გადაწყვიტა: დაიწყო ყვირილი, რომ მგელი მოდიოდა, მაგრამ, ჭეშმარიტად, არ იყო.

სოფლის მოსახლეობა პედროს დასახმარებლად გაიქცა, მაგრამ როცა მივიდნენ, მხოლოდ ხმამაღლა იცინოდა პედროს. სოფლის მცხოვრებლებმა უთხრეს, რომ ასეთ რაღაცეებზე ტყუილი არ შეიძლებოდა და ასეთი ხუმრობები არ იყო კარგი.

მეორე დღეს პედრომ ხუმრობა გაიმეორა და სოფლის მოსახლეობა კვლავ დაუპირისპირდა მას. გავიდა დღეები და პეტრემ განაგრძო ცხვრის მიყვანა საძოვრებზე. ერთ დღეს მინდორში იყო და დაინახა მგელი მოახლოებული, შემდეგ პედრომ დაიწყო ყვირილი დახმარებისთვის.

ამჯერად სოფლის მოსახლეობამ არ დაუჯერა. შემდეგ მგელი თავს დაესხა ზოგიერთ ცხვარს და პეტრე გაიქცა. იმ დღიდან პედრო ტყუილებს აღარ ამბობდა.

ეს იგავი ეზოპეს მიეწერება, მაგრამ დანამდვილებით უცნობია არის თუ არა ის ავტორი. ყველა იგავ-არაკის მსგავსად, ის ცდილობს გადმოსცეს მორალი: არ არის კარგი, მოატყუო და აჯობებდე ხალხს.

1. ბატი, რომელმაც ოქროს კვერცხები დადო

ფერმაში ცხოვრობდა წყვილი, რომელსაც რამდენიმე ქათამი ჰყავდა. ერთ დღეს ქალი საქათმეში შევიდა და დაინახა, რომ ქათამმა ჩვეულებრივი კვერცხი კი არ დადო, არამედ ოქროს კვერცხი დადო.

გადიოდა დღეები და ქათამი დღეში ოქროს კვერცხს დებს. კაცმა გადაწყვიტა, რომ ქათამი უნდა მოეკლათ და გაეხსნათ, რადგან თვლიდა, რომ მასში ოქრო იყო. ქალი დათანხმდა.

მაგრამ როცა გახსნეს, მიხვდნენ, რომ ის ქათამი იყო, როგორც სხვა.

ეს იგავი ასევე შეიცავს მორალს: ნუ იქნები ამბიციური.

1. მოხუცი, ბიჭი და ვირი

ერთ დღეს ბიჭი და მისი ბაბუა მთაში სასეირნოდ წავიდნენ და ვირი წაიყვანეს. ბიჭი ვირზე მიდიოდა და ბაბუა მიდიოდა. როდესაც ისინი მივიდნენ ქალაქში, იქაურებმა დაიწყეს მათი კრიტიკა, რადგან ვერ იჯერებდნენ, რომ ბავშვი ვირის თავზე იყო და მოხუცს სიარული მოუწია. მერე ბიჭმა და ბაბუამ გადაწყვიტეს, რომ მოხუცი ვირზე წასულიყო.

ჩავიდნენ სხვა ქალაქში და ამ ადგილის მცხოვრებლებმა დაიწყეს მათი კრიტიკა, რადგან ვერ იჯერებდნენ, რომ ბავშვს ამდენი სიარული მოუწია. ამიტომ გადაწყვიტეს, რომ ორივენი ვირზე ამხედრებოდნენ.

მაგრამ ისინი სხვა ქალაქში მივიდნენ და ამ ადგილის მცხოვრებლებმა დაიწყეს მათი კრიტიკა, რადგან თვლიდნენ, რომ ცხოველი ძალიან დიდ წონას ატარებდა. ამიტომ ბიჭმა და ბაბუამ გადაწყვიტეს, რომ ორივე ფეხით წასულიყვნენ.

ბოლოს სხვა ქალაქს მიაღწიეს და ადგილობრივებმა იცინოდნენ, რადგან ვირზე არავინ იჯდა.

ამ ტრადიციულ ზღაპარს აქვს მორალი: არ მოუსმინოთ სხვების კრიტიკას და დაცინვას.

1. Ყელსაბამი

ადრე მხოლოდ ცა და წყალი არსებობდა, დედამიწა კი ჯერ არ იყო შექმნილი. ღმერთმა ობატალამ სთხოვა ზეცის მეფეს ოლორუნს დედამიწის შექმნის ნებართვა. ოლორუნმა მას ნებართვა მისცა და მისცა ოქროს ყელსაბამი, ქვიშით სავსე ლოკოკინას ნაჭუჭი, კატა, ქათამი და თესლი.

ობატალამ ყელსაბამი ციდან წყალში ჩაუშვა და ქვიშის წყალში ჩაყრა დაიწყო. ქათამი ავრცელებდა ქვიშას, სანამ დედამიწა ჩამოყალიბდებოდა. ღმერთმა დარგა თესლი და დაინახა, რომ მისგან ხე გაიზარდა. ობატალა თავის კატასთან თამაშობდა, მაგრამ თავს ძალიან მარტოსულად გრძნობდა, ამიტომ თიხით დაიწყო მისნაირი ფიგურების ფორმირება. ოლორუნმა ააფეთქა ფიგურები და ასე გაჩნდნენ პირველი ადამიანები.

ეს მოთხრობა ანთროპოგონიური მითია, რადგან ის ხსნის ადამიანის შექმნას და არის აფრიკის კონტინენტიდან.

1. მელა და ვეფხვი

ერთხელ ვეფხვს სურდა მელაზე ნადირობა. მაგრამ მელამ შეაჩერა და უთხრა, რომ ის ცხოველთა მეფე იყო და, ამიტომ, ვეფხვმა მას ზიანი არ უნდა მიაყენოს.

ვეფხვმა მას ამის დამტკიცება სთხოვა, ამიტომ მელამ უთხრა, რომ გაჰყოლოდა მას, რადგან მეფე რომ ყოფილიყო, ყველა ცხოველი გაიქცეოდა მისგან. ასეც მოხდა, ყველა ცხოველი გაიქცა, როცა დაინახეს მათი ჩამოსვლა და ვეფხვმა დაუჯერა.
რაც არ იცოდა ვეფხვმა ის იყო, რომ ცხოველები არ გარბოდნენ ვითომ მეფეს, მელას, არამედ გარბოდნენ ვეფხვისგან, რადგან ეშინოდათ მისი.

ამ ჩინურ ზღაპარს აქვს მორალი: რთული სიტუაციის დასაძლევად გონების გამოყენება სჯობს, ვიდრე ძალა.

1. ქორი და მეფე

ერთ დღეს მეფემ საჩუქრად ორი ფალკონის წიწილა მიიღო. მეფემ სთხოვა ერთ-ერთ თავის კაცს, ეზრუნა მათზე და მოემზადებინა ისინი. გავიდა რამდენიმე თვე და მეფე წავიდა იმის სანახავად, როგორ იყვნენ მისი ფალკონები და დაინახა, რომ ერთი დაფრინავდა, მაგრამ მეორე არ იძვროდა ტოტიდან, რომელზეც ის იყო დაყრდნობილი. სუბიექტმა არ იცოდა რა ხდებოდა ამ ქორს.

მეფემ გადაწყვიტა ჯილდო შეეთავაზებინა იმ პირისთვის, რომელსაც შეეძლო ფალკონის ფრენა. ერთ დღეს ის დაბრუნდა ხესთან, სადაც ქორი იყო და დაინახა, რომ ორივე დაფრინავდა. მან გაარკვია, ვინ იყო ის, ვინც ააფეთქა: გლეხი.

მეფე წავიდა გლეხთან სალაპარაკოდ და ჰკითხა, როგორ მიაღწია ამას. გლეხმა უპასუხა, რომ მან ტოტი გატეხა და ქორი ამ დროს გაფრინდა.

ეს ტრადიციული ზღაპარი ცდილობს გადმოგცეთ სწავლება, რომ ზოგიერთი რამ უნდა შეიცვალოს, რომ სხვები მოხდეს.

1. კენგურუ

ითვლება, რომ კენგურუებს ადრე ჰქონდათ ოთხი ფეხი, რომლითაც ისინი დადიოდნენ. მაგრამ ერთ დღეს, რამდენიმე კენგურუ მშვიდად ისვენებდა, სანამ არ დაინახეს მონადირე, რომელიც ქვესკნელში იმალებოდა.

მამაკაცი კენგურუსთან მივიდა, კენგურუ კი ძალიან შეშინებული, რადგან არასოდეს უნახავს ადამიანი, გაიქცა. მონადირეც გაჰყვა და მალევე დაეწია. მაგრამ კენგურუმ შეძლო დამალვა მანამ, სანამ მამაკაცი მას დაიჭერდა.

დაბნელდა და კაცმა ცეცხლი წაუკიდა, კენგურუ მიხვდა, რომ კაცი არ წავიდოდა, ამიტომ უჩინარი უნდა გაქცეულიყო. ოთხივე ფეხზე სწრაფი სირბილი მას არ უშველა, ამიტომ მან გადაწყვიტა ნელი სვლა მხოლოდ უკანა ორი ფეხის გამოყენებით, რათა ხმა არ გამოსულიყო. კენგურუ მხოლოდ ორ ფეხზე დადიოდა, როდესაც ის უსაფრთხო ადგილას იყო, შეამოწმა, შეეძლო თუ არა გათავისუფლება და წარმატებას მიაღწია.

ბოლოს კენგურუ მივიდა იმ ადგილას, სადაც სხვა კენგურუები იყვნენ, აუხსნა, როგორ გაიქცა და სიარული და ორ ფეხზე ხტომა ასწავლა. ამ მომენტიდან კენგურუები მხოლოდ უკანა ფეხებით დადიან და ხტუნაობენ.

ეს არის ავსტრალიური ლეგენდა, რომელიც თაობიდან თაობას გადაეცემა და განმარტავს კენგურუების სიარულის წარმოშობას.

1. ლომი და კოღო

ლომს მშვიდად ეძინა ჯუნგლებში, სანამ ყურში ზუზუნი არ გაიგონა. ხმაური გამოიწვია კოღომ, რომელმაც კატის უთხრა: "მე ჯუნგლების მეფეზე ძლიერი ვარ". ლომმა უთხრა, დაისვენეო. მაგრამ კოღომ უთხრა, რომ მას შეეძლო მისი ცემა და ლომმა მას ამის გაკეთება დაუპირისპირა.

კოღო სწრაფად მოძრაობდა და ლომის დაკბენა მოახერხა. სამაგიეროდ, ლომმა მწერიც კი არ დაკაწრა და დანებდა. კოღო ძალიან ბედნიერი იყო თავისი ტრიუმფით, სანამ უცებ მიხვდა, რომ ობობის ქსელმა დაიჭირა.

ეს ტრადიციული ზღაპარი მოგვიწოდებს ვიფიქროთ, რომ არ არის აუცილებელი ყველაფერზე კონკურენცია და რომ ყოველთვის შეიძლება იყოს ადამიანი, ვინც ერთზე უკეთესია აქტივობაში.

მას შეუძლია მოგემსახუროთ: