კონცეფცია განმარტება ABC

სიტყვის გამოყენების მიხედვით ბედნიერი შეუძლია წარმოადგინოს რამდენიმე ცნობარი, თუმცა ყველაზე ფართოდ გავრცელებული და გამოყენებული არის ის, რასაც ეხება რომ ან ის, ვინც სიამოვნებს ან იწვევს ბედნიერებას.

ის ან ის, რაც სიამოვნებას ანიჭებს ან უზრუნველყოფს ბედნიერებას

ამასობაში, ბედნიერება აღმოჩნდება ა გონების მდგომარეობა, რომელიც ვარაუდობს კმაყოფილება, რადგან ბედნიერი იყო ბედნიერი, მშვიდად, კმაყოფილი, ამ კითხვისთვის, რომელიც აკმაყოფილებს; ყოველ შემთხვევაში, ბედნიერების შეგრძნების ფაქტი აბსოლუტურად საკითხავია სუბიექტური და ფარდობითი, ვინაიდან არ არსებობს ინდექსი ან ა კატეგორია მიაღწიონ ბედნიერებას, მაგრამ ეს არის ის, რასაც მოცემულია კონკრეტული ეპიზოდი ან ცხოვრების წესი.

გონების მდგომარეობა

ბედნიერება უკავშირდება გონებრივ მდგომარეობას სისავსე ეგზისტენციალური, რომელშიც ცხოვრება ფასდება და განიხილება, როგორც რაღაც სუპერ პოზიტიური და ღირს სრულფასოვნად ცხოვრება.

ბედნიერება, როგორც წესი, არის დასახული მიზნების მიღწევის შედეგი და, რა თქმა უნდა, მათი მიღებიდან ერთხელ სარგებლობა, შუამავლობის გარეშე.

აღქმა იმედგაცრუების სახით მიღწეული, მაგრამ უნდა გვესმოდეს, რომ გამოწვევებია, რომელთა მოგვარებაც უნდა გაგრძელდეს.

ძალიან ადვილია ბედნიერი ადამიანის ამოცნობა, რადგან ის ჩვეულებრივ გამოხატავს მას სხვადასხვა ფიზიკური და ქცევითი სიგნალების საშუალებით, როგორიცაა ღიმილი, სიამოვნების სიამოვნება, სიამოვნება.

კითხვა, რომელსაც სუბიექტურობა მეთაურობს

გარდა ამისა, ბედნიერი შეიძლება იყოს ის, რომ სხვა საერთოდ არ აკეთებს ამას. არიან ისეთებიც, ვისაც სჯერა, რომ ბედნიერება მატერიალურ ნივთებში გვხვდება, ანუ რაც უფრო მეტს მიხარია, მაგრამ დიამეტრულად ამის საპირისპიროა რელიგიები ან სულიერი ადამიანების უპირატესობა, რომლებიც ბედნიერებას უკავშირებენ სულის მდგომარეობას, სადაც არსება გრძნობს თავს ჩართული მშვიდობა.

შემდეგ, ჩვეულებრივ, ის არის, რომ ადამიანი თავს ბედნიერად გრძნობს, როდესაც ახერხებს შემოთავაზებული მიზნების მიღწევას, როდესაც ის ახერხებს პრობლემების გადაჭრას, რაც მას აწუხებს. იმავდროულად, როდესაც ეს არ არის მიღწეული, იმედგაცრუება იწვევს ამ დამაკმაყოფილებელი გონების დაკარგვას.

მკაცრ ბიოლოგიურ სფეროში ითვლება, რომ ბედნიერება იქნება სითხის ტიპის ნერვული აქტივობის შედეგი, რომელშიც ორივე ფაქტორები გარე და შინაგანი ასტიმულირებს ლიმბურ სისტემას.

აკეთებს იმას, რაც თავს კარგად გვაგრძნობინებს

ახლა, ერთზე მეტი ნამდვილად იფიქრებს, თუ როგორ მივაღწიოთ ამ სრულ სიამოვნებას და გულწრფელად არ არსებობს მასზე ერთიანი და ზუსტი პასუხი, ბედნიერება მიიღწევა ყოველთვის იმის ძიების შემდეგ, რაც თავს კარგად გრძნობს, ასრულებს და შემდეგ ყველაზე შესაფერისი რისი პოვნაა, მაქსიმალურად უნდა გავაკეთოთ ყველაფერი, რაც გვაგრძნობინებს კარგად

ბედნიერება ფილოსოფოსების აზრით

მაგრამ ბედნიერების საკითხი არ არის ერთ-ერთი ასეთი დრო, მაგრამ ის არის საზრუნავი და საქმიანობა კაცობრიობის ყველაზე შორეული დროიდან.

სად ვიპოვნოთ იგი? ეს იყო კითხვა, რომელიც ასევე ხმამაღლა და განმეორებადად ჟღერდა ანტიკურ დროში და, რა თქმა უნდა, ყველაზე ტრანსცენდენტური ფილოსოფოსი იყო ის, ვინც ცდილობდა მასზე პასუხის გაცემას ...

ფილოსოფოსი ეპიკურუსის თანახმად, ბედნიერება არ გვხვდება მატერიალურ სიმდიდრეში, რადგან არაფერს, რაც დამოკიდებულებას წარმოშობს, ბედნიერებას ვერ მოყვება. ის ამტკიცებდა, რომ ბედნიერება გულისხმობს დებულება მშვიდი მიზეზის გამო, რომელსაც შეუძლია მშვიდი განსჯის წარმოება.

არისტოტელეს მხარეს მას სჯეროდა, რომ სათნოება ბედნიერების გზაა.

ამასობაში, ფილოსოფოსმა ზენონმა თქვა, რომ ბედნიერება შესაძლებელია, თუ ადამიანი ბუნებასთან ჰარმონიულად იცხოვრებს. რაციონალური ვნებებს, ტკივილს და სიამოვნებას გაექცა.

წმინდა ავგუსტინე, ისტორიაში ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ქრისტიანი ფილოსოფოსი, ამტკიცებს, რომ ბედნიერება ღმერთთან სიახლოვეა და ყველა გზა ამ გზაზე უნდა იყოს ორიენტირებული.

იმანუელ კანტისთვის ბედნიერება იყო მიღმა სურვილის და სურვილის შედეგი ზნეობრივი.

რა არის ხელსაყრელი და სასურველი, რა ხდება შეუფერხებლად

ტერმინ „ბედნიერი“ -ს კიდევ ერთი გამოყენებაა მითითება რომ ხელსაყრელი და წარმატებული. ”ხუანს ბედნიერი იდეა ჰქონდა, შეეკრიბა ყველა ბიძაშვილი, რომლებსაც პატარაობიდანვე არ უნახავთ ერთმანეთი.”

და ასევე როდის რაღაც შეუფერხებლად ხდება სიტყვა ბედნიერი ხშირად გამოიყენება მის მიმართ. ”ჩვენ მართლაც ბედნიერი ყოფნა გვქონდა ჩვენს დაქირავებულ სასტუმროში”.

თემები ბედნიერში