კონცეფცია განმარტება ABC

ცვლილება, რომელიც ხორციელდება რაღაცაზე, მისი გარკვეულ ასპექტში გაუმჯობესების მისიით, მაგრამ არ წარმოშობს რადიკალურ ცვლილებას

რეფორმა ნიშნავს, რომ ის ცვლილებაა, რომელიც შემოთავაზებულია, პროექტირდება ან ხორციელდება გარკვეულ საკითხზე, რომლის მიზანია მიღწეული იქნას a ინოვაცია ან სხვა საკითხებთან ერთად შესრულების გაუმჯობესება, პრეზენტაცია. რეფორმა გვთავაზობს გარკვეული ორგანიზაციის სტრუქტურებში ეტაპობრივ, პროგრესულ ცვლილებას. ძირითადად, არსებობს გარკვეული ასწორებები იმ ასპექტებში, რომლებიც არ არის სწორი, არ მუშაობს სწორად და ვინმეს შენარჩუნება, ამ მიზეზით უნდა განვმარტოთ, რომ რეფორმა არ გულისხმობს რადიკალურ, ტოტალურ ცვლილებას, რაღაცის აბსოლუტური.

მაგალითად, როდესაც არქიტექტორი ახორციელებს ძველ სახლში რეფორმას, ეს ცვლილებას უფრო მცირე დონეზე მოუტანს, თუ ინდივიდუალური იქნება, თუმცა რეფორმა შეიძლება გაკეთდეს უფრო ფართო საკითხზე, რომელიც დიდ უმრავლესობას მოუტანს შედეგებსა და ინოვაციებს, მაგალითად, რეფორმებს საქართველოში ა კანონისისხლის სამართლის კოდექსში, სხვათა შორის.

ისტორიაში ძალიან ხშირი პროცესებია სხვადასხვა სფეროში, განსაკუთრებით რელიგიურ სფეროში

რეფორმები, ინოვაციები ან ცვლილებები კაცობრიობის ისტორიის მუდმივი საკითხი იყო; ისეთი სფეროები, როგორიცაა რელიგიური, განათლებაგეოგრაფიული არქიტექტურა და მართალი მათზე გავლენა მოახდინა და შეცვალა სხვადასხვა რეფორმებმა; აგრარული რეფორმები, უნივერსიტეტის რეფორმები და სხვადასხვა კონსტიტუციის რეფორმები, სხვებს შორის.
თუ ისტორიას გადავხედავთ, აღმოვაჩენთ უზარმაზარ მოძრაობებს, რომლებსაც მოუწოდებენ ეს კონცეფცია, რადგან სწორედ მათ შეუწყეს ცვლილებები საზოგადოების ზოგიერთ ასპექტში ინსტიტუტები.

პროტესტანტული რეფორმაცია კათოლიკურ ეკლესიაში განხეთქილებას აღნიშნავს

იმავდროულად, რელიგიური სფერო იყო ის სფერო, რომელშიც ყველაზე მეტი რეფორმა განხორციელდა, ლუთერული რეფორმა, კალვინისტი, გრიგორიანული, კათოლიკური, ანგლიკანური და პროტესტანტული, იყო ყველაზე მნიშვნელოვანი და ტრანსცენდენტური.

და უეჭველად რეფორმაცია, რომელსაც მოგვიანებით პროტესტანტული რეფორმაცია უწოდეს, იყო მოძრაობა ყველაზე მნიშვნელოვანი რელიგიური პრაქტიკა, რომელიც ამ გაგებით განხორციელდა. იგი განვითარდა დროს მე -16 საუკუნის პირველ ნახევარს და მთავარ შედეგად ჰქონდა პროტესტანტული ეკლესიების გამოჩენა.

იმდროინდელმა ბევრმა მოაზროვნემ, რელიგიურმა და პოლიტიკურმა პოლიტიკურმა გუნდმა გადაწყვიტა განეერთიანებინა სულიერი პაპის პრეტენზია, რომელიც მთელ მსოფლიოში დომინირებდა. კათოლიკური ეკლესია იმისათვის, რომ გამოიწვიოს გამოყენების ღრმა და ზოგადი ცვლილება და ტრადიციები ხსენებული დაწესებულება. სხვა გაგებით მიღწეულმა მიღწევებმა გამოავლინა ეს აუცილებელი საჭიროება და ასევე მნიშვნელოვანი იყო რელიგიური თვალსაზრისით ცვლილების აღნიშვნა. რელიგიურთა გარდა, რომლებსაც ესმოდათ, რომ აუცილებელია არსებული ვითარების შეცვლა, ამის განსახორციელებლად სამოქალაქო პირების თანამშრომლობა იყო საჭირო. მარტინ ლუთერი და ხუან კალვინო მისი უმაღლესი წარმომადგენლები იყვნენ.

პრინციპში, ამ მოძრაობის წინადადება იყო ეკლესიის უმაღლესი ხელისუფლების იგნორირება და დაშორება როგორც პაპი იყო და ამან ასევე გამოიწვია ინტერპრეტაციული ცვლილება ტექსტებთან დაკავშირებით რელიგიური
ასე რომ, გაჩნდა მრავალფეროვანი ორიენტაციები, თითოეული ტექსტების განსხვავებული ინტერპრეტაციით და ასევე რელიგიური ცხოვრების გაგების უნიკალური და სათანადო მეთოდით.
პროტესტანტული რეფორმაციის გარდა, ყველაფერზე მეტია ის ძალაუფლების დეცენტრალიზაცია, რომელიც ეკლესიას აერთიანებს კათოლიკური და ყოფს მას სხვა ინსტიტუტებთან, რომლებიც იმ დროს დაიწყეს მიწის მოსაპოვებლად და შესაბამისობა.

უშეცდომოდ, ამ რეფორმამ ეკლესიის უზარმაზარი კრიზისი გამოიწვია, რომელიც გააკვირვა ამ მოულოდნელმა წინსვლამ.
რეფორმატორების მთავარი კითხვა იყო ეკლესიის ზედა ეშელონებში გაბატონებული კორუფცია და ზოგიერთ საკითხზე მოწყალება. ინდულგენციების გაყიდვა, რომელიც ეკლესიამ მიზანმიმართულად განახორციელა, რომ გადაიხადოს მისი გადახდა შენობა წმინდა პეტრეს ბაზილიკის ქვა იყო, რომელიც აჭარბებდა მინას და მრავალი ქრისტიანის მოთმინება, რომლებიც იმედგაცრუებულები იყვნენ და თქვეს,

ამის საპასუხოდ, ეკლესია დევნიდა რეფორმაციის ბევრ ლიდერს, მაგალითად არის ლუთერის შემთხვევა, რომელსაც მან ერეტიკოსად გამოაცხადა და განკვეთა იგი.